融媒视域下主持人文化传播能力的适应与提升

文/王 瑜

融媒体时代的到来，触发了文化传播语境的全方位变革：技术多元共存，受众交互加强，文化传播“即时性”特点强化；平台多样生长，网络综艺涌现，文化节目“竞争性”加剧；文化产品更迭速度加快，消费与享乐主义盛行，显露出“媚俗化”趋势；国外文化侵略势猛，本土文化面临着“失语化”的威胁。语言是文化传播的载体，电视节目主持人身处文化传播阵地的关键位置，首当其冲面临着能力适应性的挑战。

变革冲击之下，主持人必须加快提高自己的文化传播能力，贯彻融合思维，提升综合素养，才能在全新的融媒环境中扎稳脚跟，不被淘汰；做好表率，脱颖而出；坚守阵地，不为迷失。主持人应当迎合时代变化，推动自身角色转型，实现文化传播的价值，更好地弘扬社会主义主流文化。

融媒视域下主持人文化传播能力的适应性挑战

即时应变能力的挑战。融媒体技术的显著特点是互动性的增强，对主持人的即时应变能力和逻辑思维能力提出了更高要求。一方面，直播、短视频等多元技术改变了传统的节目录制方式，一定程度消解了主持人的仪式感。换言之，主持人不再依赖既定的台本和流程，而更需贴近真实的大众语言。比如，《上新了·故宫》引入时下流行的真人秀概念，主持人从录影棚走进真实的故宫博物院，迎来知识的对话与碰撞，以及超越台本之外的不确定性，极其考验主持人的情商和知识储备水平；另一方面，主持人和受众之间的关系也发生改变，由“单向输出”转变为“双向对话”。比如，不少主持人在微博、微信等社交平台开设帐号，和观众形成全方位、近距离的互动，在节目之外继续扩散个人影响力。然而，主持人能否在互动中从容应对，做好表率，积极引导舆论，亦成为关键问题。

个性标识建构的挑战。融媒体环境下，新的媒介和平台不断涌现，用户对于内容的需求增大，从而催生出丰富多彩的电视和网络节目，行业竞争日益加剧。以传统文化类节目为例，仅在2019年，便有《中国诗词大会》第四季、《经典咏流传》第二季、《上新了·故宫》等多档口碑出色的节目。然而，在层出不穷的节目中，许多主持人文化内涵不足，表现张力不够，泯然众人，让观众过目即忘。主持人如何能在竞争激烈的大环境中，凸显个人标识，强化个人符号，无疑成为挑战所在。除此之外，主持人风格同质化现象也较为严重，比如，当下娱乐综艺节目中千篇一律的“贫嘴”“段子”主持风格。再如，《中国好声音》中，主持人华少凭借飞快的语速树立个人风格，深受观众喜爱，但此后，不少节目主持人竞相模仿以吸引观众注意力，殊不知却在盲目的模仿中失去了塑造个人形象品牌的机会。

文化内涵素养的挑战。融媒体时代，伴随移动终端技术、即时通讯技术、互动资讯技术的融合应用，内容的传播过程趋向于以社交为纽带进行搭建，重视分享、重视互动，呈现出泛娱乐化的表征。而在这股“娱乐至死”的狂欢浪潮中，一些主持人由于自身文化底蕴不足，内心世界缺乏丰沃的精神土壤，从而失去本心，未能坚守正向价值观，为博取眼球而故意迎合低俗的审美趣味，表现出语言和行为失范的媚俗化倾向。比如，某些主持人为讨好观众，在节目中大量使用网络流行语，而这些网络语言或是不符合语法规范，对受众形成误导；或是存在粗俗特性，产生不良的社会影响。主持人迎合过度娱乐化的媒体氛围，或许有助于拉近与观众的距离，却暴露出自身文化水平的低格局，失去了媒体人的表率作用力和社会责任感。

外来文化冲击的挑战。融媒体背景下，跨文化的交流沟通也呈现出前所未有的开放态势。然而，在外来文化的强势入侵下，一些主持人失去了对传统文化和本土文化的基本认同。比如，在一些节目中，主持人常常出现成语错误使用、曲解历史典故、丑化民族英雄、亵渎文学经典等行为，暴露出自身文化素养的低下，以及文化自觉意识的匮乏。而对“港台腔”的刻意模仿，对韩国等主持风格的照搬，更显露出民族身份认同的迷失。传统文化是我国树立民族自信、提高世界文化影响力的立足之本。主持人作为节目的形象“代言人”，担负着文化传播的重任，若一味信仰外来文化，对博大精深的传统文化置之不顾，盲目模仿欧美日韩，便无法与广大受众达成深层次的民族精神结合，更不利于社会主义核心价值观的传播。

融媒视域下主持人文化传播能力的提升路径

学习传统文化，提高自身素养。融媒体时代下，要承担好文化传播的职责，主持人的传统文化素养必须要不断提升。第一，利用传统文化修饰语言。传统文化博大精深，为主持人提供了取之不尽用之不竭的素材，如此遣词造句之间尽显文化涵养，可以抵御媚俗文化对语言的侵蚀；第二，利用传统文化涵养气质。内在精神潜移默化地作用于外在形象，主持人亦可将传统文化相关元素运用于造型和服装上，传递东方美学，提升个人魅力。比如，《中国诗词大会》中的董卿，本人具备极高的诗词鉴赏水平和文学修养，常常能对节目中的诗词进行深入浅出地阐释和文学加工，如以“西南风”比喻思念的女子，谈吐之间尽显对传统文化的独到理解。概言之，加强自身传统文化积淀，主持人才能在不断变化的融媒体环境中从容不迫，坚守本心，孕育匠心。

积极吸收新知，锻炼思维能力。融媒体时代下，人们获取信息的途径与渠道呈现多元化趋势，受众愈发分散。主持人必须打破孤立、封闭的思维模式，拓宽信息来源的渠道，从更广阔的视角对文化进行解读，实现有语境、有态度、有价值的文化传播。首先，积极学习融媒新技术，了解融媒体技术驱动下的信息传播规律，利用人工智能、增强现实等新媒体技术，更好地实现互动型传播；其次，广泛涉猎跨领域知识，深入了解不同文化群体的文化特征与话语方式，实现文化传播的语境化和垂直化；最后，提高信息整合能力，锻炼逻辑思维能力，从简单的播报员转变为文化输出的有机综合体，在传播过程中学会做出有价值的判断，提高综合素养和临场应变能力，从而更好地满足融媒体时代下文化传播对于“一专多能”型人才的需求。

重新定位角色，深度融合内容。融媒体语境下，融合思维渗透到文化传播过程中的每一个环节，包括主持人的角色定位。在传统思维中，主持人担当报幕员、控场人的角色，立场相对“客观”，职能定位明确区别于嘉宾、演员等角色。而在全新的融媒体环境下，主持人角色应当重新定位，实现与节目内容的深度结合：融入节目语境，推动身份隐匿。比如，在《上新了·故宫》中，邓伦和周一围所担任的“故宫文创新品开发员”其实就是传统意义上的主持人角色；又如《爸爸去哪儿》中的“村长”李锐，承担主持人职能的同时，也是这场真人秀中的重要一员，承载着嘉宾和观众的情感依赖。称谓的改变，一方面消解了主持人与节目内容之间的隔阂，让节目发展更具探索性和故事性；另一方面，也拉近了主持人与受众之间的距离，更具亲切感和代入感。

重视二次传播，做好示范表率。融媒体环境显著的“社交性”，放大了主持人二次传播的影响力：以主持人为传播中心点，以粉丝为子媒介，形成互动式扩散传播模式。这为主持人提供了延伸到节目之外的“舞台”，实现近距离的文化传播。对此，主持人可以尝试新媒体式“多栖发展”，在微博、抖音、微信公众号等社交平台与粉丝互动，对节目内容进行发散讨论，触发议题的二次传播效应。比如，《罗辑思维》的主持人罗振宇，在脱口秀节目之外，大力推广节目衍生的微信公众号、APP、微博以及线下读书会，形成了独具一格的自媒体方阵，拓展了议题发酵的时间与空间。然而，脱离台本的自媒体互动更为考验主持人自身素养。在分享信息和观点的同时，主持人要牢记身为媒体人的使命，在与粉丝的互动示范中做好表率。

提高品牌意识，打造个人风格。融媒体为个体创造出更多发声和展现的机遇，着重强化了个人符号的影响力，自媒体、草根明星、网络红人的涌现正是这一趋势的体现。如此融合背景下，主持人应当树立创新意识，培养品牌思维，结合品牌运营的理念打造个人形象，输出个人魅力。首先，主打地方受众或特定群体的节目中，主持人可强化本土特色，如汪涵的长沙“塑料普通话”，特色鲜明，令观众印象深刻；其次，根据不同平台的调性，主持人可做出相应的形象调整，比如，在快手等用户下沉的平台，主持人应更多突出自己草根身份，营造出接地气的风格；最后，站在长远的眼光来看，气质自内心而升华。主持人想要打出自己的品牌，还需回归自我，叩问内心，挖掘属于自己的个性和特色，坚持学习，充实知识，提升涵养。

强化民族认同，传播主流文化。融媒体引发媒介环境的变动，催生出不少新颖的节目，捧红诸多草根出身的主持人，但其质量和素养层次不齐。在娱乐化和通俗化的浪潮之中，主持人应当弘扬优秀的民族文化，加强民族文化认同感。将多姿多彩的传统文化结合到节目中，用观众能接受的鲜活、生动的语言，表现我国博大精深的民族文化内涵。以现代方式解构传统经典，引导大众树立民族自信，培育民族自豪感。其次，主持人应提高对外来文化的鉴别力，提高批判意识，取其精华去其糟粕，抵御国外腐朽文化的蔓延与侵蚀。最后，主持人应当宣扬主流文化，面对那些不利于社会经济发展的负面文化，应当采取规避和舍弃的手段。为大众创造健康、积极、正向的拟态环境，传播主流文化，提升民族凝聚力，传递正能量，参与构建社会主义文化。

结语

融媒体时代引发媒介生态的全面变革，一方面为主持人带来关乎生存议题的适应性挑战，另一方面也提供了破局之道。首先，面对“即时性”挑战，主持人应当积极学习新技术，广泛涉猎新知识，培养信息整合水平，提高即时应变能力；其次，面对“竞争性”挑战，主持人应当重新定位自身角色，在新媒体平台上“多栖发展”，输出个人形象，打造个人品牌；再者，面对“媚俗化”现象，主持人应当积极学习传统文化，提高精神境界，用优秀文化浸润谈吐和气质。最后，面对本土文化的“失语化”，主持人应加强民族认同感，用符合时代的生动语言解读精深的民族文化，宣扬主流文化，传递社会正能量。