繁简辨析“穀”与“谷”

文︱封国华

“穀”在规范简化字中作“谷”，使得“谷”承担了更多的意义。那么，我们在书写规范简化字时是否应该将“穀”都写作“谷”？在繁体书写时是不是应该将“谷”都写作“穀”？答案并没有那么简单。在规范简化字中表示谷物时“穀”作“谷”，这一点是没有疑义的。《春秋》五传因《邹史传》《夹氏传》失传，现在一般称《春秋》三传，指《左传》《公羊传》《穀梁传》。《春秋穀梁传》为儒家经典之一，由战国时期鲁国的穀梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）撰，《穀梁传》的“穀梁”是复姓， “穀梁”二字的含义，因史料缺乏而得不出真正令人信服的结论，复姓“穀梁”中的“穀”是否与稻谷有关，现在我们也无法定论。由于，《简化字总表》将“稻穀”的穀简化为“谷”，导致简化字版本的《穀梁传》，有些出版社作《谷梁传》，有些出版社作《穀梁传》。《通用规范汉字字典》（2013年，商务印书馆）中未收“穀”字条，但在“谷2（穀）”字条下有一个提示，说明“不穀”的“穀”不简化作“谷”，该“提示”明确的是《通用规范汉字表》确认的某些在特定意义上可作规范字使用的繁体字。 《通用规范汉字字典》并未提示“穀梁”的“穀”不简化作“谷”。不过，《现代汉语词典》（第6版）增设词条“穀梁”。 因此，在规范简化字印刷、书写时，“穀梁”不能作“谷梁”。有些出版社还将《穀梁传》误作“榖梁传”，这是因为“穀”与“榖”高度形似导致形讹。穀与榖的区别在于义符，一个是“禾”，一个是“木”。

《老子》：“贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不穀。此非以贱为本邪？”“不穀”一本作“不轂”意思是说：贵以贱为根本，高以下为基础，因此侯王自称为孤、寡、不穀，这不就是以贱为根本吗？孤、寡、不穀都是侯王谦称。孤者，特立无德能也。寡就是寡人，是寡德之人的省称，指无德。不穀的意思有不得养，不生长五谷，不善，这里是不善的意思。根据《现代汉语词典》（第6版）新增“穀”字义项，①善；好。②俸禄。以及《通用规范汉字字典》提示，这里的“不穀”也不能作“不谷”。穀日指吉日；良辰。穀旦也指良辰，也指晴朗美好的日子。“穀”不可以作“谷”。穀士是指善士，也不能作“谷士”。

当我们将简化字还原成繁体字时，“谷”也不能随意作“穀”，如果表达的是谷物的意义，那么我们可以将“谷”作“穀”。如：辟谷是道家气功修炼的一种养生方法。谷指五谷杂粮，辟谷就是不吃五谷杂粮，低层次的辟谷吃一些水果和水，高层次的辟谷就服气，称服气辟谷。繁体可作“辟穀”。谷饮谓汲谷水而饮，繁体作“谷飮”，“谷”不可以作“穀”。 谷公指布谷鸟。布谷鸟以鸣声似“布谷”，又鸣于播种时，相传为劝耕之鸟。“布谷”既表音，也表意。因此，布谷鸟繁体作“布穀鳥”；谷公繁体作“穀公”。

最近，网上看到知名书家曾翔的一副对联“五谷通禪塵味澹，百蔬持戒菜根香。”网友指出，这副对联错了两个字，“五谷”的“谷”应为“穀”；“澹”应为“淡”。显然，网友是以繁体字创作标准来衡量的。《说文》：“澹，水摇也。”本义为水波起伏摇动。如：“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”《说文》：“淡，薄味也。”“五谷”的“谷”在简化字中通“穀”，在古代有假借为“穀”的例子。澹和淡虽然是同源字，但不是繁简关系，也不是异体字，在古代也有“澹”假借为“淡”的例子。笔者认为，在这副对联中用“谷”和“澹”也许说不上错，但繁体创作规范用法应用“穀”和“淡”。