读真话，品忏悔

姜霖

摘要：《小狗包弟》作为一篇经典散文，以小见大。本课教学中，教师设想运用有效的问题设计，引导学生立足文本，通过对文本中“真话”揣摩，由浅入深、有表及里地把握文章主旨，感受“忏悔”的厚度与深度。

关键词：小狗包弟;教学设计;忏悔

一、教学目标：

1、知识与能力：立足文本，结合资料，能概括故事情节，把握有效信息;

2、方法与过程：通过咀嚼、体悟重点语句，运用圈点勾画方法，能感受到巴金内心的忏悔，能还原出时代真相。

3、情感态度和价值观：通过分析人物心理、认识历史真相，获得对悲悯和忏悔的高尚情感的体验，认识到忏悔对个人、社会乃至民族的价值。

二、教学重难点：

揣摩品读文中语句，语言文字背后的情感内涵，从而理解巴金的“忏悔”。

三、教学流程：

（一）导入：

（展示青年时期照片）26岁的巴金，是号召青年人勇敢冲破牢笼，追逐理想信念的斗士。

（展示晚年时期照片）76岁的巴金，年迈体弱，疾病缠身，却依然用左手拉着右手的衣袖，颤抖不止地写字。在这部历时八年的《随想录》中，里面有这样的文字：

“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”——巴金《随想录》

难道他讲过假话吗？难道他不心安理得的心路历程？

（二）走近“真话”，找出“歉意”：

（提問）本文讲述了小狗宝弟怎样的故事？

（追问）1、这是一条怎样的小狗？忠诚、通人性;2、小狗命运？被解剖;3、送走小狗后作者心情？送后的歉意。

小结：忠诚、灵性的小狗惨遭厄运，让巴金老人在十三年零五个月过后，依然说“我想向它表达歉意”。

（三）揣摩“真话”，读懂“忏悔”：

1、“真话”中的真相：

（1）巴金为什么要送走包弟？

预设：时代所迫。

（主问题1.1）巴金用了哪些“真话”来展示了一个怎样的时代？

（学生活动）找出课文中中对当时时代背景的描写，勾画圈点。

预设：1）“艺术家和小狗”故事：残害生命，践踏真情，冷漠自保;2）红卫兵“拍”门：野蛮粗鲁，无礼残酷，人性沉沦;3）尾段“说谎成风”：为自保承认莫须有的罪名、甚至以莫须有的罪名出卖他人，是文革常态。

小结：在这十年中，传承千年的古老文明淹没在原始的残杀迫害中，仁义道德消失不见，暴虐谎言肆无忌惮;善良与美好被丑陋恶毒消灭，家破人亡、妻离子散的悲剧不断上演，让人麻木，个人的爱恨悲苦唤不起任何悲悯。

（2）（引问）为了保全自己、保全家人，送走小狗宝弟是迫不得已。他保全了自己、保全了家人吗？

（主问题1.2）请同学们在文中找出巴金对自己文革生活的讲述。

活动1：诵读细味第11段语句。

预设：1）“整整的、又”：看出巴西内心的痛苦之重——痛苦的生活;2）做“大梦”：孤独、凄苦的生活;3）景色今夕变化：欢乐与温暖的生活被文革摧毁，变成萧索凄凉的生活。

活动2：细味“我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”一句。

（点拨）逆来顺受是指对恶劣的环境或无理的待遇采取顺从和忍受的态度，送走包弟就是对恶劣环境和无理待遇的顺从和忍受，而只是可耻地“开始”？顺从和忍受自后，却依然是苦难的生活！

活动3：阅读课后习题一资料。

（点拨）十年浩劫中，巴金自己饱受折磨，爱人萧珊患癌症得不到及时治疗，入院半个月后含冤长辞人。

活动4：阅读教师所补充的几段巴金对自己文革生活的描述。

思考：顺从和忍受中，巴金变得何其_________？

（补充材料1）我当时身心十分疲倦，很想休息。但听说要马上交卷，就打起情神，认真汇报自己的思想，总是承认批判的发言打中了我的要害，批斗真是为了挽救我，"造反派"是我的救星。（1）（点评：虚假）

那几个月里我受了多大的折磨，听见捶门声就浑身发抖。但是我一直抱着希望：不会这样对待我吧，对我会从宽吧;这样对我威胁只是一种形式吧。（2）（点评：软弱）

——《真话集·十年一梦》

“真话”中的真情：

2、（引问）我们看到了他的伤痕累累，看到了他的逆来顺受。回来看巴金最初为自保，背叛忠诚、通人性、无辜的包弟，真得值得原谅吗？请同学们在文中找出巴金自己的回答。（齐读）

（主问题2）（小组讨论）他真正“不能原谅自己”的，是什么？

答案预设：1）为了自保背叛无辜，背叛忠诚信义，投靠邪恶暴虐。2）软弱、妥协、愚昧的盲从，对恶劣的环境或无理的待遇采取顺从和忍受的态度。3）背叛自己的生活态度、人性的破碎和缺失、道德底线的崩溃，善心的坍塌，良心的丧失，对正义的放弃，对他人信任的辜负，对暴力的屈服，善良正直的丢失……

小结：通过小狗包弟的故事，巴金表达的，绝不是简单的“歉意”，而是深深地“忏悔”！在那个时代放弃了自己的道德良心，放弃了对生命的关怀，放弃了文人的骨气，暴露出人性之懦弱，才是巴金先生忏悔的真正所在。

（四）反思“真话”，体味“忏悔”：

（主问题3）文化大革命之中，有很多类似的人和事，巴金的反思与忏悔具有怎样的意义？请结合一下材料思考。

我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献……（3）——巴金《探索集·后记》

一百五十篇长短文章全是小人物的喜怒哀乐，自己说是‘无力的叫喊，其实大都是不曾愈合的伤口出来的脓血。

——巴金《随想录》

一个人只有在不断反省自己成长中的过失，才能回归本心、走向智慧与成熟。一个民族只有忏悔自己历史上的过失，才会远离偏执和野蛮，走向理性与文明。巴金通过一篇《小狗包弟》，通过忏悔，找回在文革中被虐杀的灵魂。他无愧为二十世纪“中国的良心”、无愧为2003年度感动中国的十大人物。

注释：

赵学勇，梅晓红.巴金的启蒙主义思想——《随想录》精神指归读解[J].西南民族大学学报（人文社科版），2005，12：34-39.

周立民. 五四精神的叙述与实践——以巴金的生活与创作为考察对象[D].上海： 复旦大学，2007.

王玉娥，宿朝阳. 榨出"皮袍下面藏着的“小”来——《小狗包弟》备课再思考[J]. 中学语文教学，2010，1：41-42.