石金波 吕娟 河南省南阳市淅川县第一初级中学 河南南阳 473000
德,五育之首。司马光《资治通鉴》中“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”句道出了德的重要性。然而当下初中学生思想浮躁,学生不道德言行几乎到了男女不分、出口成“脏”的程度,而学校德育仅限于课堂教学,只有理论考察,缺乏实践指导。学校德育部门虚设,德育效果自然谈不上“德育”。为了解当前初中生道德状况,《初中德育“生活化”实践研究》[〔2018〕-JKGHYB-1259]课题组成员用时近两个月,对初中学生在校内校外不道德行为进行了观察记录。
(一)在校内不道德行为。表现有:说脏话、上下楼梯不右行、浪费物品严重、餐后随手扔垃圾、损坏公物、考试抄袭、插队、教学楼走廊和教室内随地吐瓜子壳和口香糖、上课睡觉、欺负弱小同学、聚众吸烟打架、逃学、高年级学生谈恋爱公开搂抱等。
(二)在校外不道德行为。表现有:不尊老爱幼、态度冷漠、不遵守公共秩序、大声喧哗、践踏花草、损坏公物、闯红灯、高空抛物吐痰、不给老幼孕妇让座、说脏话粗话、聚众吸烟打架、超载驾驶摩托车在街道上超速行驶等。
从观察记录情况来看,可谓触目惊心,学生思想品德教育已刻不容缓。然而,由于应试教育的影响,学校德育存在着严重的不良倾向,整个社会都形成了“分数至上”的观念,把分数作为评价学生的唯一标准,学校教育也以学生升学考试的文化课教学为主,而学生的思想品德、价值观等教育均被忽视。即使学校开展德育工作,仍不同程度存在着形式主义现象,讲“学生行为规范”“法制教育”“爱国主义”“传统美德”等仍然采用传统的理论“灌输式”,缺乏德育“生活化”。课堂上的空洞说教,抽象的德育理论课,让学生觉得无法企及,僵化的德育方式,传统的教育模式,社会思想观念的轻视,师生无法形成平等的对话关系,使学生的德育水平无法提高。
俗话说“读万卷书,行万里路”“百闻不如一见”,说的是德育“生活化”对于学生认知的重要性。
什么是德育“生活化”?“生活”是现实的生活,是尽量让学生走出教室,走出校园,走进生活,走进社会的生活。美国现代教育家杜威曾提出“教育即生活”的理论,在我国教育家陶行知也提出过“在生活里找教育,为生活而教育”的观念,他们都强调教育应切合学生的现实生活。可是,从目前学校德育内容、德育途径、德育形式等方面来看,学校德育只“守”传统德育,严重偏离学生的现实生活,老师口中的德育距离学生认知特别遥远。学校德育亟待改变过去那种强行给学生灌输道德教条的做法,让学生通过不同形式的“生活化”德育活动,潜移默化地受到影响,才有可能完成德育目标。学校德育不能离开生活,孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,求知如此,学校德育亦如此。
德育“生活化”有利于学生自主提升素养。学生的道德应该是其在成长过程中通过和他人的生活交往中逐渐形成的。“生活化”德育,正是让学生在自我实践和与人交往基础上产生道德需要,认识道德重要性,进而激发学生自我完善和发展的动机,从而形成道德行为,形成学生内在的道德素养。如,寒暑假前,学校开展“感恩”德育实践活动动员会,动员学生在家扫地、拖地、做饭、洗衣服、擦桌子、给家长一个拥抱,或者向家长表达一句温馨的话语。以班级为单位,要求家长拍照上传到班级微信群,家长反馈学生在家表现情况。
德育“生活化”有利于提高学校德育实效性。就学生来说,正是自我意识开始形成的时候,如果脱离生活实践而谈抽象的道德理论,或者“灌输式”让学生改善思想品德,都不能达到预期目标。而学生在“生活化”德育中将形成真正的道德情感,也就在内心塑造道德修养,塑造真正的道德人格。淅川县高度重视德育工作,全县掀起德育热潮,德育之风吹遍淅川县学校,遍地盛开德育之花。如,淅川县一小组织学生义务为瓜农摘瓜;香花、九重、厚坡学生当环保小卫士;淅川县一初中学生“五一”劳动节到农田、工厂、社区参观学习,并参加一些力所能及的劳动,在家里帮父母做一些家务劳动,从而有效教育学生热爱劳动。从我县成功的德育实例来看,“生活化”德育实践,能有效对学生进行德育教育。
德育“生活化”是我国当前德育改革的必然选择。当前的学校德育总是让教育者和受教育者双方都感觉茫然,教育者总觉得无法达到应有的德育目标,受教育者也觉得德育空洞乏味,其最大的原因就在于当前的学校德育脱离了学生生活,学生只能在被动中接受着道德教条和道德信念,缺少主动参与和选择,结果带来的就是学生在学校和社会的“脱节",学生在校表现良好,走进社会就自我放纵。
综上所述,学校德育活动,应该将学生置于“生活”之中。科技在进步,时代在进步,学校德育模式也应该与时俱进,创造具有鲜明现代生活特点的“生活化”德育模式,不能固步自封,墨守成规,否则谈学校德育将是空谈,误人误国。学校德育应针对当代学生校内校外的思想道德问题,结合校情,对症下药,充实德育内容,改进德育方法,探索德育“生活化”新路子,才能药到病除,培养出真正德才兼备的好学生。