敞胸怀烟波浩渺
——读南广勋《沉醉东风》识周啸天

2019-11-14 05:54韩倚云
心潮诗词评论 2019年6期
关键词:古风周先生所长

韩倚云

在我读到的有关周啸天诗词的评论性文字中,南广勋先生的小令《双调·沉醉东风·读〈岷峨诗侣〉之周啸天卷》堪称用字少少,而发明多多。区区四十余字,句句中肯而饶有风趣。全文如下:

敞胸怀烟波浩渺,落笔端意雅情高。有古风,无酸套,语新奇字浅文刁。盥手移灯细细瞧,美丢丢捧他臭脚。

“敞胸怀烟波浩渺”,是说周啸天做诗襟抱宽,题材广。《毕节行》写五个流浪儿之死,《葡京赌城》侧击高官涉赌,尚属传统新乐府的范畴。而《洗脚歌》《人妖歌》《妙真诗》《苏紫紫歌》《失联》(写马航事件的)等,表现对现实对社会对人生的关注;《天谴》《贵州某地斗牛》《带犬》《主家变故致小狗失所》等,表现对动物对小生命的关心,诗胆大,文心细,无不以慈悲为怀。古无今有,极具特色。滕伟明先生说周先生“几乎到了无事不可入的地步”,“(《洗脚歌》《人妖歌》)我都写不出来”。

“落笔端意雅情高”。吐槽者总说周诗打油,然而在这些人看到“俗”的地方,王蒙看到的是“幽凝典雅”,南广勋看到的是“意雅情高”,他们都拈出一个“雅”字。这真是“看作品又因读者而不同”(鲁迅)了。周先生腹笥广,虽然是“我手写我口”,却往往含英咀华,字带书香。其力作《邓稼先歌》,媒体和大众津津乐道的只“不蒸馒头争口气”一句(就这一句也是有出处的),而忽略了这首诗中逐处都有读书受用的东西:“新婚无家别”出自杜诗,“夫执高节”“同门六翮”出自《古诗十九首》,“七六五四三二一”(倒计时)翻用罗隐《京中正月七日立春》(一二三四五六七),至于“神农尝草”“干将铸剑”“人百其身”“宾客折屐”“荐以血”“名编军帖”“天长地久”等等,笔端驱使古今人奔走不暇,由于富于文采,所以特别典雅。

“有古风”,说到了周诗在体裁上的特点。本来,唐人只称五言古诗为“古风”,年代久了,后人也习惯性地将七言歌行说成“古风”。七古是“唐人的拿手好戏”(陈延杰),李白岑参,登峰造极。今人将七古做到无懈可击的不多,周先生要算一个。其写作心得是:起笔要“大江无风,涛浪自涌”,中幅要从一个兴奋点到另一个兴奋点,兴奋点之间自成跌宕,结尾要“白云从空,随风变灭”,全篇要应无尽无。(周啸天《诗词写作十日谈》)可以说,鲁迅文学奖正是冲着这个体裁的系列作品,颁给周啸天的。他的新作有《恶之花》(写“九一一”事件的)《宽窄歌》等。人无我有,推陈出新,值得一读。

“无酸套”,是说周诗的格调。周诗写人生百态,笔墨鲜活生动,绝无酸文假醋,忸怩作态。从某种意义上讲,“有古风”就是“无酸套”,而“无酸套”却又有新风。像《澳门观舞》《Y先生歌》《何所长歌》那样“作浮世之新绘”的作品,岂止“无酸套”,甚至很“另类”。正因为如此,才给诗词宝库添得新的品种。

“语新奇字浅文刁”——“字浅文刁”四字可圈可点。周先生对语言追琢,对文字游戏,有很高的兴趣。在这方面,他向书本学习,向生活学习,也向民间学习。《何所长歌》开篇的“何所长,何所长?有何所长当所长。”就取自民间俏皮话。妙在将字面相同,而意义迥异的词语并置一处,此“何”(姓氏)非彼“何”(什么),此“所长”(职务)非彼“所长”(爱好特长),幽默到极致。七律《翁杨恋》开头的“二八翁娘八二翁”,有异曲同工之妙:此“翁”(姓氏)非彼“翁”(老头子),而“二八”与“八二”在数字上则是回文式反复。将生活中纯属偶然,本无关联的东西,用游戏态度,做成天作之合,从而与诗的言情有机地关联起来。由此可见,“字浅”容易,“文刁”谈何容易!事关生活功底,语言功底。明人沈复说:“唯其才子,笔墨方能尖薄。”所谓“尖薄”,也就是“刁”的意思。南广勋先生作为当代散曲高手,对这等或讥讽或幽默的文字,独具会心,故能发人所未发。

“盥手移灯细细瞧”看上去是闲笔,而人物形象跃然纸上。只一笔,就画出一个书痴面对一本好书,毕恭毕敬的样子,做到了活灵活现。因为恭敬,所以“盥手”。与古人在做特别庄重之事前,必须焚香沐浴斋戒一样。余恕诚先生致周啸天的信中说:“今晚在灯下,几乎把你这部诗集都读了一遍,真是一种享受。”便可作为此句的注脚。由于按捺不住兴奋,下意识地就有个“移灯”的动作,“细细瞧”,则是细细品味,而不是造次一观,因胃口而埋怨食物。

“美丢丢捧他臭脚”是以俚语入曲,当行本色。“丢丢”在山东方言中有不害臊的意思。读周诗后心中畅美,故不禁喜形于色,毫不掩饰。南先生自注道:“周先生作《洗脚歌》,或谓之‘捧臭脚’,今反其意而用之。”——你说“捧臭脚”么,我今天倒要捧一下他的“臭脚”(即吹捧他一下),看看如何!这是嬉笑怒骂,皆成文章。同时,一种惺惺相惜之情从笔端流出。曾读到钟振振先生一篇题为《若无新变,不能代雄》(萧子显语)的文章。记得他曾在一次大会发言中说,读周啸天诗词的感觉,两个字——“惊艳”。何以惊艳,大概就是因为“新变”的缘故吧。

总之,南先生这支小令不仅见地高,在品格上与所论对象,亦有异曲同工之妙。较之元末明初人贾仲明的《双调·凌波仙》对人物的品藻,毫不逊色。

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