哲学与生活的距离

摘要：哲学来源于生活，也应回归到生活;生活对哲学的产生和发展起着基础的作用;生活中也处处体现着哲学的道理，生活是在哲学的引导和反思中不断发展的。古代的哲学家曾说，“未经省察的人生没有价值”。哲学对生活的价值和功能，主要是培养和塑造人们辩证的生活态度，唤醒和激发人们对生活价值和意义的无限追寻。而拟象油画从“拟象”“拟景”“拟情”“拟志”“拟理”六个方面体现了哲学和纷繁复杂的生活之间的关系。

关键词：拟象油画;符号;互动

一、拟象油画和缤纷多彩的生活世界

“拟象油画”是一个新的概念，是由河北师范大学李华秀教授提出，她将“拟象油画”分为拟象、拟景、拟境、拟情、拟志、拟理六种层面。对油画内容进行了拟象化处理，即取消固定的、单一的内容，加强对变化、关系、发展、力量、激情、辩证、向上、求索、善、真、美等元素的表达，为观者留下了巨大发挥空间，使观者的观看变成了自我发现、求索、对话和建构的过程。

拟象油画是作者和观者互动的一个过程，要观者參与其中，通过“拟”，观者联想到生活中的所见所闻在脑海中进行加工创造出具体的“象”。这是一个非常有趣的过程，它具有未定性，每个人在观赏时脑海中都会浮现出不同的画面，这是我们每个人的生活环境、思想层面以及所学专业不同等因素所导致的;因此心中所联想到的事物也是不同的，千万个观者，就有千万种感受;是一种对话和互动，是心灵与心灵的碰撞。

二、拟象油画的色彩与生活联系

宇宙间的万事万物，从客观的物质现象到主观的思想境界，从一粒微尘到整个世界，从单细胞动物到我们人类本身，从人的生理知觉到心理感受都时时刻刻在发生着变化，从古至今，我们都相信事物的色彩似乎都承载着某种魔力，人类的大脑与对色彩的认知息息相关，人的身体、情绪、思想和行为被不同的色彩受到深刻的影响。根据每个人的生活经验、传统习俗及性格等不同，对色彩产生的心理反应也不同。

拟象油画色彩光怪陆离、绮丽绚烂，让我感受到了一种强烈的视觉冲击力。它不是描述事物的客观存在，而是一种心理所想象的梦境，朦胧而神秘，奇幻又斑斓;正如胡景敏所说的：拟象油画给人呈现了一个“磨砂的世界”，如“雾里看花”般的感受;色彩有着生命的张力，时而强劲有力时而温宛如棉，每一个笔触都透露着他的神韵，都散发着韵律美;他的色彩是生命的色彩，用色彩来诠释着生命中的真善美、展现着蓬勃的生命力，而这一切都来自五彩斑斓的生活。使生活和艺术融合为一，促成了拟象油画的诞生，为艺术增添了新的色彩。

参观要力勇的画展，既感受到了浓浓的民族风，又有后现代的味道。初见时有些看不懂，于是我绕着整个展厅认真的观赏了两遍，便有了小小的思绪，它需要我们静下心来，放下一切与之无关的东西，进入这个偌大的虚拟空间、缤纷色彩的世界，来认真感知自由生命的韵律，感受这“色彩的交响乐”。

三、拟象油画符号化与生活的联系

哲学是时代精神的精华和文明生活的灵魂，哲学与生活息息相关;从符号视角看待人与世界的本质。在我们生活中视觉符号占据了极其重要的位置。总的来说，我们生活的点点滴滴都是由“符号”构成，它是人们之间交流的工具。同样“符号”也是一种标志，是识别艺术思想的标志，是识别艺术家个人的标志。

工业革命以来，各种艺术思潮纷纷而至，十九世纪中七八十年代出现了印象主义，这表明西方油画已经不再倾向于写实的艺术，印象主义营造了一种朦胧美，注重的是光和影的变化而莫奈的代表作《日出印象》则是这个时代的视觉符号。再如立体主义，说到立体主义大家应该都会自然而然地想起毕加索的《舞蹈》，这就是符号的力量。这些创作越来越以人为中心，越来越承载着自己的内心想法和所要表达的精神世界。与中国水墨画异曲同工，水墨画不求形似，而是追求神似，是将灵魂、精神、情感等呈现出来的艺术创作，以借物言志、借物抒情为自己创作的准则。

拟象油画反对机械、不追求逼真、遵从内心、别具一格，将自己的思想拟象化，以拟象来传递对当代人类的困惑并结合了中国水墨画的抒情言志和西方立体主义野兽派以及印象主义等创造了一个属于自己的艺术符号---拟象油画;在表达精神范畴方面与中国传统艺术是一脉相承的。因此符号跟我们的社会生活息息相关的。我们既看到了立体主义的造型、野兽派的疯狂，波普艺术的色彩，能创造出如此精湛的画面，是要力勇渊博的学识、生活环境以及这个时代所造就的。

拟象油画，是蕴含着沉思的意象，有着顽强的生命力以及对人生价值、对社会发展的思考。画面处处体现着哲学、处处体现着生活，创造了一个虚拟的空间，可以让我们带着自己的所学所识、带着自己的思绪、带着自己的情感，在这个毫无边际的空间里尽情地遨游。画面中呈现出了艺术与生活的复杂性，而面对这种复杂性，将生活作为创作的源泉、将生活作为创作的逻辑基础，他超越了传统的艺术形态的表达方式，结合自己的所思所感，并将其融汇其中，创造了自己的艺术符号---拟象油画。

参考文献：

[1]于宏卫.中国当代油画符号化现象解读[J].中国美术，2010（01）：122-123.

作者简介：杜冉冉（1993.9-），女，汉族，河北邯郸人，河北师范大学美术与设计学院，18级研究生，专业为艺术设计，研究方向为视觉传达设计。