满族民间故事：于白山黑水间讲述人世万象

北北

白山黑水孕育的民族

满族是在我国东北地区崛起的一个民族，在数千年的社会历史进程中，满族民众一直生活在被人称为“绝域”的白山黑水间，世代以渔猎、畜牧和农耕为生。

满族民间故事主要分布于长白山余脉的广大区域内，这里群山环抱，风光旖旎，是一片自然资源富集、人文内涵深厚的热土。世代生活在辽宁东部山区的广大满族民众，不仅创造了本民族辉煌的历史，也创造了丰富多彩、蔚为大观的民间文学。

由于地处特殊的地理位置，历史上当地的满族群体在文化建构上很少受中原礼教的束缚，有着较为自由的发展空间，在文化创造方面也有大俗大雅之气。白山黑水不仅滋养了辽东人健壮的体魄，也磨砺了辽东人坚韧豁达的文化品格，辽东文化除具有关东文化的一些普遍特征之外，其构形与内质还浸润了辽东山林的精神气韵，别具这一方水土的独特风格。

色彩斑斓的生活图景

满族民间故事想象丰富而绮丽，展现出一幅色彩斑斓的超现实图景，例如满族民众耳熟能详的民间故事《放蚕姑娘》，故事不仅塑造了“身穿绿衣，脚蹬红靴，头插两根绿长缨”这样一个颇具神话色彩的蚕姑娘形象，而且通过“蚕上山，蛾上树，蚕脱皮，破蚁子，挪蚕场，姐妹俩九九八十一天，日日夜夜守护在春蚕身边”这样生动的讲述，向人们传播了养蚕的知识。像《放蚕姑娘》这样的故事还有许多，这些民间故事是满族劳动人民的集体创作，反映了辽东独特的生产生活方式。

满族民间故事中的神话传说充满了浪漫色彩，如《天鹅仙女》《布库里雍顺》《天女浴躬池》等，讲述了天神最小的女儿因为吞食朱雀（或喜鹊）衔来的朱果而怀孕生下了爱新觉罗·布库里雍顺，而他就是满族的始祖。《日月峰》讲述的同样是远古时期世界死气沉沉，天神的小女儿把左眼抛上天空化作太阳，把右眼抛上天空化作月亮，把脖子上的一串珍珠抛上天空化作星星，她的身体则化作了一座山峰——日月峰。

清太祖努尔哈赤的军事崛起及其创造的历史功绩在民间文学中亦有生动的描述。《罕王巧计破叶赫》《瓜拉佳格格》等故事讲述了努尔哈赤征战多年统一女真部落的传奇故事，歌颂了努尔哈赤的远见卓识与胆魄谋略，反映了当时斗争的艰巨性、复杂性以及满族人民要求统一的强烈愿望。《老罕王杀儿》《悔山》《红河》《得骨》等作品记述了满族官兵在老罕王的指挥下大败明军的壮观战斗场面。其他反映老罕王老年生活的《罕王进北京心满意足》《索大奈的故事》等，也从不同角度刻画了老罕王的形象。

传说老罕王为了报答救过他性命的人和动物，为后人立下了许多规矩，这就是满族家家供奉“无事妈妈”，不食狗肉，院内立索罗杆祭乌鸦等风俗的来历。这些传说虽带有某些宿命论的色彩，却也反映了满族人民对弱小者的同情和对英雄人物的怀念与崇敬。

在辽东地区还广泛流传着很多风物传说，如流传在岫岩满族自治县的《细玉沟》《唐帽山的传说》《香炉山的传说》《牧牛河》《登天石》《桂花岭》等。其中《细玉沟》中的主人公是一个靠打猎供养老母亲的青年，有一天忽然下起瓢泼大雨，河沟的水开始暴涨，他刚想过河回家，忽然来了个白胡须老人，小伙子不厌其烦地帮助老人，老人为表示感谢便送给他两块石头，没想到石头后来变成了细玉，这便是细玉沟的由来。

多姿多彩的文学宝库

满族民间故事是满族最丰富的文学宝库，直接反映了满族人民的生活和思想，具有鲜明的满族民族色彩。

在漫长的人类历史进程中，满族民间文学通过口头传播方式流传至今，尽管作为口头文学很难确定作品创作的确切时间和地点，但优美动人的满族民间故事仍一代代流传了下来。

巧是民间故事的重要手段，极富戏剧性，是民间故事的一个重要表现形式。满族民间故事饱含巧妙的故事情节设置，并采用不同艺术手法，将静态的事物描述得极富灵性，人们由现实联想到遥远的过去，同时憧憬美好的未来，因此也更加热爱自己的生活。

满族民间故事的地域性和民族性决定了它在描写人物、景物、风俗时富有浓郁的乡土气息，所使用的满族语言使满族人民对故园油然生出一种乡土情结，也有利于我们深刻理解满族的乡土文化和民族精神。

满族民间故事充满了鲜明的浪漫主义色彩。在过去，低下的生产力决定了人们的认知水平，于是人们开始寻求神灵的帮助，从而产生了众多神奇的幻想故事，这是民间故事具有浓郁浪漫主义色彩的主要因素。在满族民间故事中常常出现的玉兔、狐仙、天鹅、黄狗甚至草木花石都有了灵性，往往帮助善良的人们一起战胜邪恶。

满族民间故事具有源于生活又高于生活的特点，简练的表达方式和曲折的结构技巧是滿族人民在长期的创作中自然形成的，是中国传统审美习惯的典型代表。满族民间故事因其真实、全面地反映了满族人民的生活状况和思想感情，总结了满族人的生产劳动经验，充满了蓬勃的艺术生命力，经久不衰。

据了解，目前在辽东地区有千余人能讲百则以上民间故事，在辽东满族聚居区域还有一些老人保留着讲故事的传统，津津乐道地讲述着满族先人的英雄事绩以及当地的风物传说，但这些老人大多年事已高，记忆力减退，还有些讲述者已经谢世，因此讲传统民间故事的人越来越少。如今，辽宁省已为三十位满族民间故事重要传承人建立了影像资料库，并结集出版了《辽东满族民间故事集》《辽东满族民间风物传说故事集》，与此同时，有关部门也已组织专家开始深入研究辽东满族民间故事的文化内涵。