陇东皮影雕刻：刻在牛皮上的故乡情

苏菀

皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，具有浓厚的乡土气息。皮影戏的流行范围极为广泛，并因各地表演声腔不同形成了多种多样的艺术流派。其中，陇东皮影创作擅长夸张变形，曲意丰富灿烂，唱腔悠扬激越，造型精雕细刻，道具传统灵活，是农耕文化的典型艺术形态和道教文化的民间流传方式，也是黄土高原乃至黄河流域保留最完整的原生态藝术形体。

陇东皮影的制作工艺极其考究，非牛皮不用，且对牛皮的质量要求非常严格，要达到平整耐用、厚度适宜、润泽透明、柔而不软、硬而不脆，所以通常选用青草期的黑色公牛皮，经过浸泡、框架、阴晾、刀刮等多道工序之后，才动手设计构图，精心雕刻。皮影的着色也极其讲究，以大红、大绿、滕黄为主色，兼用少许蓝色和黑色，且点染时只用纯色，这样渲染而成的皮影色彩绚丽，色调和谐，人物栩栩如生，景物浑然天成。

皮影雕刻工序繁杂，通常要经过多道工序、手工雕刻三千余刀才能完成。首先需要把准备雕刻的各种白描或彩色图谱包括脸谱、服饰、道具等放在加工好的透明皮子下面，用针细心精确地在皮子上画出纹样，为雕刻提供依据。

在甘肃河西地区及附近的山区有一种独特的落样方法——拓灰工艺，这种落样方法是把皮影原物放在桌面上，上铺一张稍稍喷潮的软纸，再垫上几层麻草纸，然后用肘部挤压，这样就能把皮影的轮廓拓在软纸上，再用柳枝炭或香灰头按照轮廓描画成灰稿，便可把灰稿反拓在牛皮上。每个灰稿可以在牛皮上拓四五个同样的图样，沿图样用铁针勾画出来后就可以着手雕刻了。雕刻皮影因受平面造型所限，只能出现侧面形象，如头盔均采用后斜侧面或前斜侧面。用这种构图法造型，可在表现正侧面物象的同时，把前侧面、后侧面、侧视面，甚至正侧面、背面的特征都表现出来。作为身段，从领口端向下为六分前斜侧面，从腰部往下则为七分或八分前斜侧面，同时将后侧转向过来一直到足履，这样便能使整个人物服饰上自头盔下至足履都得到展现。

雕刻艺人通常都备有数十把各种类型的雕刻刀具，分斜口刀、平口刀、花样模口锉刀三大类，分工讲究。雕刻线条又有虚线、实线、虚实线、暗线、绘刻线等技法之分。虚线镂空为阳刻法，影人主要是以这种线条构成，即留形体线，其余全部镂空，这种方法多用于生、旦、净、丑的脸谱及部分装饰图案的雕镂。虚实线是沿形体实线的两侧顺线刻成，以突出形体实线，显示物象的富丽堂皇，多用于布景、道具以及仕女的服饰上。暗线为实用线，只需将斜刀顺形体线划过即可，为防止影人折损，多用于其活动的着力点。绘刻线是以笔墨代刀，多用于影人装饰品之上，起到补空、点缀、装饰的作用。

皮影雕好后，经平整、磨平、打光后即可上色。上色多用光照效果好的透明色，早期上色用皮胶调制，附着力强，敷色多用纯色，主要有红、黄、蓝、绿、黑五种，颜色相互不加调配，不分深浅，多用平涂的方法，有时也根据对象采用勾线和晕染的手法。

皮影艺术不仅是我国最古老的戏剧形式之一，也是我国雕刻艺术的完美诠释。观众们在惊叹皮影戏演员“一担挑”的全能演绎的同时，必定也会对皮影雕刻艺人精湛的纯手工技艺所折服，为我国所拥有的宝贵的非物质文化遗产而自豪。