浅析民族乐器在现代音乐中的运用

努尔比耶·艾尔肯

摘要：西北地区的少数民族乐器也是中华传统音乐文化的重要组成部分，随着社会各界的“融合现象”，民族乐器和民族音乐也得到了良好的发展空间。本文从西北地区的维吾尔族入手，对独具特色的维吾尔族的民族乐器-热瓦普进行了分析，从而探讨民族乐器在现代音乐中的运用。

关键词：民族乐器;现代音乐;热瓦普

中国民族乐器是我国传统音乐文化体系中的重要组成部分，也是中国几千年来的音乐文化遗产的重要代表，更是中华文化的精髓。近几年来，随着社会生活的快速发展和不断变化，观众对音乐作品的心理期待和精神需求也不断地提高了。与此同时，我国西北地区少数民族的民族乐器也不断地展现出自己独特的魅力，发挥着重要的作用。也可以说，民族乐器是西北地区少数民族音乐的重要组成部分和主要资源。加强和促进我国西北地区少数民族的民族乐器演奏技巧和创新能力等各方面的研究，有利于民族器乐艺术的未来发展和传承。

一、民族乐器及音乐文化

（一） 民族乐器理论概念

中国的民族乐器大致可以分为四种类型，它们是吹奏乐器、弹拨乐器、拉弦乐器和打击乐器等。汉族的琵琶，藏族的扎木聂，维吾尔族的热瓦普等乐器都属于弹拨乐器，其中的热瓦普是维吾尔族人民最喜爱的传统民族乐器之一。从历史的角度来看，维吾尔族乐器文化具有悠久的历史，在古丝绸之路的发展过程中不断创新，不断促进音乐文化的密切交流，从而形成了一个十分独特而艺术特色的民族乐器文化。维吾尔族乐器是中华传统优秀文化的重要组成部分，更是整个世界音乐文化的重要组成部分。维吾尔族民族乐器是维吾尔族音乐文化的主要表现手段和重要基础，也是研究维吾尔音乐历史的主要途径。从外形来看，维吾尔族乐器反映了本民族的地方特色和独特风格，还凝聚了民族文化。因此，维吾尔族乐器不仅仅是一个与众不同的乐器，也是保存价值较高的工艺品。总的来说，维吾尔族丰富的歌曲和独特的艺术来自具有地方特色的民族乐器。

（二）音乐文化

新疆作为歌舞之乡，新疆的各族人民的传统音乐具有“多元一体”的特点。新疆的音乐文化是我国传统音乐文化体系的重要组成部分，它在整个世界的音乐文化发展史上有着不可忽视的重要地位。新疆的各少数民族都有着独特的音乐文化和艺术化身，其中的维吾尔族音乐文化也不例外。音乐其实是智慧的化身，比如“维吾尔十二木卡姆”“刀郎木卡姆”“麦西来普”等，它继承了古代龟兹、刀郎等地的艺术传统。在长期历史的发展过程中，新疆不同地区的维吾尔族传统音乐文化都表达了本民族的艺术特点和社会生活，形成了与众不同的幾个音乐地区。维吾尔族音乐文化在不同的历史阶段得到了不同的发展空间和发展机遇，尤其是新中国成立以后，维吾尔族音乐文化和民族乐器的发展迎来了一个历史阶段。总而言之，民族乐器不仅是一个乐器，也是精美的艺术品，更是丰富人民的精神文化生活的主要资源。

二、维吾尔族乐器热瓦普的基本概述

中国新疆的维吾尔族主要聚居在天山以南的阿克苏、喀什、和田、库尔勒地区，还有以北的伊犁地区最为集中。新疆各地的民间音乐也具有独特的艺术特色和地方风格。在维吾尔族的音乐文化中，民族乐器是最为重要的艺术表现形式。种类繁多，丰富多彩，制作精细是维吾尔族民族乐器的主要特点。在本文第一部分也提到过中国民族乐器的分类情况，民族乐器从大致可以分为吹奏乐器、弹拨乐器、拉弦乐器和打击乐器等四种。从这个分类来看，热瓦普是经典的弹拨乐器。

维吾尔族乐器热瓦普主要流行于新疆维吾尔自治区，根据相关的历史记载维吾尔族乐器热瓦普创制于14世纪。从历史的角度来讲，关于热瓦普的起源有很多资料，其中最为普遍的是毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜的《乐师史》。在《乐师史》一书中写道，热瓦普最早起源于南疆喀什。因此说，民间流传的喀什热瓦普就是一个典型的例子，一般情况下它的全长130厘米。在古代丝绸之路上，无论是经济还是文化都有了很多的机会。在这个过程中，他们不仅仅有经济方面的关系，而且也有浓厚的文化关系，音乐文化就是其中一个。这时候，他们在与其他地区和其他民族进行文化交流时将他们文化优秀的地方学习过来，并在自己原有的基础上进行了进一步的创新与加工，从而有效地促进了民族乐器的发展。从某一种程度来说，艺术实际上就是智慧的化身，可以说是维吾尔族的热瓦普展现了维吾尔人民勤劳智慧的结晶。

三、民族乐器在现代音乐中的运用

民族乐器是整个音乐文化中的主要内容，也是重要的组成部分。在应用方面来看，民族乐器与现代音乐是音乐创作的有机融合，这种融合是传承与发展传统音乐文化的重要途径和创新之路。维吾尔族乐器热瓦普具有鲜明的民族特色，热瓦普用于合奏时能够展现出浓厚的艺术魅力。热瓦普除了用于合奏之外，还可以用于伴奏，甚至可以作为独奏乐器使用。

随着经济的快速发展，在多元化音乐社会的环境下，我国传统音乐文化得到了前所未有的发展，尤其是改革开放以来，我国各民族的民族音乐和民族乐器得到了很好的发展机遇。在这种情况下，创作、演奏、融合等方面都有了明显的进展。一代又一代的年轻艺术家通过不断研究和分析，对于民族乐器在现代音乐中的运用进行了创新。

在音质上，维吾尔族的民族乐器热瓦普所演奏出的音乐音质较宽，经历多次改革后的热瓦普音色变得更加明亮，音域范围较宽。实际上，维吾尔族热瓦普有很多种类，比如喀什热瓦普、且末热瓦普、刀郎热瓦普等等。民族乐器热瓦普有着不可低估的文化价值，它在长期的历史过程中形成的一个古老而精美的手工品。热瓦普从产生到现在已经走过了很长的历史，也可以说它是能歌善舞的维吾尔人民的智慧和勤劳的结晶。笔者在工作期间多次到国内很多城市去参加了文艺演出，主要演奏民族乐器热瓦普。在这期间，热瓦普这一民族乐器得到了内地观众的好评。热瓦普乐器不仅用于传统的艺术作品，而且还用于现代的音乐作品。“世界名曲”是笔者最代表性的作品之一，这一作品通过欢乐的气氛，优美的旋律，巧妙的配器，演奏了世界有名的音乐和民间音乐，展现了不同地区不同民族的民族色彩，除此之外，有效地促进了民族乐器与现代音乐的完美融合。在这个作品中，通过加上电子琴给作品增添了现代乐器的魅力和不同的音乐色彩。但，其中热瓦普的演奏具有引导性的作用和较为明显。以电子琴为辅，以热瓦普为主的演奏形式对观众带来一种融合的欣赏角度，这种节奏安排给予主旋律较大的支撑，还可以充分地丰富了“世界名曲”主旋律的层次。

综上所述，“世界名曲”中热瓦普的地位是显而易见的，它不仅仅在这一作品中发挥重要作用，而且新疆的整个乐队乐团而言是有极重要的地位。因此，今后的现代音乐演奏上必须考虑民族乐器的作用，一定要重视热瓦普等各民族乐器的地位，并要充分突出每种乐器的艺术特点，大大提升现代音乐的艺术表现力，从而促进民族乐器在现代音乐中的巧妙运用和未来发展。

四、结语

维吾尔族是我国主要的少数民族之一，也是能歌善舞的民族。在长期的历史阶段，他们创造了很多的民族乐器和民间音乐，热瓦普的发明就是他们的智慧结晶。在“多元化”的文化背景下，热瓦普已经走上了国内外的大型舞台，同时很受欢迎了无数观众的喜爱。总而言之，民族乐器与现代音乐的融合，当然需要每一位艺术家，包括作曲家，演奏者的共同努力，同时也需要各级团领导，负责人的大力支持。

参考文献：

[1]夏凡.新疆热瓦普的历史考察与律学分析[J].中国音乐

学，2019（2）：99-107.

[2]王韬.流行音乐创作中的中国形态[J].艺术研

究，2019（06）：60-61.

[3]梁红玉.乐器学视野下的新疆少数民族乐器及其展望[J].艺

术评鉴，2019（1）：29-31.