孙悟空为何需要神仙相助

陈思呈

重读《西游记》，突然发现，孙悟空从花果山到取经路上，正好是一个人从孩童到成年人的心路历程。

他的花果山岁月，宛如我们儿时常玩的游戏。“你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果，抛弹子，瓦么儿，跑沙窝，砌宝塔，赶蜻蜓，扑八蜡，参老天，拜菩萨，扯葛藤，编草袜……”抛弹子，瓦么儿，就相当于我们小时候玩的丢石子游戏;跳沙窝和砌宝塔，类似于我们的跳飞机。这个时期的孙悟空，很多的英雄行径带有孩童式的无赖。

略举两例。

一是他学艺归来，发现花果山旁边的混世魔王欺压他的猴子猴孙，于是前去理论。两人首次对决，孙悟空赤手空拳，身长不足四尺，为公平起见，两人空拳对打。孙悟空是怎么打的呢？那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几处筋节，把他打重了。这完全是孩童式的打法：掏肋下，撞裆下，都颇为无赖;把混世魔王打死，也不过是孙悟空大开杀戒的一个小小插曲。

第二个例子是他去东海龙宫，说是“借”兵器，但看中了定海神针之后，又想“借”一套披挂，东海龙王说这个我真没有了。孙悟空说：“真没有？真没有就与你试试此铁（指刚到手的金箍棒）。”这里的无理取闹，更是明显。

而随后发生的，全书的第一个高潮——孙悟空大闹天宫，就是他这种孩童式胡闹的一个巅峰。

孩童的头脑和心性，超人的能力和武艺，这两者结合在孙悟空身上，形成一种可怕又迷人的矛盾。所以他用这种结合的后果去闹天宫，当然惊天动地。

他的大闹天宫同时获得了成人和孩童的同情和欣赏。孩子们很理解孙悟空，因为他有能力为自己出气，任何不满和委屈都能用最放纵的方式解决。非常解气。成人们羡慕孙悟空，他不计后果的样子，很像自己心里那个不可能的自己。他不计后果的背后是什么？是自己超人式的能力。

孙悟空不拘礼数，从不应酬，在被压在五行山下之前，过的是真正的“不知天高地厚”的生活。他以为绝技傍身，得罪任何人都不要紧，他无赖又自私，虚荣又暴躁，一身的毛病。

但被压在五行山下之后，他就来了个180度的大转变。

等他成为取经团的一员，我们发现，他走到了以前的对立面。

他被纳入主流，成为一个又红又专的专业人才，服务于天庭、人间和佛界。他的事业有了红头文件，得到了多方支持。他所剿杀的六耳猕猴、牛魔王，甚至白骨精，本是同道中人，但他们因为继续留在妖界，所以成为他的敌人。

取经路上的孙悟空，经常无意识地以自己在“妖界”的身份为耻。比如三打白骨精之后，被唐僧赶走，回到了花果山。待到猪八戒去花果山把他请回来，他走到半路，还要下海去净净身子，声称：“我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”

人们常问：为什么在取经路上他常常需要借助各路神仙的帮助来收伏那些妖怪？

因为取经路上的孙悟空，已经是一个团队中的成年人，不再是大闹天宫时单枪匹马的个体户了。

成年人在职场上最需要的是什么呢？是资源。个人业务能力固然重要，人脉、资源等也重要。

在镇元大仙那里毁了人参果树那一章，孙悟空借着要救活人参果树的缘由，到蓬莱仙境找了福禄寿三星，到了方丈仙山，找到东华大帝君，又来到瀛州，找瀛州九老。孙悟空天南地北走了一圈，这一圈，除了是一次对人参果的宣传，更是与仙界牛人们的联络之旅。孙悟空的人脉资源，通過这事件汇聚一起。

取经路上的孙悟空，口头禅依然是“何必在他人喉下取气”，但他此时的高傲是因为有了主流社会作后盾，不羁只是一个姿态，一个外在形式，一切的性质都在改变，他已经是一个人情练达的成年人了。