甲骨文考释二则——释“穿”“”

党相魁

(安阳市文化局，河南 安阳 45000)

一、释“穿”

《说文》：“穿，通也，从牙在穴中。”[3](P344)《增韵》：“钻也，凿也。”[4](午集下穴部P85)《诗经·召南·行露》：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”[5](P288)《汉书·沟洫志》：“穿渠为溉田。”[6](P1684)即用其本义。卜辞皆残，其义不详。

二、释

辮字的本义，应是辮辮子，载籍中谓之“辮髮”，或作“编髮”，作为动词，辮编二字通用。古时汉族人不剃头，男人束发于顶，女子婚前辮发垂于背后。婚后则挽辮髻于脑后。满清入关，辮发之俗遍于全国，至辛亥革命始废男子辮发。少数民族多有辮发之俗。《晋书·吐谷浑传》：“妇人以金花为首饰，辮发萦后，缀以珠贝。”[12](P2538)《宋书·王僧达传·求徐州启》：“今四夷犹警，国未忘战，辮发凶诡，尤宜裁防。”[13](P1954)《南史·高昌国传》：“面貌类高丽，辮发垂之于背，……女子头发，辮而不垂。”[14](P1983)《资治通鑑》黄初二年“南谓北为索虏。”元胡三省注：“索虏者，以北人辮发，谓之索头也。”[10](P2186)《史记·西南夷列传》：“……皆编发，随畜迁徙，毋常处。”[15](P299)]《汉书·终军传》：“解编发，削左衽。”颜师古注：“编读曰辮。”[6](P2817)

变字有多个义项。(一)变更、变化。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。”[5](P2496)《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”疏：“谓后来改前，以渐移改，谓之变也。”[5](P14)(二)变故。《荀子·荣辱》：“夫起于变故。”注：“变故，患难事故也。”[21](P63)(三)灾祸、灾异。《论衡·命义》：“遭者，遭逢非常之变，若成汤囚夏台，文王厄牖里矣。”[22](P55)《汉书·五行志》：“灾异俞(愈)甚，天变成形。”[6](P1425)(四)死丧曰变。《谷梁传》昭公十五年：“君在祭乐之中，大夫有变，以闻，可乎？”[23](P297)“大夫有变”是指大夫叔弓在主持禘祭时突然死亡。

卜辞中的辮读作变，文义畅通，了无滞碍。请看辞例：

《花东》3(8)：庚卜，五日子而辮？

在历史教学过程中培养学生的核心素养，需要重视对学生历史思维的构建，教师在进行历史教学的过程中，首先需要改变传统教学模式中的填鸭式教学，传统的填鸭式教学会导致学生机械式的学习方式与接受能力，对历史事件缺乏自身的见解与思维。因此，教师需要改进教育教学方式，在创新教学模式的基础上，帮助学生进行探究学习和自主学习，在此基础上，教师对学生的学习进行适时正确的引导，带领学生以客观的思维进行历史事件和历史人物的分析。

(9) ：庚卜，弜御子而辮？

《花东》241(11)：辛亥卜贞：玉羌有疾？不死？

子占曰：羌其死惟今，其辮(亦)惟今？

《花东》247(6)：弜御子口疾？告妣庚？

曰：辮，告。

《花东》467(1)：子骨未其辮？