立意高远，回味无穷

王树平

“抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”，以习总书记为代表的党中央高瞻远瞩，在党的十八大报告中不仅强调把立德树人作为教育工作的根本任务、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，而且还给我们指明了一条稳健发展的可行性道路——以优秀传统文化为基石，以中小学教育改革作为基本切入口，把优秀传统文化、红色革命文化以及现当代中西方先进文化成果融为有机整体，循序渐进地推进全民素质教育。

在此大环境下，古诗文在中学语文教学中占据了越来越重的分量。本文以中学语文课本所选古诗文为例，将从以下三个方面论述古诗文教学对培养学生人格素养的重要作用：

一、经历挫折而依然百折不挠的积极进取精神

“人生不如意之事十之八九”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，谁的一生都不可能是一帆风顺的。古往今来，没有持之以恒的毅力与锲而不舍的精神，一个人要取得伟大的成就无异于痴人说梦。而在现代社会中，随着生活的日益富裕，人们对子女的关怀是无微不至的，多少孩子过着衣来伸手、饭来张口的生活，从不知道什么是生活的艰难，什么是人生必经的磨砺，我想这是因为挫折教育的缺失，导致的直接后果就是孩子们“玻璃心”泛滥：因为与同学产生了一点小摩擦，就恶语相向，甚至大打出手;因为考试成绩不理想或不被别人重视，就惴惴不安，甚至抑郁;因为被老师或家长批评了几句，就离家出走，甚至自杀等，类似的例子屡见不鲜。

翻开古诗文，回归经典，看看古人与之天壤之别的境界：屈原为了伟大理想，“虽九死其犹未悔”;王勃受挫而旷达依旧，“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”;苏轼无论处于顺境还是逆境，都能“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”;陆游看破生死、胸怀坦荡，“零落成泥碾作尘，只有香如故”……古圣先贤志存高远、愈挫愈勇、不懈奋斗的坚强意志与百折不挠的高尚品德，哪一个不值得我们好好学习呢？所以，我们应该好好利用祖先留下来的这些宝贵的精神食粮，给现代的孩子“补补钙”，让他们一个个活成顶天立地、铮铮铁骨、真正对生命负责的人！

二、对自然、社会、人生的哲理思考

中国的文人总是善于思考的，见景生情，借古讽今，托物言志是古代诗文中常用的方法：如汉乐府《长歌行》中看到落在葵叶上的露水就想到了“少壮不努力，老大徒悲伤”;曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？”则告诉我们人生苦短，生命有限，要珍惜眼前;看到了月亮，自然而然地想到了“人生代代无穷已，江月年年只相似”，想到了人生短暂，宇宙永恒;周敦颐看到亭亭玉立的荷花，就想到了用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来表达不同流俗的高洁品性;杜甫的《咏怀古迹》通过对史实史事的评论，表现自己大济天下苍生的伟大理想和怀才不遇的苦悶，语言深沉，意境深远。通过启发教育，让学生学习这些诗文，对培养他们的独立思考能力、思想的广度和深度、珍惜大好青春奋发图强等，无疑是有启发价值的。

三、爱国爱民的伟大情怀与担当精神

爱国是一个永恒的话题，从《诗经》开始，《无衣》篇秦人的团结友爱、一致对外、协同作战，表现出的崇高无私的品质和英雄气概，揭开了我国爱国主义诗歌题材的序幕;屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，把对祖国的热爱外化为对人民的悲悯情怀;孔子为了天下的太平和人民的安康，“知其不可为而为之”的行为，有着浓重的英雄主义色彩;到了孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的达观，给广大知识分子安身立命提供了一条圆融变通的处世道路;而杜甫则是把忧国忧民的情感发挥到了极致，在自己已经贫病交加、垂垂老矣、孤独无依之时，仍然吟唱出了“戎马关山北，凭轩涕泗流”的慷慨悲歌;还有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的执着信念;龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的激情呐喊;谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大无畏牺牲精神……无一不是中华传统文化的精髓所在。可以说我国关于爱国主义的诗文灿若群星，举不胜举，引导学生对其反复吟咏、用心体味，可以在潜移默化中增强他们的爱国主义情感及他们对国家、社会的责任担当精神。

除此之外，古代诗文还表现出对亲情、爱情及友情等美好情感的歌颂，如“慈母手中线，游子身上衣”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“海内存知己，天涯若比邻”等。这些对丰富学生思想、引领学生智慧、提升学生道德、美化学生生命都有着不可忽视的作用。作为教师要科学引导，循循善诱，让学生真正从古诗文中受益终身！

作者单位 西安市临潼区徐杨高级职业中学