丰子恺插图《祝福》中的图像叙事

摘  要：丰子恺为《祝福》作插图时，从外聚焦视角切入，使鲁镇百姓的冷漠一览无余，将“看客文化”凸显得淋漓尽致;从内聚焦视角绘图，使得画面更丰富，与原文本互相映衬;重点突出“时间零”，串联起故事的来龙去脉，绘画大胆传神，颇富想象力。

关键词：丰子恺;鲁迅;外聚焦视角;内聚焦视角;时间零

作者简介：陶晨晨（1995.6-），女，南通大学文学院硕士研究生在读，主要研究方向为中国现当代文学（丰子恺图文）。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-21-0-03

1950年4月，《绘画鲁迅小说》在上海出版，丰子恺分别为《祝福》、《孔乙己》、《药》等鲁迅8篇小说作插图140幅。他曾在序言中提及：“鲁迅先生的讽刺小说，在现在还有很大的价值。我把它们译作绘画，使它们便于广大群众的阅读。就好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。”[1]而深刻反映封建社会对女性压迫的《祝福》，丰子恺对其花费了大量的心力，为其作图25幅，仅次于《阿Q正传》，可见丰子恺对这篇小说的喜爱，接下来笔者将从图像叙事视角的角度来分析《祝福》插图。

一、外聚焦视角

图像分为叙事图像和非叙事图像，而绘画小说显然属于叙事图像。“作为叙事图像，不同的视角会形成不同的透视现象，形成不同的画幅。在这个过程中，画家为体现文本的整体面貌，在创作不同画面时，往往选择的视角基本一致，或者与文本叙事者视角重合，或者以故事中人物的视角，或者以一种全新视角来重新叙事。”[2]

在《祝福》中，鲁迅先生主要采用的是零度聚焦视角，即“上帝视角”，即叙事者由上而下，窥探人物内心的活动，借助视点的移动，将各色人物的外貌、言行等尽收眼底。例如，在介绍祥林嫂初入四叔家的时，都是通过第三者的角度来描绘祥林嫂的外貌、品性的。怎么说明祥林嫂姓什么，由中人是卫家山人，又说是邻居就简单地推测出祥林嫂大概也姓卫。在四嫂眼里，祥林嫂“模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”，而之后年底祥林嫂一人担当过年杂事，未添短工，更是从侧面表现其安分耐劳。这些都是从小说中第三者眼里得出的结论，以一种更为客观的形式表现出祥林嫂的形象，这也是零度叙事视角的优点所在，视角广阔，但叙述更为冷静客观，给予读者真实再现的感受。

与鲁迅先生不同的是，丰子恺在为《祝福》绘图时，主要采用的是外聚焦视角。文本叙事中的外聚焦视角是指“叙述者严格地从外部呈现每一件事，只提供人物的行动、外表及客观环境，而不告诉人物的动机、目的、思维和情感”[3]，即叙述者在故事之外，艺术表现上近似于“零度叙事”。而丰子恺的图像外聚焦视角，通常将人物组合成一个半包围结构，画面中有一个视点和一个中心点，观察者在画面之外，以正面聚焦的形式观看现场。如图1，画面中，鲁镇的百姓三俩前后将祥林嫂半包围起来，祥林嫂立于画面中心，而“我”作为旁观者则在画面之外。画面上的围观者，无论是孩童还是成人，脸上都带笑，仿佛都将祥林嫂的哭诉当作茶余饭后的笑料，唯有处于中央的祥林嫂面容落寞，一言不发。正如文章中所描述的那样：“但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再也没有开口的必要了。”鲁镇居民们的笑像尖刀一般刺伤了祥林嫂，加上画面特意排列成的半包围结构，营造出一种“敌众我寡”的形势，使得祥林嫂无心辩驳更无力辩驳。丰子恺从外聚焦视角绘图，使鲁镇百姓的冷漠一览无余，将“看客文化”凸显得淋漓尽致。

二、内聚焦视角

除了零度聚焦视角，鲁迅先生还通常采用第一人称内聚焦视角的方式来进行叙述。与外聚焦视角不同的是，内聚焦视角是指“每件事严格按照一个或几个人物的感受和意识来呈现，它完全凭借一个或几个人物（主人公或见证人）的感官去看、去听。这种聚焦类型由人物的角度展示其所见所闻。”[4]《祝福》便是通过“我”回忆的方式来叙述了祥林嫂悲苦的一生。五年后，我与祥林嫂的相遇：“五年前的花白的头发，即今已经全白……她分明已经纯乎是一个乞丐了。”在这里通过“我”的眼睛描绘出一个面色枯槁、穷困潦倒的女人。之后以“我”回忆的方式讲述了祥林嫂人生际遇的三个阶段：分别是第一次出逃在四叔家做工、被“婆婆”劫走二嫁贺老六和丈夫儿子俱亡，被大伯赶走后再回四叔家做工。通过“我”先前的所见所闻串联起祥林嫂的半生事迹，这种采用第一人称内聚焦视角的叙述方式，拉近与读者的距离，读来更添一分亲切感。

作为鲁迅先生的推崇者，丰子恺的创作中自然也少不了内聚焦视角的插图，且其匠心独运，在原文本的基础上，增加一至多个旁观者，使得画面更丰富，更有层次感，与文本互相映衬。如图2，在原文中，是柳妈和祥林嫂的一段对话，文本中只设置了两个人物，并无其他围观者。但丰子恺在为这一场景绘图时，多描绘了四个成人以及一个儿童，是通过外聚焦与内聚焦视角相结合的方式来呈现的。画面中，以祥林嫂为中心，一众围观者排列成一個半圆，将其包围其中，且都面带讥笑。除柳妈外，多出来的旁观者变成了这段对话的见证者，见证这鲁镇居民是如何用言语和笑容的尖刀刺伤祥林嫂的。人数的增加以及半圆形的结构，使得祥林嫂所在之处成为拷问地，仿佛希望从她嘴里再得出什么话，好来增加茶余饭后的谈资。这是对原文的一种补充与深化，将鲁镇居民的冷漠与“吃人”进一步刻画。

三、“时间零”

意大利作家卡尔维诺曾提出“时间零”这个概念，指的是“连接起故事来龙去脉的那个中点，这个点包含了故事发展的前因后果，是最有‘戏的那个点。”[5]他通过举例来向我们具体阐释，如：狮子扑向猎人，猎人射出一箭，那么猎人射箭的那个瞬间即时间零，也就是我们所说的定格。他认为作家最应关注的是“时间零”，应详细刻画的也是这最具代表性的一刻。那么相较时间零，故事的前因便是时间负一、负二，故事的发展即时间一、时间二。

与《漫画阿Q正传》不同，《祝福》插图仅有25幅，光看图画肯定是不能了解小说的具体情节的，因此如何在有限的图画里，更好地表现原文本，便是漫画家需要考虑的问题。遍观《漫画阿Q正传》与《绘画鲁迅小说》，我们会发现丰子恺在为鲁迅小说绘图时，也下意识地选择了最具代表性的一刻，也就是“时间零”。

如图3、图4，丰子恺选择了祥林嫂拜堂的场景作详细描绘：图3是图4的前因，也就是时间负一，描绘的是祥林嫂被捆着塞进花轿的场景;图4祥林嫂“一头撞在香案角上”的那一刻则是时间零。无论是原文本还是插图都详细描绘了拜堂这一场景，丰子恺更是将其拆解为两幅图来着重强调。图3中央的祥林嫂似是一个玩偶，被众人拖进花轿，看到这幅图，读者一定迫切地想要知道祥林嫂被拖去哪里，她下一步会被如何对待，因此图3是图4的伏笔，是时间负一。图4解答了读者们的疑惑，刻画了撞桌角的那一幕引起读者的惊慌与悲叹，也吸引读者迫切去了解祥林嫂之后的境遇，因此图4描绘了最关键的时间零，将祥林嫂人生转折点生动形象地呈现出来。

此外，这两幅图中众人的表情也由一开始的喜笑颜开，转变为祥林嫂撞向桌角那一刻时的惊慌，于细节处可见丰子恺的严谨与细腻传神。他在原文本的基础上，突出众人表情，不但深化了文本，而且符合读者心理，与读者同步，丰富了读者的阅读体验。

值得注意的是，《祝福》插图的倒数第四幅不仅體现了丰子恺对鲁迅小说的精准描绘，还表现了其丰富的想象力和大胆的创造力。如图5描绘的是柳妈与祥林嫂对话的场景，也正是这番对话促使了祥林嫂到土地庙捐门槛，以及人们对她的再次嘲笑。在这幅插图中，丰子恺不仅只是单纯地描绘两人间的对话，还从内聚焦视角将柳妈的恐吓通过祥林嫂想象的形式表现出来，绘画大胆传神，颇富想象力。画面中鬼差与祥林嫂的两个男人呈半圆结构包围祥林嫂，且一根锯子牢牢地将祥林嫂穿过、劈开，让她无路可逃，只能任鲜血淋漓地滴落在地上。若只是皮肉痛苦便也罢了，可是画面中祥林嫂袒胸露乳，毫无尊严任人围观，这对于女子而言可以说是最大的耻辱了。丰子恺这一形象大胆的描绘，让读者内心猛然一揪，仿佛与祥林嫂共感，体会到她的痛苦与无奈挣扎，仅这一幅插图便可见其深厚的绘画功力。

丰子恺《绘画鲁迅小说》精准把握鲁迅小说的内涵，形象再现各类人物的特质，图文并生，丰富读者的阅读体验，对提高鲁迅小说在普通民众中的影响力有一定的贡献。丰子恺绘本精彩纷呈，在后世不断被翻印再版，时至如今焕发出更大的生命力，值得我们去深入阅读与学习。

注释：

[1]丰子恺.丰子恺绘画鲁迅小说[M].杭州：浙江人民出版社，1982，1.

[2][5]王文新.丰子恺插图艺术研究[M].武汉：华中师范大学出版社.2014，119-126.

[3][4]胡亚敏.叙事学[M].武汉：华中师范大学出版社，2004，32-34.

参考文献：

[1]陈星.丰子恺漫画研究[M].杭州：西泠印社，2004.

[2]宋睿，潘建伟.近20年丰子恺研究述评（ 1997—2016）[J].艺术理论与艺术批评，2017，（3）.

[3]贺文娟.丰子恺漫画的创作艺术研究[D].湘潭大学硕士论文，2017.

[4]朱晓江，有情世——丰子恺艺术思想解读[M].太原：北岳文艺出版社，2005.

[5]吴矛，中国现代小说叙事类型的初始建构[M].北京：中国社会科学出版社，2017.