以戏曲为平台弘扬中华优秀传统文化

李阅民 刘炜

关键词 戏曲 优秀传统文化 途径

中图分类号：J82                             文献标识码：A   DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.09.077

Abstract Opera is not only an important part of Chinese excellent traditional culture， but also contains the essence of Chinese excellent traditional culture. Colleges and universities can promote excellent traditional culture by offering opera elective courses， setting up opera societies， holding opera performances， and setting up opera columns in the school media.

Keywords opera; excellent traditional culture; ways

我国戏曲种类繁多，其中既有历史悠久、带有浓厚地方特色的山东吕剧、河北梆子、河南豫剧、四川川剧、陕西秦腔、安徽黄梅戏、浙江越剧、东北二人转等，也有问世较晚、融众家之长、被称为国粹的京剧。各种戏曲不仅是我国优秀传统文化的具体表现形式、重要组成部分，也是人们喜闻乐见的传承、弘扬优秀传统文化的重要载体。

1中国戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分

中华优秀传统文化博大精深、形式多样，既包括器物造型、服饰风格等物质的内容，也包括风俗习惯、思想艺术等非物质的内容。而源远流长，集说唱、歌舞、器乐于一体的中国戏曲，作为艺术的典型形式自然是中华优秀传统文化的重要组成部分。

1.1 中国戏曲呈现着文化发展的脉络

中国戏曲源于中国人民生产、生活的具体实践，具有鲜明的地方特色和时代特色。其地方特色主要表现在戏曲演绎的故事、传说、神话等情节里，表现在剧中人物的方言、唱腔、习俗、称呼、饮食习惯等细节里。其时代特色主要表现在剧中人物的喜怒哀乐、爱恨情仇里，表现在剧中人物对理想生活的向往与追求里。

由于戏曲如活化石般保留着人们过去生产、生活的痕迹，所以透过戏曲我们既可以间接了解人们过去的生产、生活形态，也可以捕捉到语言、习俗、称呼等演变的踪迹。从这个角度讲，戏曲也演绎着历史变迁，呈现着区域文化发展的脉络。

1.2 中国戏曲具有典型的中国民族艺术风格

中国的各种戏曲均以演员的唱、念、做、打为表现形式，而唱、念、做、打作为戏曲人物交流的媒介，不仅以极具夸张的色彩表达着人物的思想情感，也体现着编剧、演员的价值追求。以唱腔为例，唱腔舒缓深沉，表达的是忧伤哀怨;唱腔昂扬激越，表达的是悲愤不平，等等。戏曲人物的脸谱、服饰，也以特有的形式，凸显着人物的身份、品格。如黑脸代表人物嚴肃、猛智、威武，红脸代表人物耿直、忠义、血性，白脸代表人物多疑、奸诈等等。千百年来，经过一代又一代人的努力，中国的戏曲已形成极具民族特色的艺术形式，成为世界文化艺术的瑰宝。

到目前为止，中国的各种戏曲基本上都被认定为非物质文化遗产，如京剧在2010年就被联合国教科文组选入了人类非物质文化遗产名录;昆曲、川剧、湘剧、豫剧、秦腔等于2006年被国务院纳入国家级非物质文化遗产名录;山东梆子、柳琴戏、吕剧等于2006年被山东省政府纳入山东省非物质文化遗产名录。还有一些流传范围较小的地方剧种被列入地市级非物质文化遗产，这一类戏曲种类更多，不再赘述。

2戏曲蕴含了中华优秀传统文化的精髓

各种传统的中国戏曲虽然唱腔、念白、配乐、服饰等表现形式有所不同，但就其内容来说无不以故事、传说、神话等为演绎主体。剧作家、演员通过剧中人物所努力展现的，无外乎真、善、美，或假、恶、丑，其目的就是向观众宣扬中国传统的道德说教——忠、孝、节、义、礼，仁、爱、廉、耻、信;鞭挞不忠不孝、背信弃义、寡廉鲜耻的人与事。

忠、孝二字，被认为是中国传统社会基础性的道德价值观。《孝经》中所谓“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，则忠”①说的就是这个意思。鸦片战争以前，人们关于家族、朝廷的观念强烈，关于民族、国家的认识不足。在一般百姓眼里，朝廷就是国家，国家就是朝廷。所以那时“忠”的内涵虽是“忠君”或“忠于朝廷”，其实也蕴含着朴素的“爱国”情愫。“孝”则是对父母等先辈尽心奉养并顺从。如果说“忠”代表的是个人与国家的关系，“孝”则指的是晚辈与长辈的关系。以常香玉的代表作豫剧《花木兰》为例，剧中人物花木兰就向广大观众展现了孝亲、爱国的光辉形象。面对外族入侵，木兰因担心父亲年迈而主动女扮男装替父从军，是孝的体现;不畏边疆苦寒、十二年英勇杀敌，是忠的体现。由于该剧创作于抗美援朝的大背景下，一经上演就受到了热烈的欢迎。花木兰的英雄故事，不仅得以广泛传播，更起到了鼓励后方人民努力支援前线、激励前线将士奋勇杀敌的作用。

而“礼义廉耻”则向来被看作是做人的规范。在古人看来，礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。春秋时代管仲有言“礼义廉耻，国之四维”，宋代欧阳修认为“礼义，治人之大法，廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。”②相沿日久，礼义廉耻字就成了中华优秀的道德标准和行为规范。在各种戏曲中，剧中人物下对上、少对长的尊敬、顺从，无不向人们灌输着“礼”的重要;京剧《千里走单骑》以关羽为典型给人们树立了“义”的榜样;京剧《海瑞罢官》以明朝前首辅徐阶的悲剧故事警告人们做人为官须有廉耻之心。

在文化教育极不发达的漫长岁月里，戏曲是最受我国群众欢迎的娱乐、消遣形式之一。大到国家庆典、宗族祭祀，小到普通人家婚丧嫁娶，通常都会请人唱戏。那时候绝大多数人不识字，人们日常的道德教育除靠长辈的说教和以身示范外，观看戏曲就成了另外一条很重要的渠道。

千百年来人们在传唱、欣赏戏曲的过程中，慢慢浸润、传承、弘扬着中华优秀传统文化。由于戏曲的普及程度远超私塾、书院等传统正规教育形式，因此其对人民大众的影响，尤其是在解放前的漫长岁月里，难以估量。

3高校以戏曲为载体弘扬中华优秀传统文化的主要路径

世易时移，随着各种现代娱乐形式的问世与流行，戏曲欣赏如今虽然已不再像过去那样让人陶醉，但仍不失为一种修身养性、缓解现代紧张生活的一种接地气的娱乐、消遣方式。尤其在高校，不少大学生孩童时代就是在五零后、六零后的爺爷奶奶、姥姥姥爷的看护下长大的。五零后、六零后的青少年时代，不仅物质生活匮乏，精神生活也不丰富。除地方戏和八大样板戏外，他们能接触到的其他艺术形式并不多。因此，他们不少人都会常几句地方戏或京剧，闲来无事时，也愿意观看、收听电视、电台播放的戏曲节目。无形之中，在他们身边长大的孙辈们就接受了戏曲启蒙。考虑到地方高校的生源主要在本地，因此地方戏曲在高校有潜在的观众。在此背景下，高校如果通过戏曲弘扬优秀传统文化，自然是不错的选择。

具体做法如下：

（1）开设戏曲欣赏课程，为学生提供领略戏曲文化精髓的窗口。对普通高校学生来说，尽管不少人很小就开始听地方戏曲，但真正接受过戏曲理论教育的绝无仅有，至少不会太多。他们知道戏曲好听，但未必知道好在哪里？有什么特点？他们熟知戏曲人物，未必对人物性格、品质有更深的理解;他们熟悉故事情节，未必明白戏曲传递的微言大义。如果有条件的普通高校开设类似“戏曲欣赏”之类的选修课，对代表性的地方戏剧种、曲剧目深入分析、解读，则会很好地帮助学生更深层次地理解戏曲文化，吸收戏曲所传承的优秀传统文化精髓，从而起到更好地弘扬优秀传统文化的作用。

例如，解读豫剧经典剧目《穆桂英挂帅》时，老师可从大宋建立者赵匡胤通过“陈桥兵变”而黄袍加身后忌讳手下大将效仿自己夺权篡位，于是导演了“杯酒释兵权”，并相机进行军事体制改革，三分军队之权——枢密院掌调兵权，三衙管军队，战时临时任命统帅领兵出征。讲清历史背景后，再分析剧中人物穆桂英、佘太君等在国家危机的紧要关头如何舍身报国的壮烈故事，顺便回顾一下杨家几代人血洒疆场的感人事迹，将该剧的爱国主题挖掘到极致。这样一来，一堂戏剧分析，事实上成了极好的爱国主义教育课;戏曲不折不扣地变成了弘扬中华优秀传统文化的平台。

（2）成立学生戏曲社团，为戏曲爱好者搭建相互交流的平台。社团既是高校学生历练的组织，也是他们施展才华的平台。组建类似戏曲协会之类的社团，很容易吸引那些戏曲爱好者加入其中。在这里，他们通过交流、研讨，不仅能提高自身的表演技艺，也能更深层地理解戏曲本身所蕴含的文化魅力，领略中华传统文化的博大精深。社团成员在与同宿舍、同班级的同学交流中、在与各种朋友圈的朋友互动中，自然而然会将戏曲的文化精髓传播出去。而在各种节日举行的文艺活动中，戏曲社团的同学自然也是登台亮相的热门人选。面向全校、全院的戏曲表演，又会让更多的人领略中华传统文化的独特魅力。

（3）举办戏曲演出活动，让更多学生汲取传统文化滋养。高校除了通过戏曲社团举行演出外，还可以邀请正规剧团举办专场演出活动。接受政府资助的各种戏曲团体，也有文化进校园的义务和责任。学校有关方面如果能结合本校开设的戏曲选修课与戏曲社团会商演出剧目，则演出效果会更好。开设戏曲选修课的老师如再给学生布置一道观后感之类的作业，则会让学生从中汲取更多的文化滋养。

（4）在校内媒体开设地方戏曲专栏，让学生随时可以体味传统文化精髓。高校都有面向本校师生的各种新媒体。如果能在这些媒体上开设地方戏曲专栏，则不仅能给师生们提供一个工作、学习之余放松、消遣的新渠道，更能在有意无意中春风化雨，润戏曲所蕴含的中华优秀传统文化于师生们的心灵之中。用这种师生们喜闻乐见的方式弘扬优秀传统文化，远比开会、作报告更受欢迎，自然效果也会更佳。

需要注意的是，戏曲作为传统的艺术形式，经过了长期的历史演化，自然也带有历史的烙印。它在传承中华优秀传统文化的同时，内中也不可避免地有一些糟粕：如宣传封建迷信，对朝廷的愚忠，等等。尽管瑕不掩瑜，但我们今天在利用戏曲弘扬优秀传统文化时仍需要注意这些地方。

基金： 青岛滨海学院2016年校级人文社科项目“民办高校优秀传统文化教育存在的问题与对策研究”（项目编号2016R10）

注释

① 胡平生.陈美兰译注.礼记·孝经[M].中华书局，2007：239.

② （宋）欧阳修著，（宋）徐无党注.新五代史[M].北京：中华书局，2015：691.