学为中心，以读促学

马丹

内容摘要：长期以来，初中文言文阅读教学忽视了有效地诵读教学，以教师的自我解读替代学生的独特感受，变相地使学生丧失品悟其语言的魅力。针对初中文言文诵读教学的现状，笔者结合自己的教学实践，以《世说新语》为例对诵读教学做相应的阐释。

关键词：《世说新语》  诵读教学 思考

笔者首次接触《世说新语》是在人教版七年级语文上册，品读后发现两则小文甚为好读，作为小升初文言文的触电，此安排极明智，同时，在简易字词基础上饱含通俗易懂的文化内涵，备课时笔者自然而然地将教学重点放于知识的传授和内容的解读上，但课堂效果缺乏个性化解读，不禁让笔者自省，之后的展示更让笔者觉得教学中过于主导，基本扼杀了学生的表达热情，而在审视教学目标时，笔者发现实施文言文教学缺乏诵读环节的落实，由此将诵读逐步扎根在课堂教学中，却有意想不到的收获，现将思考整理如下：

一、学生自读，初步感知

课堂呈现新文本时，常以学生齐读的方式贴近文本，然这样的方式对于课堂有“声”以及检查预习有好处，但对学生课堂“初见”文本的第一印象大打折扣，不利于学生个性化解读，打散了其独特的文本品味。因此，在此环节的设置选择了学生自由大声朗读的方式，更好地带学生进入课本，带入情境，让学生感知文本的张力，打开文本的初步感知。同时，指导学生结合课本中的注释读准字音，基本扫除字词障碍，例如《王蓝田性急》中出现了生字“箸”“掷”等字，需给学生规范化，做到读准读通文本，既培养了学生自觉查阅资料的习惯，又提高学生的自读能力。

二、读准节奏，感受韵味

文言文不仅要读准字音，更需要的是句读，如《夸父逐日》中涉及到“饮于河、渭”中有顿号和逗号，这些标点符号停顿时长都不一样，可以普及句读的知识。除此之外，读准重轻音，在读的过程中，学生提到“河、渭不足”中需要停顿，而“不足”需要重读，教师再请学生读，反复读，读出“不”字有拖音。通过句读的方式，学生发现读的趣味，调动学生朗读的积极性，感受到文言文的韵味。

三、读出情感，理解内涵

在基本疏通字词以及掌握朗读节奏后，读出感情，例如《陈太丘与友期》中友人见子骂父的猖狂片段，可请学生试读，因此在呈现情感朗读中，采用分角色朗读的方式激发学生朗读激情，当然，有些句子直接饱含了某种情感，可以使学生带着这种语气试着读，读出这种情感，理解人物的情感以及形象，此外，学生还能读出质疑，如在《王仲宣好驴》的课外文言文教学中，学生自读文本后，整理他们的质疑，有些同学提到这个王仲宣很愚蠢，这就是极好的教学契机，有利于理解人物的形象。

总之，教师可根据文本以及学生的实际情况进行诵读指导，给学生制定具体的诵读要求，使学生乐学，教师乐教，何乐而不为呢？

一、诵读培养学生的语感

语感是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩，培养语感最常用的教学方法就是诵读。在进行《刘伶病酒》一课教学时，笔者把朗读教学当重头戏来抓。通过集体朗读，学生对文本有一定的把握，通过停顿的指导，让学生正确句读，读其放荡不羁，体会其意味;掌握其语气，反复揣摩作者的情感。通过这样的课堂诵读指导，长此以往，语感自然而然会提高。

二、诵读帮助学生理解文本

笔者在教授文言文时，对文本的拖音停顿作了指导，范读之后又进行了短句的节奏和需注意地方顿音的朗读指导，在笔者的点拨下，学生的朗读水平有了较明显的提高。通过这样诵读形式，学生不自觉地掌握了文言文一般句式的停顿与品读方法，基础性知识的学习被融入到了朗读之中。

三、诵读提高学生语言能力

文言文是最源远流长的书面表达语形式，通过诵读就可以促使口头语和书面语相互转化，简而言之，诵读在口头和书面表达相互转化中起到桥梁的作用。当然，在文本的内容与形式上需要一定的改动，首先需要对题材进行增减、变换等;其次词语的选择、句式的转换、修辞方式等都需要重新润色;最后讲究表达效果，有时候表达不明确也可以借助动作、表情来加以辅助。

四、笔者寄语

通过诵读，学生不仅能掌握文章中實词的意义、虚词的用法，还能感受到文章中的语气语调，更能从读中品，从读中悟，品味出作者的品性志趣、情感幽思。诵读得越多，语言感悟能力就越强，对文本的理解和感触就越深刻，让琅琅书声响彻校园吧。

参考文献：

[1]《余映潮语文阅读教学艺术50讲》

[2]方国才《新课程怎样教得精彩》.中国科学技术出版社，2006年3月第一版