弘扬古徽商传世精神提升大学生“双创”素养

汤太祥 许太梅

摘 要：当前，高校毕业生人数逐年攀升，就业难已成事实。大学毕业生“双创”素养的不足，将阻碍他们创新创业的成功，而徽商传世精神恰恰可以弥补这一不足。因此，应弘扬徽商勤劳俭朴、不畏艰难的创业精神，弘扬徽商乐于提携、互助互惠的团队意识，弘扬徽商兼济天下、为国纾难的家国情怀，从而助推大学生创新创业成功。

关键词：徽商精神;大学生;“双创”素养;创业精神;家国情怀

一、高校毕业生现状与“双创”背景

高校毕业生就业难业已成为事实，而“大众创业、万众创新”的提出，可以说是恰逢其时。“大众创业、万众创新”将为破解高校毕业生就业难提供重要帮助。

（一）高校毕业生之现状

教育部根据有关统计，公布了2019年全国高校和中专学校毕业生的人数，将近1000万，不得不说，这确实是一个相当惊人的数字，广大毕业生即将迎来最难就业季。近年来，高校毕业生的人数逐年攀升，节节登高。2015年全国普通高校只有749万毕业生，到2016年上升至765万人，2017年为795万人，2018年为820万人，2019年毕业生人数更是达860万再创历史新高，再加上中专技校、往届毕业生加起来应该都超过1000万了[1]。

多年以来，“大学生就业难”已经成为社会关注的热门话题之一，它紧紧牵动着千万家庭、上千高校和整个社会的心弦。十多载寒窗苦，“毕业即失业”，是我们当下政府部门、教育部门必须解决的社会难题。

令人欣慰的是，我们党和政府早已认识到高校毕业生就业难这一问题的严重性和紧迫性，并切实采取了一系列的措施，且取得了有效的可喜的成绩。

（二）“双创”与高校毕业生之关系

早在2014年9月，李克强总理便提出“大众创业，万众创新”的号召。随后不久，他又在2014年11月19日至11月21日浙江嘉兴乌镇举办首届世界互联网大会和2015年《政府工作报告》等场合中频频阐释“大众创业，万众创新”这一关键词。

2015年6月11日，国务院印发了《关于大力推进大众创业万众创新若干政策措施的意见》（以下简称“《意见》”），将“大众创业，万众创新”推向更深层面并提供政策保障。基于此，北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫曾论述道，“‘大众创业，万众创新’适合我国当前的发展阶段，是能让中国经济继续腾飞的一个重要的战略措施。”[2]

《意见》甫一出台，各地地方政府便纷纷制定配套措施，深入推进“大众创业，万众创新”。例如，湖北省政府在当年8月份便发布了《关于做好新形势下就业创业工作的实施意见》，出台优厚政策，鼓励大学毕业生在湖北省创业。“毕业5年内和在校大学生，在经认定的创业孵化基地创业，可享受每年最高1.8万元的场租水电费补贴。”[3]扶持力度之大，前所未有，为地方高校乃至全国高校毕业生的顺利毕业、矢志创业，提供了坚实的保障。

2018年9月18日，国务院又颁发了《关于推动创新创业高质量发展 打造“双创”升级版的意见》，开始着力打造全新升级的“双创”2.0版，助推创新创业全速发展，从而进一步强化创业带动就业的能力。在该《意见》中开始加强对高校学生的“双创”教育工作，“在全国高校推广创业导师制，把创新创业教育和实践课程纳入高校必修课体系，允许大学生用创业成果申请学位论文答辩。”

当下，“大众创业，万众创新”的理念业已深入人心，“双创”浪潮已经席卷全社会各个角落。在高校，由于大学生均为年轻人，他们思想活跃，敢闯敢拼，不惧失败，勇于创新，所以“双创”浪潮更是呈现波涛汹涌之势，展露登峰造极之态，一定程度上为缓解高校毕业生就业难做出了巨大贡献。

二、大学生“双创”素养与徽商精神的关系

可以毫不夸张地说，各级政府和各所高校为大学生的顺利毕业和安心创业提供了优越的政策环境和实践条件。但是，这并不意味着所有大学生都能够顺利毕业并成功创业。当前，大学生想要在创新创业方面取得成功，自身还必须要具备一定的“双创”素养。

（一）大学生“双创”素养之现状

“素养”一词，指的是一个人所具备的各种知识、能力、为人处世的技巧以及内在的修养等，是一个人内在精神气质的外在体现与反映。“双创”素养是指人们在创新创业时所必备的知识、能力、意识和精神等要素，包括创新创业意识和技能、团队合作意识、决策领导能力、实践操作能力、乐于奉献精神，等等。

当前，我国的大学生在创新创业素养方面还是存在着一定的欠缺。2019届的大学毕业生多为“90后”，这些学生自幼生活在衣食无忧、备受宠爱的家庭，多数为“6+1”家庭的独生子女，他们成长在信息爆炸的年代，信息和知识储备较为丰富，善于使用新媒体，思维活跃，乐于接受新鲜事物，荣誉感强，好奇心重，具有创造力和创新精神，具备创新创业的先天优势。但是，他们同时“具有睿智而轻狂，成熟而盲目，理性而躁动的显著特征”，“他们依赖心理强，抗挫能力差，假性成熟”，“他们特立独行、张扬个性，缺乏团队忠诚感”[4]。

“90后”的大学毕业生的确如此，他们成长的环境过于优越，从小就生活在父母、爷爷奶奶、外公外婆的蜜罐里面，没有经历什么挫折和磨难，导致他们自私自利，缺少奉献精神，同时抗挫折能力极其薄弱。而这些缺点或不足，在高职毕业生身上的表现，尤为突出。高职毕业生相对于本科毕业生来说，他们经历了高考的失利，或者因为自身知识、能力的不足，跨越了高考这道桥梁，直接进入了高职院校。进入高职院校后，他们相较于本科生更加叛逆，待人接物玩世不恭，桀骜叛逆。这些性格方面的不利因素或缺陷，对于大学生的创新创业将产生不可小觑的阻力，甚至最終导致他们创新创业的失败。因此，教育主管部门以及各种层次的高校，都应该想方设法，帮助大学生尤其是高职毕业生克服创新创业的不利因素，弥补性格方面的缺陷，为顺利地创新创业打下坚实的基础。

（二）徽商精神与大学生“双创”素养之关系

令人欣喜的是，中华优秀传统文化中的徽商文化的精髓——徽商精神，完全可以弥补上述大学毕业生尤其是高职毕业生在创新创业方面素养的不足和缺陷。

徽商，即是徽州商人的简称。这里的徽州，指的是明清时期的古徽州，和我们今天安徽省黄山市的辖地有所不一致。古徽州地区人多地少，“八山半水半分田，一分道路和庄园”。而这片土地上人口却众多，耕地根本不能养活这些徽州人。“穷则通，通则变”，于是徽州人纷纷走上经商的路子，终成徽商。

徽商诞生在程朱理学的发祥地，他们深受程朱理学影响，具有与其他商帮显著的不同特征。徽商大多是儒商，他们多饱读诗书，有着较高的文化素养，贾而好儒，贾服儒行，热爱学习。他们勤俭自持、诚信待人，以义为利、不以利为利。他们头脑灵活，经营理念超前，经营方式多变。他们不畏险难，抗挫折能力极强。他们宗族观念非常强烈，相互提携帮助。他们还热衷于公益事业，能为地方政府慷慨解囊，能为国家赈灾救厄，能为民族安民纾难。“深入开发和利用徽商资源，传承徽商文化，弘扬徽商精神，对于服务经济社会发展，具有重大而深远的影响。”[5]的确如此，徽商精神不仅仅可用于经济社会的发展，更可以运用于国家的教育事业。“徽商精神从本质上而言是每位创业者所必备之素质，我们应该充分挖掘徽商精神对创业者的启示，进一步指导大学生创业，培养其具备良好的创业素质，找寻创业教育人文性的支撑点。”[6]因此，徽商精神完全可以用于培养和提升大学毕业生尤其是高职毕业生的创新创业素养。

三、多层面弘扬徽商精神，提升大学生“双创”素养

我们都知道，社会主义核心价值观可以分成个人层面、社会层面和国家层面，徽商精神与社会主义核心价值观可谓殊途同归，也可以分成个人层面、社会层面和国家层面三个层面。可以依次从这三个不同层面来弘扬徽商精神，进而提升大学毕业生尤其是高职生的“双创”素养。

（一）個人层面：弘扬徽商勤劳俭朴、不畏艰难的创业精神

徽商大多辛勤劳作、节俭治家。祁门方氏所订族谱《方氏宗谱》中便明确设立“尚勤俭”条目，论道：“勤俭，治家之要道，勤则有功，俭则可久”，“余族祖先素以勤俭传家，为之后者讵可不遵祖训耶？自此以后愿吾族子孙，士勤读、农勤耕、商贾勤贸易、妇女勤纺织。”[7]又如，明弘治、嘉靖间休宁人程锁，在父亲死后，为生计所迫，邀请同族亲友十人在江苏吴兴经营布业。“资斧不具，日徒跣走百里，无糇粮。会祁寒，衣无积著”，“隆冬不垆，截竹为筒，曳踵车轮，以当炙热”。[8]16程锁和亲友们因为资金拮据，出门只能步行，在寒冬腊月，缺衣少食的状况下，依然能够日行百里。天寒地冻不能饮酒御寒，酷暑当头只能遮阴车后。这是何等的不畏艰难、勤俭创业的精神！正因如此，这些人终于创业成功，“十人者皆致不赀”，都成了富商。

徽商中有不少巨富，但他们大多创业唯艰，商海泛舟，历经无数艰难险阻，始终坚持勤俭自持、诚信待人，秉承“以义为利，不以利为利”的经商原则，而终成一番事业。可以毫不夸张地说，徽商的发家致富史，就是一部艰难创业史。

例如，嘉靖年间，歙县徽商许尚质为购置珍贵木材，“走吴门，越江南，西入蜀、又西涉夜郎、羘河、邛笮之境”，长年累月跋涉在深山老林之中，险途深壑，虎豹虫蛇，历经万般艰辛，终成一代木商。晚年有言，“乃公竭力起家，非以娱心志、悦耳目也。间自念囊入蜀时，迷失道，伛偻扳崖谷，行冰雪中，至今使人毛竦骨竖，乃公谁为哉？若等念之。”[8]90

王世华先生在提及徽商对弟子后辈进行职业教育时所使用的教材——商书时，论道：“凡此种种，无非教育商人要诚信、勿贪、和气、仁义、勤俭、报恩等等，这都是为商应具备的商业道德。”[9]为商要具备徽商的商业道德，今天我们大学生尤其是高职生创业时更应该具备徽商的商业素养。创新创业之途绝不会一帆风顺，必然是前路多艰，所以我们更应该发扬徽商不畏艰难、勤劳俭朴的精神。

（二）社会层面：弘扬徽商乐于提携、互助互惠的团队意识

有史料记载，徽州“贾居十九”，“徽人十九经商”，意思是徽州十家有九家是经商的。徽商诞生在程朱理学的发祥地，他们宗族观念非常强烈。一人经商取得成功后，往往能带动一个家族的人都来经商，甚至能带动整个村庄。他们在经商时能相互帮助，互相提携，同舟共济，共谋发展。关于这一点，明代徽州人金声早有论述：“夫两邑人（指歙县人和休宁县人）以业贾者，挈其亲戚知交而与共事，以故一家得业，不独一家食焉而已。其大者能活千家百家，小亦数十家、 数百家。”[10]

例如，明清两朝，在两淮两浙盐场从事盐业买卖的多为徽商中的歙县商人。当明朝政府制定“开中法”，允许商人贩盐时，歙县商人汪玄仪、程金吾等人，便招揽了一大批宗族子弟、亲朋好友经营盐业。《歙县志·卷一》有载，“两淮八总商，邑人（歙县人）恒占其四”。[8]1明清时期的典当业，多为休宁县徽商所占据，“典商大多休宁人……治典者亦唯休称能”。而木业，则婺源徽商独占鳌头，“徽多木商……然皆婺人，近唯歙北乡村偶有托业者，不若婺之盛也。”[8]179明清时期的盐业、典当业和木业，呈现出鲜明的地域特色，多为徽商所把持，这是因为徽商乐于相互提携，互助互惠，抱团发展，从而最终取得成功。

今天，大学毕业生在创新创业时，应该充分借鉴徽商相互之间乐于提携、互助互惠的社会责任。在创业时，绝对不能单枪匹马，我行我素。我们需要的是一个团结协作、互通有无、相互提携、互利互惠的良好团队。团队成员之间应该相互尊重，相互学习、取长补短。要有团队意识，要有合作精神，要能充分认识到只有团队发展进步，个人才能创新创业成功。

（三）国家层面：弘扬徽商兼济天下、为国纾难的家国情怀

前文已经提及，徽商相较于同时代的其他商帮，有个较高的文化素养和人文情怀。他们很多人自幼就熟读诗书，后为生计所迫才弃儒从商。有的从商以后，依然没有放弃读书仕进的理想抱负，“十家村落，不废诵读”便是对徽商的真实写照，“东南邹鲁”也绝非浪得虚名。例如，休宁徽商江遂志无论去何处经商，“虽舟车道路，恒一卷自随，以周览古今贤不肖治理乱兴亡之迹。”[8]79

徽商高超的文化素养和人文情怀，一方面，有助于他们在商海打拼，让朝廷官员们更愿意接近他们、结交他们乃至提携他们，从而让徽商更容易取得成功。另一方面，徽商高超的文化素养和人文情怀，让他们心胸更为广阔，志趣更为高远，让他们拥有了兼济天下、为国纾难的家国情怀。自明朝始，国家每遇灾害厄难，徽商总是慷慨解囊，为国纾难。明代徽商许芳“会庐州民大饥馑，即命滋发廪赈贷，人于是感恩刻骨。里中丁家园路险，往来者病之，于是捐赀葺治，过者口颂不衰。”[8]318再看清朝徽商汪应庚的为国纾难的善举，“（雍正）十年、十一年，江潮迭泛，州民仳离，应庚先出橐金安定之……是举存活九万余人。”汪应庚还热衷公益，兼济天下，“又尝出五万余金，建府县学宫，以二千余金制祭器、乐器。又出万三千金，购腴田，归诸学，以所入供岁脩”[8]322这样的事例，在扬州盐商的徽商身上可谓屡见不鲜，所以扬州有句俗谚，“好事做不过盐商”，如鲍志道、鲍漱芳父子一次便能“捐米六万石助赈……所存活者不下数十万人……方议坝决时，高堰抢险，护坝甚急，漱芳集众输银三百万两以佐工需。”[8]324

徽商的這种大富大贵之后，依然能够兼济天下、为国纾难的家国情怀，尤其值得今天即将走上创新创业之途的大学毕业生学习和借鉴。大学生具备“双创”素养之后，极有可能创业成功。创业成功之后的大学生，应该心系国家，胸怀天下，要能担当社会责任，要有爱国情怀。那些创业成功且拥有巨额资产的富豪们，开始投资海外，转移资产，甚至举家移民海外，加入外国国籍，这种现象不能不令人警觉，而这也正是少数当代商人没有家国情怀最好的写照。

参考文献：

[1] 百小侃.2019届毕业生超过860万再迎最难就业季，一流院校前程方向大猜想[EB/OL].[2018-11-18].http：//www.sohu.com/a/274473257_100929.

[2] 乔雪峰，夏晓伦.林毅夫.“大众创业、万众创新”让中国经济继续腾飞[EB/OL].[2018-11-18].http：//finance.people.com.cn/n/2015/0602/c1004-27090298.html.

[3] 马芙蓉.湖北出台28条新政12条直接助推大众创业万众创新.[EB/OL].[2015-10-08].http：//www.ce.cn/cysc/newmain/yc/jsxw/201508/05/t20150805_6140567.shtml.

[4] 张宝君.90后大学生心理特点解析与对策[J].思想理论教育导刊，2010，（4）：111.

[5] 曹国庆.徽商精神：历久弥新的价值追求[J].光明日报，2015-12-29，（5）.

[6] 杨秀军.试论徽商精神对大学生创业素质培养的思考[J].安徽科技学院学报，2011，25（5）：114.

[7] 唐立行.明清以来徽州区域社会经济研究[M].合肥：安徽大学出版社，1998：197.

[8] 张海鹏，王廷元.明清徽商资料选编[M].合肥：黄山书社，1985.

[9] 王世华.论明清徽商的职业教育[J].安徽师范大学学报，2018，（1）：1.

[10] 金声.金太史集·卷四·与歙令君书[M]//顾沅，编.乾坤正气集.