喂鱼记（短篇小说）

王小忠

故事梗概

我在车巴河下乡驻村，配合当地政府摸底贫困户建册工作。那木嘎是我朋友，一次他给我说起关于达吉老人喂鱼的事儿。出于好奇，我多次拜访达吉老人，后来被老人的真诚和善良感动。故事发生在农牧区，是救赎与被救赎的故事，背后却隐藏着人性的复杂和不确定性。真诚和善良是所有苟活于世者的底线，基层工作的复杂和贫困户摸底亦是如此。喂鱼只是一个小事件，而小事件恰好教会我们如何面对生活的真谛。《喂鱼记》透露出的不仅仅是喂鱼本身，而是农牧区人民的虔诚与善良。给予人心安稳的不是猜测和质疑，而是心与心的交换。正如《喂鱼记》中的达吉老人，实际上他所做一切，就是告诉我们：阳光多了，温暖才会铺满尘世。

1

那木嘎露出两个小虎牙，诡异地说，重要着呢，要认真听。

既然是故事，就空了慢慢讲。我说。

可那木嘎缠着我，非要一口气讲完。

……老人的哥哥卧病在床，那是很久前的事儿。那木嘎接着说，实际上老人自己身体也不怎么好。活佛给他说，坚持放生，病会好起来的。于是老人就在村口喂养起鱼来，一喂就是十多年。老人身体果然好多了，你可别不信，现在人家健康得很。

一个故事整得像真的一样。我说。

对对对，是故事。说完之后，那木嘎笑了起来，又说，就当故事听。

难道是真的？我问他。

你自己不会判断？那木嘎反问我。

说得和真的一样。我说。

那就是真的了。那木嘎说，故事就在车巴河南边不远处的唐尕村里。闻道而来的放生者找老人，一定会给他大把票子，心意只有一个——让老人帮着喂鱼，或是放生。老人见钱就眼红，罢了会劝导送钱者，说，他喂鱼不为钱。钱会拒收，但喂鱼的食物会留下来，老人不但会帮着喂鱼，还会替他们诵经。拿些喂鱼的食物，专门去看笑话，结果你知道的……

听不出那木嘎所讲故事的重要性，也猜不出他讲故事的用意，但我倒是希望能见到这位老人。于尘世谁不心怀愧意？喂鱼，放生，诵经，或许真能使人心安。

老人叫达吉。这天村委会主任来办公室，无意之中也说起了老人喂鱼的事儿。说这个叫达吉的老人，就在车巴河向南不远处的唐尕村口喂养鱼。

为何将事实扯成故事呢？本想在电话骂一通那木嘎，村委会主任在，我只好将所有愤怒嚼碎，咽到肚子里去。

说好第二天早早去牧民家里的，偏偏下了一整夜的雨。中午时分，雨停了，可泥泞泛滥，寸步难行。进村入户的事儿暂时作罢，但我决意想去唐尕村。

从龙多村驶出不到一公里，车胎破了。将车停在村口狭窄巷道里，找老朋友去聊天。不巧，朋友家这几天正在念经，我只好回村委会。

下午，天晴了。

窗外是成片成片郁葱的森林，森林脚下的河流之上是一座水磨坊。

整天坐在房间里，心里就感到缺样东西。走出房间，径直来到磨坊前。水磨坊挂着锁，青稞的香味从门缝里挤出来，在四周不住扩散。

那夜枕着车巴河入睡，心里感到缺的那样东西依然找不到，从头至尾也想不出到底缺了什么东西，一直到后半夜才迷糊了。

那木嘎来电话，说酥油找好了，让我去取。

揉了揉眼睛，拉开窗帘，才发现天刚刚亮。天空不是很透亮，天空被四周的森林围困着，似乎失去了让四面透亮的力气。

那木嘎这么早来电话，并不是诚心不让我睡觉。因为再迟点，人家就去牧场了。

酥油在南边最远的尼巴村，路很难走。尼巴村有佛事活动，路人都不说话，只是用手指路。村口白塔四处全是人，相互之间同样不说话。这时候，我才真正听见了车巴河的声音，晚上枕着的是绵柔的轻音乐，而此时的才是宏大的交响曲。

取到酥油，我没有找那木嘎，我知道最近他忙得像大雨前的蚂蚁。

小贡巴村距离龙多村已经不远了。这一带的村子基本都在车巴河两岸，近处是零碎的沙棘林，远处却是成片的松木林。沙棘树上红红的小果子就是一群野孩子，它们用力将身子向下垂。必须要折，让这些野孩子变成果汁。我一边窃喜，一边疯折，顾不上手掌和指尖处全是老鼠眼睛一样的血珠子了。

有人在路口拦车，我没有拒绝。前几天我在路口拦车，别人也没有拒绝。

是个很精干的小伙子，却很腼腆，我问一句他答一句。当我问到曲拉，他才活起来。

他说，村里曲拉很多，你要多少斤？

我笑了笑说，多少钱一斤？

于是小伙子开始打电话，到龙多村，电话还没打通。小伙感到不好意思，就要了我的电话，说一定给我回话。我并不在意，因为这样的事情我遇到过不少。

天色慢慢暗了下来，做完了果汁，要准备做饭了。电话突然响了起来。是那个拦车的小伙子，说曲拉一斤15元，都是刚晒干的。又說，明天去村里给我阿爸打电话，让他带你去，最近收曲拉的贩子多，你去难说是这个价。说实话，我被突然的、意想不到的某种真诚有所感动。

挂了电话，又想起那木嘎，那个看起来大大咧咧却十分认真的我的朋友。他总是说工作难搞，每天仰头出去抱头回来，像无头苍蝇一样，找不到可靠的落脚点。

贫困户摸底工作真如履薄冰？我对那木嘎的工作能力开始质疑。其实我和那木嘎坐在一起，认真研讨工作的时间还是有限。缺少最起码的沟通，仅仅凭多年的交往而相互依靠，这种方式的确不大适合当下的工作，但还有啥更好的办法？是该好好讨论一下，至少要有那份诚意才行，何况那木嘎对工作的熟悉程度和对村子情况的掌握是我无法比拟的。

2

那天晚上又下了一场雨。

必须去一趟扎古录镇。

车巴河两面树林里鸟雀的鸣叫有点刺耳，河水的轰响也有些烦人，这一切像是有意在捉弄我这样在泥水里爬行的人。

中午到了扎古录，天阴沉沉的，吃过饭，买了鸡蛋和青菜，又轮到我在路口等车。

拖拉机其实也特好，虽然颠簸，但减轻了拖着腿在泥水中爬行的苦楚。

车厢不大，里面挤满了男男女女形色各异的人，他们说着牧场上的笑话，也谈论着今年的天气。其中一个老人最能说笑，有他在车厢里，就能感觉到坐拖拉机的乐趣。

咣当一下，所有声音都消失了。拖拉机掉进很深的水坑，不过还好，只是很高的起伏，然后又咣当一下落在原地，没有翻车。

车厢里沉默了，拖拉机的声音摔在泥水上，也失去了昔日张狂的吼叫。

走了三四公里，车厢里还是没有声音，于是我开口问老人关于达吉喂养鱼的事情。

老人停顿了一会儿，慢慢说，都十几年了。

就在唐尕村？我说。

嗷赖（表示肯定的语气，相当于是）。老人的目光在我脸上扫了一圈，又说，最好不要去打扰。

喂鱼可以吗？我说。

切個切个（可以的意思）。老人想了一下，又说，没有诚心，最好别去打扰。

去看看，何谈打扰呢？我想。

钱会拒收，但鱼食会被留下来。老人不但会喂鱼，还会替他们诵经。打着幌子去看笑话，会遭报应。而这位老人所说的最好不要去打扰莫不如此？我对那木嘎和这位老人的话只能理解到此，实际谁知道呢！

龙多村距离唐尕村有五公里路程。

一切与人有关的事实都不会过于可靠。比如到唐尕村，远远超过了五公里。但按照我所走的时间来计算，根本没有五公里。

向南走，路在车巴河右边。过一座小桥，路又在左边。两岸全是沙棘林，橘红色的小果子低头看着来回走动的小鼠。流水在这里缓和了许多，它们轻柔地吻过石面，将自己铺成一条高低起伏的闪亮丝绸。

老人的确叫达吉，已经78岁了。我叫他阿克（对长者尊称，叔叔的意思）达吉。阿克达吉看起来很精神，脸色红润，步伐矫健，和年龄不搭界。一切都很简单，所谓鱼池，只是用铁丝网将车巴河的半面改流到一处较为平坦的草滩上，然后又在草滩上挖个大坑，最后在坑上面修建了一处小房子。鱼池之上的小房子是用玻璃装修的，干净整洁，十分明亮。小房子里摆着许多方木凳，坐上去，感觉漂在水面。

阿克达吉笑眯眯看着我，没有说话。眼下是浑浊的河水，看不见一条鱼。阿克达吉依旧笑眯眯，没有开口。我走过小房子一圈，看遍了每扇窗户，还是没有鱼，甚至连一片树叶都没有。

阿克达吉转身走出了小房子，一会儿又进来了。他从另外的一间土房里端来一盆糌粑颗粒，抓了一把向窗外撒去。糌粑在水面上漂浮着渐而下沉，这时候我突然看见一群小鱼跃出水面，拥挤着、嬉闹着、争抢着那些糌粑颗粒。

阿克达吉将盆子交到我手里，走了出去。糌粑颗粒越来越少，而鱼却越来越多。喂了一会儿，我放下盆子来到外面。河对面就是唐尕村，唐尕村显得很寂静。河边的一处高地上有很多嘛呢旗，它们在微风的拂动下，发出扑棱扑棱的声响。

3

……公社时期，我在队里放牛羊。当时条件就那样，不屠宰是活不过来的。

第二天阿克达吉开始说他喂鱼的事情。

屠宰牛羊的事情做得多了，除了给队里以外，自己也偷偷宰杀过。几十年前的事儿了，想起来很害怕。不宰杀牛羊的话也许早就饿死了，也许早转世了。

阿克达吉的表情一下变得沉重起来，他望着哗哗流淌的车巴河，缓缓低下了头。

后来，日子好多了，梦也多了，那么多牛羊拥挤在路口，没有我走的路。几十年了，梦一直没有间断过，也醒不来了。在梦里，它们折磨我。在梦里，它们都哭。醒来之后，我同样会看见白白的阳光，同样会看见青青的草地，也同样会看见山坡上吃草的牛羊，不同的是，我有了心事，但说不出来。年长日久感觉病了一样，阳光也不那么温暖明亮了，活着没有啥意思了。奇怪的是那几年家里也不平安，梦里许多事情有时候就出现在眼前。家里念了好几次经，几日过后，那样的梦便又开始了。

阿克达吉对反复出现的梦深感恐惧。阿克达吉似乎对活在尘世有了无望和灰心，以至于后来，他听取了活佛的教诲，干脆搬到了河边，天天看着河面，渴望有鱼跳出水面。当然，这是阿克达吉在第三天才说到的。

我又跑了一趟扎古录镇。这次不是去买鸡蛋和青菜，而是去买鱼食。

小卖铺里的小老板很贤惠，她给我介绍了很多种鱼食，有小馒头，也有叫不上名字的像沙子一样东西。

我说，大家都买哪种呢？

她笑着说，不一样的，谁也没有规定，还有买方便面的呢。

我说，我还是到别处去看看吧。

她见我离开，又说，买花卷的最多，就在隔壁。

走出小铺子大门，隔壁果然是一个专门卖花卷的小柜台，柜台上是几个用柳条编织的箩筐，里面放满了花卷。

要多少呀？说话的依旧是小卖铺的那个小老板，她说，这些都是我做的，没有放碱，专门喂鱼的。

你刚才怎么不说？我问。

她不接我话茬，只是问，买多少的？

4

……阿克达吉每天起来得很早，将那个被我叫做院子的地方收拾得一尘不染。

所谓院子是没有院墙的，四周都是树林，只有铁丝围栏，铁丝围栏中间是一个只容两人侧身而进的栅栏门。进入栅栏门，便是一人进出的小道，除此之外全是草地。鱼池之上的小房子门口栽有两棵杏树，没有结果，但上面挂满了透明的小灯笼，灯笼里装有石子，石子上刻有六字真言。小房子前面是破旧的一间土房屋，里面有炕，河边还有一辆废弃的面包车，里面放着杂物。

放下花卷，我站在河边，痴痴望着河水，一时竟想不起怎么和阿克达吉搭话。

鱼池之上的小房子里有人，我听见了声音。走进一看，是一个阿伊（奶奶），她坐在木凳上，一边念经一边喂鱼。河水之中，众鱼欢呼着，拥挤着，一会儿散向四周，一会儿又抱在一起。阿伊没有说话，也没有抬头，她神态安详，一副无视风雨雷电的姿态。

就在前两天，拖拉机上的那位老人说过，如果不是诚心去喂养，就不要去打扰了。这话哪里有错呢？

阿克达吉又开始说他的梦。

十几年来，经常被那个梦惊醒。真的病了吗？家里念了一次又一次经，还是不管用。不怕活佛斥责，我老老实实说了那个梦，以便求得解脱。活佛说，多养些小动物，多放生吧。好几年都不敢吃肉了，放生也是经常有的，可还是没能彻底甩开那个梦呀。喇嘛噶让给他的弟子说过一件事，他说莲花山大师出生时，那湖中便有许多鱼。喇嘛噶让还说，他的一个施主的儿子专门去过印度，将那些鱼喂养了一段时间，真是功德无量。去不了印度，但身边不就有河吗？于是我就将小河围了一圈，喂养起鱼来。当时看见的小鱼只有几条，喂养了两年之后，鱼就渐渐多了起来，以至于到现在的十几万条吧。它们白天会出去，晚上会回来的，像小孩子一样听话。

阿克達吉似乎对无法摆脱烦恼，却还要活在尘世有了无望和灰心，以至于后来，他干脆披一袭袈裟，独自住在车巴河边。

当然，这是阿克达吉在第四天才说到的。

5

那木嘎等了我很久，语气很生硬，看来他有点不耐烦了。紧走慢赶，见到那木嘎的时候，已经差不多中午时分。他弯着腰，在河水里洗拖把。见到他的样子，我也有点生气。

我说，你闲着洗拖把，却赴前线一样催我。

那木嘎没有抬头，也没有跟我说话。

洗个拖把都这么虔诚。我不再理他，坐在河边，向河水里扔了几个小石子。

十分钟左右，那木嘎才停下来，凶狠狠对我说，你看我在洗拖把？真是口无遮拦，小心满嘴生疮。

我才看见，他手里拿的并不是拖把，而是一个印佛像的模子。当然了，模子伸进水中也是看不见的，何况他站在河中心的一块巨石上，我在岸边。

那木嘎说，我在水面上印佛，也是功德无量的。你去过唐尕了？我问过达吉了。

没等我的回答，那木嘎先说了出来。

我以为真是你讲的故事呢。我说。

那木嘎将印佛像的模子放在岸边的石头上，坐在我身边，又说，有那么动人的故事？

我们沉默了。河水哗哗的声音很大，柳树尖尖的叶片斜飞着，部分在岸边翻飞，部分跌入河水，小舟一样颠簸着起伏着，渐渐消失在远方。

那是什么？我问那木嘎。

你应该知道的。他说。

我没有说话。

那木嘎说，是塔塔（原指是用喇嘛的骨灰和泥土制作的供养在神山或者寺院的佛像）。又说，知道吗？这些塔塔都是无量佛和观音菩萨，印在水面上，水中万物会得到加持，会逢凶化吉的。

那木嘎说得很认真，而且神情也很严肃。

达吉那儿就放了很多，你没有看到吗？那木嘎问我。

摇了摇头，我说，就算看到，也不敢多问。

也是。那木嘎又问我，他知道你也信佛吗？

不知道。我说，我们没有说太多的话。

那木嘎沉默了一会儿，接着说，前几年达吉都穿上了袈裟。

出家了就应该去寺院。我说。

那也不一定。那木嘎说，达吉有自己的想法，不过话说回来，他毕竟不是出家人，穿着袈裟在河边喂鱼也是不合适的。其实，他就想一门心思在河边喂鱼。你想，一个有家室的人，肯定做不到万念皆空。就算没有家室，做到万念皆空的有几个？看起来真做到了，因为他的心里只有那些鱼。当然，在河面上印塔塔佛，祈求水中一切生灵无病无灾，我们只是这么做了，但纯粹的善念你和我估计都没有。

我点了点头，没有说话。突然间，我隐隐约约感觉到，那木嘎为什么要讲这个故事的初衷来。也只是感觉，却也很难和当下的实际工作联系起来。

那木嘎不再说达吉的事儿了，反过来问我这几天进村入户的情况。

说不上，是因为我的确没有认真去做。

我也问了那木嘎他们的进展情况。那木嘎告诉我说，大家都是公平的，不存在过于悬殊的贫富，只是欲望大小的事儿，只是在宽容和理解上有所偏差。

听起来的确是，做起来却远远不是。

和那木嘎道别之后，沿河整整走了一个多小时，我才到达龙多村委会。

那木嘎很忙，倒是今天抽出时间，于印塔塔佛之时说了些真心话。宽容和理解，听起来很对的。说白了，不就是欲望在作祟吗？

6

第二天早早起来，我又去了扎古录镇，买了花卷，也买了些水果。原本是虔诚的，然后总有那么一念，总感觉心里发虚。

没有去村委会，我直接去了唐尕。

天终于晴了，成片成片的云奔跑着，它们似乎没有方向，不知所措。太阳已经很高了，太阳透过云层，照在草地上，很温暖。河水闪动着金波，树林里鸟儿的鸣叫悦耳动听，阿克达吉用四个铝盆子做成的风中嘛呢在高空里一圈一圈转动着。

我们坐在小房子里，阿克达吉用极为缓慢的语调又开始给我讲叙他的过往。

星星出齐了，看着清亮的河水，听着树林里鸟儿的声音，我心里就空了。心空了，也就不想回家了，于是我做了一件袈裟，尽管心里很踏实，但孩子们不愿意，他们说我不是出家人，而且整天不回家，没有那个必要。村里突然间多了个僧人，大家都用奇怪的目光看着。我后来想通了，实际上喂鱼和穿袈裟不是一回事儿，是我想偏了。那段时间，我很少回家，原因很简单，到家后，心静不下来，一边想牧场上的事情，一边想孩子们的事情，同时还想着河边的事情。一个人是没有那么多时间和精力的，做好一件事情已经不错了。回家的次数越来越少，甚至忘记回家。后来孩子们就买了一辆破旧的面包车，让我在车上休息。有了那辆面包车之后，我就干脆不回家了。尽管村里人说三道四，家人也不愿意，而所有一切完全按照自己的想法去做，别人也无法拦挡。再后来，孩子们就给我在这里修了个小房子，之后就彻底安下心来了。鱼越来越多了，我心里很高兴，家里也平安了。空闲时间，家里人也过来喂鱼，看着那么多鱼，他们慢慢感觉到我做的对，就不再说啥了。不但如此，村里人也来喂鱼，附近的人也来喂鱼。可能是他们看着我守在河边辛苦吧，于是有人给我钱。那怎么行呀，在这里喂鱼完全是为了自己，为了心安，和钱是没有关系的。几十万条吧，吃的需要很多，家人已经理解了我，他们会拿糌粑过来，村里人和附近村里人也会拿鱼吃的东西过来。我不能不收，大家的想法和我一样。我一边喂鱼，一边念经，日子越过越踏实了。

阿克达吉一边说着，一边还拿出手机让我看。手机上有许多照片，照的都是鱼，然而那些鱼都没有头，我感到很奇怪。阿克达吉自己也看着那些照片，他的神情很伤感。当然，他给我说起那些没有鱼头的鱼的事儿已经是第五天下午了。

7

9月已经出头了，阴雨却一天紧随一天，赶趟一样根本没有停止的意思。在龙多村住了半个多月，和那木嘎一直在电话里交流。晴天大伙儿都去了牧场，原本想着雨天应该闲下来。但当我拖着泥鞋来到村里的时候，很多人家都关着门，要么去扎古录镇办事情，要么去河边的水磨坊磨青稞。

就这么搁下来？很显然不对。对贫困户摸底帮扶的事情上那木嘎比我急多了。

依旧在阿克达吉的那儿。

这天，我吃完饭早早就来了。难得天气有所变化，一坨一坨能看见蓝天。阿克达吉很忙，他说要给金巴准备食物，于是我就在鱼池周边走动，在草地上来回走动原本是不允许的。阿克达吉在那间土房子里忙着，顾不上看我，他以为我在小房子里喂鱼呢。

鱼池后面不远处铺满了破败的席片，席片上撒满糌粑粒，由于接连阴雨，那些糌粑粒都被泡散了，而且味道极为难闻。

脚下的草很长，有的挑着空空的躯干，有的弯下沉重的腰身。河流平缓，阳光充沛，这里应该是水草最为丰沛的地方了。树林里有层层黄叶，还有很多黄叶正慢慢悠悠从高处飞转而下，偶尔也有拖着大尾巴的不知名的鸟儿斜飞而过，除此之外就是寂静，只有河水哗哗的声音。对面村子也非常安静，只有山坡上的经幡在风中翻滚着。路上少了行人，也只有几头牛卧在碎草里，仰头望着变化多端的天空。

转了大半圈，就在鱼池小房左边的河岸上，我看见了摆放着的塔塔佛模子。心不纯，就算在河面上印万万佛像，也是加持不了水流中的万物。我绕过那些摆放着的塔塔佛模子，来到那辆破败的面包车前。不过还好，阿克达吉不用在那里睡觉，它已经变成阿克达吉的小库房了。

绕过面包车，我就看见了阿克达吉。阿克达吉并没有露出不高兴或要斥责我的神情来，相反，今天的阿克达吉比前些日子都要开心。后来我才知道，是金巴要快出窝了。

阿克达吉没有直接说金巴，倒是先说起那些没有鱼头的鱼来。实际上，我更想听关于金巴的事儿。小时候老人经常骂走路低头的人，说像金巴一样。也只是听说，我根本就没有见过金巴。

鱼开始死了。接连好几天，而且都是不大的鱼，它们漂浮在水面上，或是在河边的草地上，这些鱼一夜之间都没了鱼头。阿克达吉伤心极了，他一边说，一边不停用双水搓着那早已松弛的脸。

佛祖是慈悲的，就算惩罚我，也轮不到这些小鱼呀。于是，我就花了整整半月的时间，不管白天黑夜，都趴在窗户上看。有次睡着了，差点掉进水里。那夜月光很亮，想起来还不到半夜，我看见了一只鸟，它的嘴很长，尾巴也很长。它从水面上飞过去，然后就不见了。对了，接下来就不是一只，而是很多很多，甚至连水面都被盖满了。第二天，水面上就漂出了很多没有头的鱼，河边的草地上也有很多没头的鱼。我下定决心，要将那些长嘴鸟打光，甚至都想好了用啥打，怎么打。后来又想，喂鱼是为了啥？将那些长嘴鸟全部打死的话，那喂这些鱼有啥意义呢？

阿克达吉说到这儿的时候，已经流下了眼泪。

不知道那些长嘴鸟平常吃什么，可它们夜夜来，那样下去怎么成？于是我就在鱼池边铺了席片，起初将馒头揉碎撒在上面，但它们不吃，也可能是吃惯了小鱼，看不见馒头。后来，我又将糌粑粒撒在席子上。有天晚上，我看见它们飞过来落在席片上，开始吃糌粑粒，吃完之后就飞走了。没有吃鱼，我高兴了好多天，但需要的糌粑多出了喂魚的好多倍。还好，附近的人都会送来糌粑，我只有念经了。

8

……那木嘎又来电话了，我听得出，电话里的那木嘎有点激动。

事情解决了，他说，其实大家都很忙，根本顾不上议论。还说，其实根本不需要议论，只是我们拿自己的心去猜测大家了。关于扶贫摸底一事，村里都相互推让，最后落实到真正需要帮扶的人家那里。

所有一切完全合乎救赎与被救赎的故事。我对那木嘎说。

那木嘎也笑着说，和喂鱼不一样吧？又说，救赎之外，就剩心安了。

嗯。爱，救赎，心安，没有一件不是不重要的。而我们缺少得是什么？我说。

那木嘎笑呵呵地说，世界没有仇恨是不可能的，生活没有争吵也是不可能的。又说，阳光多了，温暖才会铺满尘世。

9

又下雨了。

阿克达吉自己也破例了，他带我沿那一片草地走了一大圈。

草很长，还没有完全枯败，但一条狭窄的拐拐弯弯的小路我还是能分辨出来。

阿克达吉说，金巴快要睡觉了。

他终于再次提到金巴。

阿克达吉说，鱼是我的好朋友，那些鸟也是，金巴也是。金巴走路的时候低着头，不看前面，只从腿缝里看后面的路，如果将路破坏了，金巴就找不见路（说到这里，我还是不知道金巴是什么。后来，我专门找人打问了，最后才确定，金巴就是猪獾）。每年六七月，我都会将金巴的路打扫一次。冬天它要在窝里睡三个月觉，三个月之后就醒来了，我要给它准备吃的。

阿克达吉说着自己也笑了起来，说，金巴喜欢吃青稞苗子，我喂饱它之后，它就不吃青稞苗了。又说，有时候，金巴晚上会来我床边过夜，天亮前吃完盆里的食物就走了。金巴只走一条路，所以，下雪的时候也要给它去扫雪路。奇怪呀，金巴会生许多孩子的，但到这儿来的就一只，要么是大的，要么是小的。听村里人说，这几年在青稞地里也没有见到过金巴。

那片草地很大，我们走了很长一阵。阿克达吉不住地说着这片草地上的故事，我听着听着，都有了异样的感觉。

鱼会越来越多的，等我不在了，这里会有人继续喂养它们。阿克达吉送我走出栅栏，就返身去了鱼池之上的小房子里。

我沿着路走了一会儿，又忍不住回头看了看那片草地，还有那条被圈了的河流。恍惚间，我似乎看见了阿克达吉，他变成了一只鸟，低低飞过那片草地，飞过河面，迎着晨风，掠向青空，化为了虚无。

第二天我去了扎古录镇，吃了饭，买了花卷，也买了水果，捎带给去唐尕的村民，然后给那木嘎打了电话。

路边恰好有人宰了牦牛，买肉的人很多，因为马上就到中秋节了。

我买了二斤牦牛肉。

晚上睡不着，车巴河的水流声愈来愈大了。

打开窗户，天上是奔跑着的铅色云团，不知道它们的下一站会是哪儿。

我只是想，再坚持两天，我就可以回家了。