散记柬埔寨

高鹏

二十世纪七十年代，诺罗敦·西哈努克正在国际访问时，国内发生了政变，他的表弟朗诺推翻了他。西哈努克亲王在离开苏联的那一刻得到消息，把下一站定在了中国。中国仍然以国王的规格接待了他，让他长住下来，以中国为基地，组成了爱国统一阵线。在中国的支持下，亲王展开了推翻朗诺集团的斗争，最终取得了胜利。西哈努克多次到天津并小住。我当时正上中学，每每和同学们手持花环站在道边迎接，我的同龄人多有这个经历。那时的西哈努克亲王尚年轻，在周恩来总理的陪同下，乘敞篷汽车向沿途群众致意，漂亮的莫尼克公主戴着墨镜站在他身边。

到亲王的家乡一看，自觉带着几十年的情愫，与去其他地方不同。

大吴哥

大吴哥即巴戎寺，是吴哥城的中心建筑，阁耶跋摩二世所建，为塔林式构造。这里共有四十九座四面雕有佛首的石塔，群塔分为三层，向中部层层递升，众星拱月般将主塔送上了最高端。各层之间有廊庑相连，曲折蜿蜒，形成一体。塔身内部的塔室，顶部藻井直达塔尖。塔室下端開有塔窗，灵动通透。整个塔林建筑的外部雕满宗教偶像和世俗生活的场景，这种雕塑氛围与群塔凹凸有致的佛首形象，互相衬托，相得益彰。塔区在东西南北四个方位，有门厅檐厦，经廊道分别通向外罔的廊庑。群塔完全由石材建成，石材经过加工和雕凿，制成建筑构件，然后拼接垒砌成建筑体。柬埔寨没有地震、台风等大型自然灾害，不存在自然灾害的威胁，理论上万无一失。因此，这种营建方式成为当时最普遍的方法。但是战争改变了这一切，这座建筑及城市最终因战争被毁坏和遗弃。柬埔寨历史上饱受外族侵犯，很多历史时期都被外族占领和统治。每一次燃起的战火都不可避免地伤及这些古建筑。现在的巴戎寺塔林，在经过历史的累次劫难后，除了塔身锥形的主体较完整以外，其他构造多已圮倒损坏。塔内天光泄泻、廊庑落石壅堵;塔外残梁断柱、遍地瓦砾。在热带雨林高温高湿气候的作用下，历经风雨剥蚀，塔林已失去石头的本色，变得斑驳陆离、黧黑晦暗。塔身精美的图案和雕饰大多融蚀销损，面目全非。

小吴哥

小吴哥即吴哥窟，是苏耶跋摩二世建造的一座须弥山寺，也是当时的国寺，存在状况较好，较完整地保存了皇家宗教宫殿的面貌。走近吴哥窟，迎面是极宽阔的护城河，河宽一百二十米，清波荡漾。然后是一组对称的塔式仪门，之后是长长的甬道。甬道由巨石铺成，平坦宽阔，颇具皇家气派。甬道两侧为齐腰的宽大护廊，护廊的外侧是广阔如茵的草坪。到达皇宫前，有两片湖水分布甬道两侧，宫殿倒映其间，静谧生动美丽。甬道到此出现台阶，拾级而上，一个巨大的平台豁然开朗。迎面的宫殿大门洞开，像是敞开胸襟迎接上宾。宫殿全部是高大宽阔的廊庑相连，廊庑两侧另有廊檐通道。主廊道两侧分布着不同的功能区，每个功能区都是一个相对独立的封闭单元，有着设计复杂的建筑形态。中央廊道像一根红线穿起了两侧的建筑单元，犹如珍珠项链。廊道的尽头是宫殿山，占据着项链坠的位置。宫殿山是王国宗教中心，这从其形制、规模上充分体现出来。整个建筑拔地而起，四壁陡立，各种精湛的雕饰密密麻麻布满山体。四面各有一组极为陡峭的雕花石级通向山顶，顶部中心是一座巨大的佛塔，山体四角据守的石塔也颇具规模，五座塔如莲花蓓蕾般耸入天宫。各塔之间有廊庑相连，廊庑镶有镂空的廊窗。从下往上看去，花窗内人影幢幢，充满神秘色彩，宛如天上人间。宫殿山的外围有廊庑相环，廊庑的地基墙很高，缀有立体的雕花层级。廊庑的窗子开幅很大，排列着饰有雕镂的花柱。窗柱呈韵律排列，连绵不绝，让人感到佛音袅袅。这里与其他佛教古迹不同的是，它仍然有佛事活动，往来其间的黄衣僧人，为这座斑驳肃穆的佛城增加了生命的鲜活。

塔普伦寺

塔普伦寺深藏于原始森林中，是柬埔寨历史上著名的阁耶跋摩七世国王存放其母骨灰的地方。在巨树参天的林中行走一阵后，寺庙出现了。其规模、构造不亚于任何一座皇宫。走入寺庙，其复杂的内部结构和严重的塌陷，让我们不得不小心翼翼。置身幽暗、阴冷的寺庙，仿佛进入时空隧道。一些走廊，门关重叠，不见尽头。不期的暗窗密门，给人诡秘灵异的感觉。在这里行走，早已失去了方向感。处处是通道，各伸向晦暗的深处，好像随时会从哪个转角处，走出当年的僧侣或国师。这里显然热闹过，历史上前后不同教派对墙壁雕塑的更换改造，还历历在目。但是这一切现在都归于静寂。遍布室顶、墙壁的厚厚水渍痕迹，显示了这座建筑经历了久远的空置岁月。建筑外部，路面、空地、墙壁上布满的苔藓，说明这里多年来人迹罕至。在这里，我们看到一种特别高大的乔木，叫金银树。它树干参天，根系异常发达。强壮的树根肆意生长，它掀起地基，拱倒墙体、攀压屋宇，严重破坏了建筑的平衡和完整，使这些建筑遭遇了极大的危机。柬埔寨建筑方式中的榫卯式结构不足以抗拒这种生物的进犯，搭积木式营建起来的建筑，在树根的掀抬、拱挤、重压的进攻中倾斜、断裂、倒塌，最终成为废墟。这种毁灭性的伤害是缓慢的、渐进的，往往要经过几百年、上千年的时间。往往这种巨树越强壮，建筑毁灭得越彻底。这是当初的建筑者始料不及的。塔普伦寺面对这种生物，毫无招架之力，只得任其宰割。这些可恶的大树登堂入室、骑墙跨屋、肆意横行。幸好，联合国教科文组织已经启动了救助工程。

崩密列

崩密列同样在原始森林中。发现它的时候，它已经在千年大睡之中完全倾伏，再也无法站立起来。它变成了一座布满苔藓的建筑构件的废墟。如今，这些废墟上重又长出了参天大树。大树的根系或向下穿入构件，或覆盖在构件堆上，大树与构件镶嵌在一起。攀缘类植物则牢牢地包裹住身边的建筑残体，用它的根须枝蔓编织成了写意图案。这些在原来的庭院、屋宇、道路的废墟上生长出来的树木，变成了新的树林。昔日规模宏大的宫殿群，已然完全融入了这片森林的怀抱。建筑这样规模的宫殿群，一定耗用了漫长的时间，但是大自然用了更长的时间，缓慢地销蚀了它，吞噬了它。人把石块雕琢成了宫殿，大自然把宫殿又还原成了石块。

我们从一处塌落的隧道口走了进去，里面漆黑一团，上部一侧有很小的窗子透人微弱的光线，让人感知到隧道空间很高。下部，人们要靠得很近才能辨认出彼此的轮廓。在柬埔寨的历史文献中查不到它的相关记载。它身处茫茫林海，毫无人迹可寻，生活在森林边缘的人甚至不知它的存在。就是它的被发现，也是法国学者根据吴哥古迹的情况，推断应该在周边有并行的古代遗存，并且真的就在此地发现了它。现在根据考古研究推断，这组建筑修建于公元十二世纪，是柬埔寨历史上苏耶跋摩二世所为，它是一座神庙，规模与吴哥寺相仿。神庙的外围，有隐约可辨的护城河，河道已经基本淤平，其间长出的树木，与两岸的森林已融为一体。通向寺庙的神道，因为有护廊的导引，能看出轮廓，但是宽大的护廊支离破碎、东倒西歪。而神道上长出的树木，有的因为年代的久远，已经枯朽倒伏。人们慨叹这座建筑的沧海桑田，面对这种自然界的轮回无常，会生出无限的遐想。人们想探究这里曾发生的故事，人们有着诸多的问题。但是，这些秘密随着这组建筑的颓圯永远地埋入了这座森林的下面。

洞里萨湖

洞里萨湖是亚洲第二大湖，水域辽阔，鱼产丰富。我们在柬埔寨每餐有鱼，皆赖此湖。登船后首先映入眼帘的是一大片红树林，黑压压不知尽头。红树林是生长在水边的一种林木，咸水、淡水都有分布，是检测水质质量的标志性植物。船行湖中可以看到，从岸边向湖中驻泊着大量的水上人家，一条方舟，载起一户人家，一家人所有的活动都在船上。这种船一排排、一片片，连绵不绝。据说，他们都是越南人，而越南政府既不承认又不接收。柬埔寨自身尚且贫困，如何承担得起这份重负，于是这些人就陷入了尴尬的境地。我们的船经过他们的时候，他们的船颠簸起伏，但船上的人仍各自忙着各自的事情，毫无惊异之色，他们习惯了这种颠簸的生活。这些船中有超市船，各种日用品琳琅满目;有校船，几个同龄的孩子们正在船上嬉戏;有教堂船，船顶上竖着十字架。看来这里和陆地一样，具有满足居民需求的各种功能资源，他们已经形成了属于他们自己的水上社会。夜幕降临，游船回港，此时已是万家渔火，渔火映亮湖面，湖面波金烁银。游船关闭了动力，耳畔终于安静下来。船靠码头，岸上传来异域的声腔。