高校红色文化教育“三位一体”新模式探究

靳祥鹏 关键 庞伟 何宣儒

摘 要：目前，各高校纷纷开展各类红色文化教育活动，但其中不少活动并未完全取得预期效果。因此，基于以校园文化为载体，红色基因知识点及校史教育为内容，素质拓展活动为表现形式的“三位一体”红色文化教育新模式，结合中山大学南校园的实际情况，提出具体的红色文化教育方案，并进行了实地实践。此次实践验证了“三位一体”红色文化教育新模式的合理性和可行性，进一步丰富了红色文化教育与素质拓展相结合的理论内涵，并为其他高校对该模式的借鉴与实际运用提供了一定的启示。

关键词：“三位一体”;红色文化教育;红色基因;素质拓展

中图分类号：G413 文献标识码：A 文章编号：1005-1422（2019）10-0015-04

一、引言

树立高校大学生正确的意识形态，红色文化的培育至关重要。“生动而鲜活的红色文化可以浸润到高校的爱国主义教育中，鼓舞大学生担当起民族复兴的神圣使命。”[1]高校作为思想政治教育的重要阵地，应当充分挖掘红色文化资源，进行红色文化教育，“以引导大学生树立正确的理想信念，摆脱迷茫的精神信仰，使其更好地成长成才。”[2]

当前，各高校在红色文化教育方面推陈出新，此类活动开展如火如荼，各式各样创新性的教育形式被运用到高校具体的工作实践当中。但是，调查显示，不少高校的红色文化教育活动仍浮于表面，并未取得预期效果，存在着较大的改进空间。作为高校德育工作者，应该充分发掘校内的红色文化资源，持续创新表现形式，使得高校红色文化教育越来越受到更多大学生的喜爱。

因此，本文基于“三位一体”红色文化教育新模式，结合中山大学南校园的红色底蕴和建筑群特色，形成了具体的创新红色文化教育方案，并在中山大学新生中进行了试点实践和正式实践。同时，通过对这几次实践进行了全面的评估、反馈和分析，进一步改进和优化了“三位一体”红色文化教育新模式，以期为其他高校提供一定的借鉴之用。

二、“三位一体”红色文化教育新模式

“三位一体”红色文化教育新模式指以有形校园物质或者无形校园精神等校园文化为载体，以校园内的红色基因知识点及校史教育为内容，以同学们喜闻乐见的素质拓展活动为表现形式，对高校学生进行红色文化教育的创新模式，旨在将红色资源的整理保护与红色文化宣传教育相结合，并提升高校红色文化教育的实效。

中山大学南校园的建筑群中蕴含着丰富的红色文化底韵，因此本文选择校园文化中的建筑物作为载体，挖掘建筑物中蕴含的红色基因知识点作为内容，设计了将红色文化教育与素质拓展相结合的具体方案，将“三位一体”红色文化教育新模式运用于实际，预期实现较好的红色教育成效，并为该模式的固化与推广提供一定的启示。

三、素质拓展活动方案设计

（一）建筑物载体选择和红色基因知识点挖掘

中山大学由孙中山先生创办，有着一百多年办学传统，其每一片红砖绿瓦都隐藏了数不清的故事。学校历史系的师生、校史相关专家对中山大学南校园的红色建筑和其中蕴含的红色文化进行了挖掘和梳理，挑选了十栋最具代表性的校园建筑作为实践试点。

具体建筑物名称和对应的红色文化知识点如表1所示。

（二）活动方案设计

在上述红色文化挖掘和梳理的基础之上，本文基于各个建筑物的人物传奇和历史故事，进行了相应的素拓活动方案A和方案B的设计。

具体而言，例如针对陈寅恪教授的故居——麻金墨屋一号，陈寅恪教授在双目失明的情况下仍然坚持为学生们上课，在实践中设计了“失明”體验的素质拓展活动，参与者在听到陈教授事迹的同时可以切身体验失明时备课、授课的艰难，从中更能感悟到陈寅恪教授对教育教学事业的热爱和坚持以及崇高的情怀。

设计完毕之后，笔者邀请了素拓公司对各个素拓活动方案的合理性和科学性允以指导，并进行了相应的改进，最终确定的各个建筑物对应的素拓活动方案如表2所示。

相比以往素拓活动体能要求较强、更重视团队意识的培养等特点，笔者设计的素拓活动涵盖面更为广泛，既设计了“烽火家国情”、“穿越时空”、“校史我知道”等知识竞猜类的素拓活动，也结合了部分体力比拼的活动，如“生死电网”、“并蒂莲”、“群龙运水”等，整体上，体力和智力比拼类活动的占比接近1：1，充分考虑到参与者体力与智力的相结合，将红色基因点穿插于素拓活动中，以使受教育者能够更深刻地理解红色基因的内涵，提升红色文化教育的成效。

（三）预期效果与目标

通过将此素拓方案进行实践，本文希望实现以下预期效果与目标：一是“三位一体”红色文化教育新模式合理性和可行性的检验，以及该模式的进一步改进和优化;二是让参与的同学在活动中进一步了解中大校史和校园文化，提升其对校园的归属感和认同感;三是红色资源历史价值和教育价值的结合，让参与的同学更深入地认识红色文化精神;四是为其他高校运用此“三位一体”红色文化教育新模式提供一定的借鉴与启示。

四、方案实践与反馈

笔者将上述方案先后在中山大学新生群体中进行了多次试点实践和正式实践，并全面评估了实践后的育人效果，为方案的完善和“三位一体”红色文化教育新模式的固化与推广提供了重要的启示。

（一）试点实践与反馈

根据方案，笔者首先进行了三次实地试点实践，试点对象包括中山大学部分学院和社团的学生，实践区域为上述十处红色建筑物周边。三次试点实践的整体结果良好，100余名参与者的反馈问卷调查结果显示，93.9%的参与者对此红色基因素质拓展活动的形式非常满意，82.9%的参与者表示通过参与此红色基因素质拓展活动，对中山大学红色文化精神和校史文化等有了更深入的了解和把握。此外，也通过采访的方式了解了部分参与学生对此素拓方案的一些建议。

通过三次试点实践，笔者进一步完善了方案，包括素质拓展方案各项活动时长和难度的调整、路线组合的选择等，使该方案更加适合学生群体接受蕴含于红色建筑物中的红色基因文化，为方案的正式实践奠定了重要的基础。

（二）正式实践与反馈

在上述试点实践和方案完善的基础之上，笔者在中山大学国际金融学院的2018级新生群体中进行了正式实践。此正式实践一共分为七次，首先由笔者所在的研究团队对各班的素拓小组进行实践指导和相应的培训，包括各素拓地点、路线和活动的明确，以及整体安排等。在完成研究团队的培训之后，各班的素拓小组按照此方案，选择合适的时间，带领各自班级的同学，进行此素拓活动实践。培训之后的各班素拓小组能够更好地保证素拓活动的顺利进行，以及达成对每个同学进行红色文化教育的目标。

正式实践之后，笔者对参与实践的新生就此素质拓展活动进行了全面的问卷调研，共回收了216份有效问卷。结果显示，在整体活动组织方面，此前参加过类似素拓活动的同学中有76.32%的人表示本次活动组织较好，充分肯定了以素拓活动为表现形式的此红色文化教育方案。

在素拓活动类型的反馈上，娱乐型和合作型是大部分同学所喜欢的，体现了“寓教于乐”活动形式的重要性。在此方案的具体活动方面，同学们最感兴趣的活动区域集中于惺亭的“你划我猜红歌大比拼”和黑石屋的“生死电网”，占比超过80%，而对其他几个活动区域较不感兴趣，表明对那几个区域的活动形式还需要进行适当的调整。

在素拓活动的吸引力上面，参与过的同学中，95.37%的人表示一般愿意参加今后类似的素拓活动，并且65.28%的同学表示希望频率在半年一次及以上。通过此次实践，96.76%的同学觉得此次素拓活动比较好，甚至非常好，并表示有参与、有收获，充分肯定了此红色素拓方案的育人效果;然而，在素拓活动的时长方面，有37.37%的同学认为时间安排稍长，甚至过长，但是对于此次素拓的活动规划，包括行程安排和流程模式等的评价，90.91%的同学觉得比较好，甚至非常好，说明了方案设计契合同学们对教育形式的期待，科学性和实用性较高。

此次素拓活动的红色文化育人实效方面，80.09%的同学表示对中大校史的认识提升帮助大，论证了此“三位一体”红色文化教育新模式的实践可行性。同时，此次素拓活动对于提升学生在校园归属感与认同感，人际关系与增进友谊，团队凝聚力，以及自信心与相互的信任感等方面，都有着很大的帮助，对于培育学生全面发展有着积极的作用。

五、总结

总体来看，本次基于“三位一体”红色文化教育新模式，结合中山大学南校园特色，以校园文化中的红色建筑为载体，将红色文化教育与素质拓展活动相结合的实践探索是较为成功的，在形式上实现了从传统的“说教式”红色文化教育向“互动式”为主的方式转变。[3]

此次实践主要有两个方面的贡献，一方面从实践层面论证了“三位一体”红色文化教育新模式的合理性和可行性，“实现了红色资源的整理保护与宣传教育的结合、紅色资源历史价值和教育价值的结合，充分发挥了红色资源的思想政治教育优势，推动红色主题内容内化为理想信念的教育过程取得进一步发展和突破。通过素质拓展活动的表现形式，使得学生团体在体验式、自我突破式、团队合作式等素拓教育方式中认识自身潜能，锻炼身体素质，提升团队意识，实现团队价值和个人价值的超越，从而实现高校红色文化教育方式的进一步升级和升华。

另一方面，此次实践验证且固化了此以有形物质或者无形精神等校园文化为载体，以校园内的红色基因知识点及校史教育为内容，以同学们喜闻乐见的素质拓展活动为表现形式的“三位一体”红色文化教育新模式，并为其他高校对此的借鉴与运用提供了一定的启示。具体来说，其他高校在借鉴和运用此模式的时候，应该根据自身的实际情况，选择较为突出且具有代表性的校园文化作为载体，不一定拘泥于校园建筑等有形物质，也可以是校训、校歌、同学们身边口耳相传的校园榜样人物和非物质文化等无形精神。在红色基因知识点及校史文化内容上，可以通过邀请有关专家根据校史馆及其他历史资料，深入系统地挖掘和整理自身的红色基因知识点。最后在表现形式上面，应该在寓教于乐的基础上，将自身的特点结合进素质拓展活动，考虑不同高校学生群体的差异性，选择同学们在平时生活中喜闻乐见的互动形式，并结合时代的发展和需求，以最大化“三位一体”红色文化教育新模式的育人实效。

参考文献：

[1]张坤，李杨，冯译冉.河北红色文化在高校思想政治教育中的价值及实现途径[J].领导科学论坛，2017（11）.

[2]张智，王芝华.地方红色文化在高校思想政治理论课教学中的运用——以湘南学院思政课程改革为例[J].中南林业科技大学学报（社会科学版），2014（06）.

[3]徐正兴.高校红色教育的困境分析与优化策略[J].常熟理工学院学报，2017（05）.

责任编辑 姜淑娟