以碑入草碑学新境

2019-09-10 07:42王书峰
现代艺术 2019年11期
关键词:于右任二王草书

王书峰

于右任的《标准草书》成了初学草书者登入草书门径的必备工具,这也成为代中国字学研究上的伟大创造,是草书发史上的新高峰,更是中国书法艺术发展史上的里程碑。

于右任是中国近代书法史上一位著名的碑学大家,他以非凡的书法才情创造性地以碑入草,熔章草、今草于一炉,最终形成独树一帜的魏碑行草书,亦即“于体”。于右任的草书的意义在于,他第一个将魏碑和草书打通成一片,为碑学开创出一个新境界,为后人开拓一条新途径,使后来习碑者避免了许多盲目的探索。于右任还是民国时期最伟大的倡导文化事业实践、爱护文化事业领袖,其推广的《标准草书》“易识、易写、准、美丽”,兼具实用性和艺术性,影响深远。

于右任在取得魏碑行楷书的巨大成就后,1932年创立了“标准草书社”。从草书社成立于右任就致力于搜集整理历代草书资料,大力征集散失在民间的家墨迹以及散失到各地的简犊碑铭。几经努力,终究收集到了大量有关草书的资料。同时,于右任对汉字框架结构、前人草书及碑帖习练和思考。最终整理出一套有规律可寻,利国利民的《标准草书》。其主要特点有三:一、从二王至清的草书名作中的经典字迹规整,建立了“标准”的尺度;二、使草书易识易懂,使草书走向人民群众;三、归纳总结草书规律,建立了草书代表性符号。

从审美的眼光看,它的可贵之处在于通汇章草和今草的界限。之前,怀素、智永、赵孟頫都曾写过小草千字文,其书法品质几乎都走向的千篇一律的死胡同。对智永标准化的《真草千字文》的批评。唐李嗣真《书后品》评价曰:“智永精熟过人,惜无奇态矣。”明项穆《书法雅言》也有“嗣后智永专范右军,精熟无奇,此学正而不变者也”的评论。

于右任注意到怀素、智永、赵孟頫的雷同问题,在书写自己的作品时,一改前人帖学糜弱风气,而揉以碑刻中的骨力,加以灵动多变的提按,最终在前人的基础上往前迈了一大步,形成了碑帖融合的小草书。朱仁夫在《中国现代书法史》中谈到:于右任将推广标准草书“易识、易写、准、美丽”的原则用于实践,作到笔笔随意、字字有别、大小抖正,恰到好处……于右任的书法雄豪婉丽,冲淡清奇,于先生到了晚年,他的碑味草书更进入到出神入化的境界,真是字字奇险,绝无雷同!正如著名书画家刘延涛先生所说:《标准草书》发千余年不传之秘,为过去草作一总结账,为将来文字、开一新道路,其响当尤为广大悠久!

于右任《标准草书》社团集中了刘延涛、王世镗、胡公石等。《标准草书》共有1027字,除重字实有1017字,《标准草书》的选字原则是易识、易写、准确、美丽。其中“美丽”内涵可从选择名家字数了解。如图1:

由图1可知,于右任对于王羲之、怀素的重视。从以上数字可以看出,《标准草书》以二王体系为宗。因为人们对二王正统熟识,如此,于右任普及性、易懂易识为国家利益着眼的目的就达到了。于右任提倡标准草书的目的,是贵在实用,其次才是艺美。《标准草书》将草书组织符号重新条贯、删繁就简、由纷纭而趋统一,其功卓著。与《草书礼部韵》《草韵辨体》《草诀百韵歌》《草圣汇辨》《草韵汇编》《草字汇》等读本有较多相似的功效,而其對草书形体的掌握和形似字的辨认总结出了一些规律,也并非上述专著能够替代的。但也有人认为《标准草书》违背了草书规律,破坏了草书的艺术性。

实际上,于右任提倡标准草书,首重实用。标准草书的“标准”,是以古人的草法作标准,是从草书千余年演进当中,从千百件经过历史沉淀而为世人公认的草书精品中选取范字。而“标准”的草字都是以前书家创造的经典。从于右任为标准草书制定的四大原则“美丽”原则就可以看出,于右任并没有放弃草书的艺术性,他选择的二王一路的书家,和明清时的台阁体、馆阁体完全是两个概念。它包含艺术家对草书整理过程的眼光和平衡。因此,“标准草书”其实是一种实用性与艺术性兼具的草书,它的出现并没有违背草书发展规律,而是对草书的传承与发展创新。

于右任与一般书法家的不同之处,就是掌握书法的目的在于挽救中国文字、延伸和推广中国文字。他认为:文字乃人类表现思想、发展生活之工具。其结构之巧拙,使用之难易,关于民族之前途者至切!他认为汉字太难认难写,为了“求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间,发扬全族传统之利器”,乃取百家草书之长,创立标准草书,其目的是能以接受我国数千年的文化而使之发扬光大,并为子子孙孙每人每日优裕许多时间,以增加其事业的程效。虽然“民国以来,国内学者多注意关于文字之改革,有提倡注音字母者,有提倡简字者,且有提倡国语罗马字者,其用心良苦。盖皆以为处此大时代中,若没有优良简便之文字,以为人类文化进展的工具,便不能立足于大地之上”。

通过上述分析来看,当时的就是“汉字拉丁化”“提倡注音字母化”等,至少没有站在爱护中国传统文化的立场上去解决问题,而于右任没有丢弃中国传承了几千年的传统文化,而是进行了传统知识分子的道义责任与文化担当,而对于传统文化的坚守,是检验和考量一个知识分子良心的标淮,于右任无愧于伟大的文化事业担当者、爱国者。

于右任的《标准草书》成了初学草书者登入草书门径的必备工具,这也成为代中国字学研究上的伟大创造,是草书发史上的新高峰,更是中国书法艺术发展史上的里程碑。其爱国、爱民、爱惜中华文化遗产,节省全体国民之时间,发扬传统之利器,将草书的推广、使用与国计民生联系起来,更能彰显出于右任对文化事业的贡献。(本论文为2012年度中央高校基本科研业务费专项项目人文社科类项目阶段性成果。项目编号:12SZYQN74)

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