浅析《追风筝的人》中哈桑与阿米尔的友情

沈鸿俐

摘要：近年来，由美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼写的《追风筝的人》一书，在社会上引起了剧烈的反响。作者用细腻的文笔，生动地描绘出阿米尔和哈桑两位小主人公之间的友情。本文以此为切入点，浅谈对这份友情的见解。

关键词：友情;陪伴;忠诚;赎罪;人性

亚里士多德形容人类为天生的社会性动物，需要与人建立关系。在社会心理学中，普遍认为人类有一种强烈的归属需要。友情在人类的关系中扮演了一个不可或缺的角色，它承载着人类基因里的生存需要，也创造出许多令人感动的故事。《追风筝的人》中，有着种族区别的阿米尔和哈桑，在几十年的岁月里，扮演了对方生命中重要的角色，这份友情甚至超越了人的本能。

一、跨越种族的陪伴

在阿富汗，因为历史、社会、宗教的关系，什叶派的哈扎拉人与逊尼派的普什图人向来无法和平相处。书中人物所处的时代，普什图人处于统治地位，而哈扎拉人基本以做奴仆为生。哈桑是在阿米尔家做奴仆的哈扎拉人，而阿米尔则是被称为少爷的富有普什图人。在当时的社会下，哈桑和阿米尔从一开始就不该成为朋友，身份的鸿沟从他们出生开始便横在他们面前。

谁也不会想到，在哈桑刚学会讲人生中第一个字的时候，说的是阿米尔的名字。婴儿往往最先学会叫自己喜欢的人的名字，不可否认，哈桑最喜欢阿米尔了。一个对婴儿没有陪伴的人是不会得到婴儿的喜爱的，而阿米尔却成为了哈桑初到人世最亲密的玩伴。

哈桑不是一个幸运的孩子，他天生裂唇，这为他的人生带来了更多的嘲笑与不公平。但阿米尔并不在心底认为他也可以因此而欺负、嘲笑哈桑，事实上，性格内敛的阿米尔把哈桑当成了自己最好的玩伴，阿米尔和哈桑一起上山爬树摘果子，和哈桑一起打滚玩闹放风筝。每当遭受到欺负的时候，哈桑总是挡在阿米尔前，为他出手打人或者挨打，每一次，都心甘情愿。这种跨越种族的陪伴折射出人性中“爱”的力量，无论历史和社会如何，深厚的感情永远都无法被掩盖。

二、奉献到底的忠诚

阿米尔由于母爱与父爱的缺失，心思十分敏感，也十分渴望得到爱与关注。相比之下，哈桑虽然过着毫不富裕的生活，却拥有更多的爱和关注。阿米尔在人性的驱使下，变得无法控制自己，明明不愿妒忌却偏偏妒忌得不得了，明明不想伤害哈桑却一而再再而三地用言语和肢体攻击哈桑。

哈桑渎不懂阿米尔眼里复杂的情绪，他只是一味的忍让、宽容，并一如既往地热爱阿米尔。哈桑这种对友情的忠诚不是没有原因的，阿米尔身上确实有别人没有的特质。阿米尔虽然性格不刚烈，遇事喜欢逃避，但他很容易接受并思考别人的观点。哈桑作为一个哈扎拉人，在这个社会上没有什么发言权，他的父亲也和他一样只有默默承受痛苦的份。身为普什图人的富家少爷阿米尔与其他人不同，愿意倾听哈桑、教哈桑读书、和哈桑分享好玩的东西，这在哈桑的世界里，已经是莫大的幸运。所以哈桑认定阿米尔是世界上最好的人，认为阿米尔永远都不会背叛自己，即使有，也一定是被逼的。这样的哈桑注定会为友情付出一切，即使是尊严也可以抛弃。哈桑为了阿米尔的一只风筝，可以忍受一个孩子所能忍受的最大的欺凌，为了阿米尔的荣誉，可以放弃现有的安稳生活去过没有保障的日子。忠诚二字在哈桑的身上展现得淋漓尽致，也让哈桑付出一切去保护自己的友情。而阿米尔，为这种奉献背上了愧疚的枷锁。

三、不惧死亡的赎罪

长大后的阿米尔，依旧是一个内敛的人，害怕发生冲突。这样的阿米尔，最终还是踏上了回阿富汗的路程，因为他想做一个好人，即使晚了这么多年。重回阿富汗，意味着主动放弃现有的平和生活、承担死亡的风险，而回报却没有任何保障。索尔·贝娄说：“爱这种灵魂力量是不能勉强的。它可以创造美感、力量……如果没有爱，批判意识会把一切来者分解、解析、瓦解。”阿米尔内心深处对哈桑的爱和内疚，驱使着他做出了这个不理智的决定。

阿米尔依旧软弱，但不再逃避。几十年来，阿米尔从阿富汗到美国，看似过着还算可以的生活，但他一直无法与自己和解。他无法原谅自己当年因为懦弱而旁观哈桑被欺凌，无法原谅自己当年用谎言赶走了哈桑，无法原谅自己一次次选择伤害哈桑来满足自己的自私。

人性总是在救赎的路上展现出从未展现过的光辉。有人用金钱赎罪，有人用时间赎罪，而阿米尔选择不顾一切来赎罪。如果哈桑能够在天有灵，看到阿米尔不顾性命地拯救自己的儿子，一定不会惊讶，因为在哈桑的心里，阿米尔永远都很优秀。

哈桑用前半生來爱阿米尔，阿米尔用后半生来还这份情。追逐忠诚的哈桑与追逐赎罪的阿米尔，最终殊途同归。

小说通过哈桑和阿米尔，成功塑造了一对感情至深的阿富汗兄弟。反映了阿富汗文化里那种赋有特色的重情重义与人与人之间的信任，进一步强调了友情在阿富汗人眼里的珍贵。哈桑和阿米尔，是那个时代千千万万阿富汗兄弟的缩写。阿富汗不再是从前的阿富汗，但人性中的闪光点一定会长存人间。

[参考文献]

[l]徐祥民等，正宗政体与变态政体——亚里士多德的政体学说，《政体学说史》，2002年.

[2]戴维·迈尔斯，吸引与亲密：喜欢他人与爱他人，《社会心理学》，2016年.

[3]网络，爱是对对方的高估，http：//blog.slna.com.cn/s/blog__ 4e218fhb01008 hpy. html.

[4]索尔·贝娄，《更多的人死于心碎》，1987年.