美丽乡村建设宜居环境选址传统文化的思考

王炳坤

随着我国社会经济的发展，国家适时提出了美丽乡村建设，改善人们的生活居住环境问题。建设美丽乡村，是我们全面建设小康社会的重要组成部分，有着重要的现实意义和深远的历史意义。

美丽乡村建设，有一个好的基址是基础。我们祖先建房十分注意选址。古今城市农村建设，都是选择依山傍水的基址，有利于人们的生活居住与身体健康。我国的城市建设，经过长期的实践，在春秋战国时期，城镇规划思想已日趋成熟。《管子乘马》中提出了因地制宜的城镇建设选址与规划思想：“凡立国都，非与大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋用水，而沟防省；因天材，就地利，故城廓不必中规中矩，道路不必中准绳。”这句话的意思就是：建立国都城镇，不是在高山脚下，就是在广阔的平原之上。在高山之下建立国都城镇，不能在干旱的地方，一定要保证水源充足。在平原上建立都城不能靠水太近，以防沟水洪灾。要根据天时地利取材，因所在的地势建造，所以城镇内外不一定中规中矩，道路不一定严格规则。要因地制宜来进行城镇选址规划。

从来我们的祖先在建房选地时都是选择依山傍水，依山有靠，面水而居，冬日天气寒冷，寒气难以侵蚀，阳光照射充足。到春秋战国时期的《管子乘马》所论述的国都、城市、农村的选择规划思想之中，皆可看出居住环境的重要性。随着社会的进步与科学的发展，人们越来越发现，人的情绪、身体的健康与事业的兴旺好坏，都与周围居住的环境密切有关。因此城镇乡村建设在选址上应该注意当地的地形地貌，地理位置，因地制宜。地球上陆地的地形，大都是西高东低，北高南低，应该遵循这个自然规则，要顺天地而行，不可逆天地而为，所谓的顺天者昌，逆天者亡，也就是说遵循这个自然规律者就会繁荣昌盛，违背这个自然规律者就会影响和谐与繁荣。

因此，在美丽乡村建设选址上，不仅要选择地磁场、电磁场相对稳定，地气旺盛之地，而且要选择周围环境优美之地。有山有水，山清水秀，水流畅通，空气新鲜，背后有靠，前面有水，阳光充足，无任何噪音与空气污浊之气，此地必为气场吉祥生旺之地。有利于人们的身体健康，心情愉悦，工作奋进，生活幸福。

人的情绪好坏，身体健康与事业的好坏等，都与周围居住的环境有着密切的关系。如果周围环境优美，空气新鲜，环境安静，人的身心势必舒畅，身体健康长寿，事业兴旺。如果居所的周围秃山顽石，草木不生，垃圾遍地，有水而污浊不堪，空气污染，气味难闻或者噪音隆隆，周围有化工厂、高压电网区，不仅无法正常的工作休息，而且极大损害人们的身心健康，心情烦躁，不利于人们身体健康与生活和谐。

天体是大宇宙，人体是小宇宙。天有日月，人有两眼；天有五星（金木水火土），地有五洲，人有五脏（肝肾肺心脾）；天有十二节气，地有十二山脉，地有十二个月，人体有十二经络；天有四季，人有四肢，一年有360日，人有360个骨节，360个穴位；地有江河山脉，人有血液骨骼等。故天人地之气相感互通，为天人合一。人与天地之间宇宙万物都是相对的信息感应，所以居住环境，空气、水源等的好坏都直接影响到人们的生活与健康。空气流动形成风，空气的好坏，风向来去的方向，水来去的方向，四周建筑物等高大凸出物体的方位大小等，都会直接影响到空气的流动与来水去水，是吉水还是凶水等，都对人产生各种影响。郭璞讲：乘生气，五行之气行于地中，发而生物，气乘风则散，界水则止。藏风聚气，化生万物，这就是人们所说的风水。气有阴阳，气产生于天地之间，空气流动形成风，风者为气。凡生命之万物，皆是因气而生，得气而发，无气则死。因此气在风水之中极其重要，山有龙气，地有地气，穴有穴气，水有水气，人有人气。气旺则人旺财旺，万物兴旺，气衰则万物衰，气死有生命之物则死。气虽然看不见摸不着，风同样是看不见摸不着，空气流动形成风，寒冷之风、恶风等不吉之风，都会给万物造成灾难。然而居住的八宫方位环境，受八卦阴阳五行之气的影响，天干地支，八卦是气的旺衰标志，所以村镇建设选址，必须考虑八卦八方、天干地支、阴阳五行生克制化，了解五行之气的吉凶旺衰对人的影响等因素。气聚为吉，气散为凶。气感而应福祸吉凶及人，所以有铜山西崩，灵种东启。

观龙的脉气，在龙山虎山之外的界水，观基址之气，在龙山虎山之内的界水。有脉无气，因风而散，有脉有气无风吹而气聚。山是实气，水是虚气。山越高，气越厚，水越深，气越大。土荡气散，水浅气弱。山是内气，水是外气，在内要接生气，在外要接堂气。先天察气用于址，后天看形用于象。内气是地球内在的，引地中而发生万物之气，外气是基址周围之气，即环境之气，也是堂气，山环水抱必有气。葬书之中所讲的乘生气，就是宇宙之中的阴阳之气，阴阳之气在不断的运动与变化之中，是永恒的、对立的，不会停止。气是万物之源，变化无穷，气决定人之祸福，人有气则生，气绝则死。阴、阳宅得生气旺盛，富贵双全。生气短而死气长者，凶多吉少，死气短而生气长者，福重祸轻。观龙之旺衰，必先观水之吉凶，生方来水者吉，墓库方来水者凶。

八宫环境以八卦也就是以八宫为座山，水顺路顺过堂为吉，水反路反过堂为凶。水有三吉六秀，墓库之分。得三吉六秀者为吉，得墓库水为凶。水为实水，路为虚水，有水看水无水看路，水路合看。三吉者：长生、临官、帝旺。六秀者：长生、冠带、临官、帝旺、胎、养。

因此在美丽乡村建设选址上要因地制宜，有山者靠山，无山者靠高大之地，不可后低前高，后低前高不贫则夭，并且山上树木花草和地气旺生。要根据八宫坐上山的地势高低，选择乡村城镇距离山的远近距离。如果背后山高则要离山远些，不可离山太近，以防山体崩塌之灾情，如果山低，则不应离太远。如果北方有山，有高的地势，适合坐北向南确定村镇方向，如果是西高东低，西方有山或者地势较高，适合坐西向东选址。并且要看水的和地势的方向高低，旱涝适合减排。养殖场和垃圾场远离村镇，不可太近，农村生活垃圾要及时清理。变电站位置的安装要适合方位地理。村镇的绿化树木花草要相得益彰，根据方位种植高低的乔木与灌木植物。农村游乐活动场所、村委会与镇委等领导机构设置方位尤为重要。这些对于美丽乡村的生活和谐，身体健康幸福，管理等都有着密切的关系。

例如北方有山或者地势比较高等地，可以选择坐北向南建设美丽乡村。村镇南方最好有水，水要清澈不可浑浊污染，水要由西向东流，道路要西高东低。排水系统要从西向东，最好流向东南辰方。如果北方无山，北方地势必须要高，南方有空旷之地或者有宽广的道路，下雨排水系统要从西向东，亦最好流向东南辰方。如西南方有秀丽的高山，水从西南方而来经过村前流向东南墓库方，东南方再有笔架山最妙，本村繁荣兴旺，文才辈出。池塘水、田水为储禄之水，前面得之为吉，如果是北方后面得之为凶。无论是田水、溪水、河水、沟水、江水、虚水实水，都喜从生旺方而来，水聚明堂为吉。总之观水、路从长生、帝旺等生旺方来水过堂为吉，墓库方水过堂为凶，贫穷多灾。杨公风水重视水法的应用，符合郭璞的风水之法，得水为上的理论依据，但是杨公没有讲道路、马路的高低走势决定阴阳宅环境的吉凶。世界易坛泰斗邵伟华老师把道路、马路高低走势与九天玄女的得长生水结合起来，完善了九天玄女的风水环境理论。邵伟华老师总结出了有水看水，无水看路，得长生帝旺水朝堂为吉，墓库水朝堂为凶，水顺路顺为吉，水反路反为凶的风水规律。因此美丽乡村的建设选址尤其要注重水、路高低来去的方向，水、路从何方来、何方去，下雨的雨水流向何方？都需要认真的考察，不但可以解决好排水减排问题，而且还可以起到很好的环境兴旺作用。前已述，我国的地势是北高南低，西高东低，因此我们要遵循自然规律，顺天地而为，不可逆天地而行，所以最好选择做坐北向南或者坐东向西，青龙、白虎、朱雀、玄武四神相对平坦之地。平坦之地符合藏风聚气，聚财旺丁。背后高，不受寒风侵蚀，水流气通，调节空气，有利于生存发展，身体健康，生活和谐。

2017年秋天回老家时，朋友带我去了以前很贫穷的一个山村，这个村是坐北向南，村南面路南水沟西高东低原来无水，现在水沟的东南方筑起了水坝，在村前面的水沟里蓄水后，村里开始富裕了起来。水沟南面建起了小吃一条街，村民们的收入也成倍提高了很多，经常车水马龙，一派繁荣。

由此可以看出水的重要性，一个村镇能找一个很好的大环境非常不容易，找适合建设美丽村镇的地方更难得之，所以要因地而宜，做到有水看水，无水看路。风水之法得水为上，藏风次之。八宫风水以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰水来水朝堂，流向墓库为吉。水顺路顺为吉，水反路反为凶。坎方来龙，坐坎向离，艮方来龙，坐艮向坤，坤方来龙，坐坤向艮，长生在申，墓库方在辰，从申方、兑宫、乾宫、坎宫来水过堂，流向巽宫辰方为吉。离方来龙，坐离向坎，长生方在寅，墓库方在戌，从寅方、震宫、巽宫、离宫来水过堂，流向乾宫戌方为吉。震方来龙，坐震向兑，巽方来龙，坐巽向乾，长生在亥，墓库在未，从乾宫亥方、坎宫、艮宫、震宫来水过堂流向坤宫未方为吉。兑方来龙，坐兑向震，乾方来龙，坐乾向巽，长生在巳，墓库在丑，从巳方、离宫、坤宫、兑宫来水，流向艮宫丑方为吉。八宫风水符合我国西高东低，北高南低的地势走向的自然规律，要利用自然，尊循自然，顺天地自然规律而行，尊循这个自然规律者就会繁荣昌盛。违背这个自然规律者就会影响和谐与繁荣，福寿健康无门，灾祸贫穷而至。这就是人们常说的顺天地者昌，逆天地者亡。