唢呐，吹绽幸福的花朵

杨义龙

“碰地呆，打习子，麦呢妞梯脑呆番，利喽来，老利来，利利来来老利来……”

提起白族唢呐，大理白族人总会想起这个调子，大意是吹唢呐，弹三弦，明天妹子要出嫁了。的确，白族唢呐，与人们生活中的大事息息相关，婚丧嫁娶自不必说，栽秧、收割、接本主等农事民俗宗教活动，也离不开唢呐营造的氛围，在农村寂寥的生活中添加浓郁的色彩。而提起唢呐艺人，很多人都会想到洱源大松甸。

在万亩梅花竞放的时节，李家福披着白色的绵羊皮大褂，背着唢呐，带着徒弟，便用脚步去丈量白州的山水了。水瘦山寒的隆冬，也是一年中的农闲时节，人们总会选择在这个季节办喜事、盖房子，在欢庆气氛中慰藉一年的辛劳，而“吹吹打打”就将这种喜庆气氛推到了高潮。但凡办事，人们总会先请唢呐师傅，总会想起大松甸的李家福，他们会说，吹吹打打么，还是请家福吧！好像家福就是他们的邻居。洱源村村寨寨的人们，可能不晓得县长是谁，但肯定不能不晓得“家福”是谁，若是谁不晓得李家福，那就真的“OUT”了。

要说李家福，不得不说大松甸。其实大松甸只是松鹤村委会的一个自然村，其他还有溪登和石照壁两村。由来已久，在清代的洱源就读于国子监的施甘霖曾有美文《游大松甸记》：“治西十五里，有大松甸焉。相传有古松十二株，大可数十围。荫广百亩，蔽日干霄，如游龙攫空，潜龙出壑，殆千年遗物也。甸以此得名。”又说“山巅有瀑布如练，横空飞下，跳珠漱玉，琮琮诤诤。万松中，因树为屋，筑土为墙，日影沈圆，炊烟缕直，若隐若现，此所居之土民也。”由此可知，大松甸历史久远，而清代仍是生态优美的所在。而今，代替古松的是万亩梅园，种梅子，吹唢呐，成了松鹤村的特色产业，梅子、唢呐，成了松鹤村的名片。而在梅园中吹唢呐，几乎就是摄影师的常用镜像。

早在2003年，洱源即被文化部命名为“中国白族唢呐民间艺术之乡”，更早，1988年，洱源县已经组织了全县范围内的白族唢呐队，代表洱源参加省、州各级活动，比如云南省首届艺术节、中国第三届昆明艺术节、99世博会和历届大理三月街民族节开幕式等等。洱源县的唢呐艺人大约有300多人，主要分布在白族聚居的乡镇，比如邓川、右所、凤羽、茈碧湖镇等，这些乡镇虽然都有唢呐艺人，但没有固定的唢呐乐队，一般都是临时组建的“草台班子”，西湖边的温水村有个唢呐艺人杨士才，培养出了一双儿女都是民乐好手，儿子张亮山现在是大理州歌舞剧院的唢呐演奏员，演奏水平极佳，并有音像专辑出版，女儿张亮和是二胡演奏员，也是大理二胡演奏的翘楚。而茈碧湖镇的松鹤村，则以唢呐手集中而闻名全滇，处于罗坪山麓的松鹤村由大松甸、溪登村和石照壁三村组成，其中尤以大松甸为盛。松鹤村海拔2500多米，全村788户，总人口3344人，全村有林地36106亩，清亮的小溪从林间流过，汇入茈碧湖，成为洱海的源头活水。松鹤是个彝族村，是土著的“腊罗”支系，这与洱源以赛马出名的陆家队不同，陆家队迁自四川省大凉山，是诺苏支系。松鹤人除了会彝语，白语是主要的对外交流语言。

关于大松甸的唢呐，不了解的人常以彝族唢呐称之，有些媒体也以讹传讹。对此，身为彝族“腊罗巴”的李家福颇有微词。他说人不能忘本，自己吹的是白族唢呐，这是与汉族唢呐、彝族唢呐都有区别的，无论是曲牌还是演奏方法都有差异。事实也是如此，据村党总支书记罗学义整理的资料，大松甸第一代唢呐艺人罗匡保生于1860年左右，那已是晚清。罗匡保身材、肚才、口才俱佳，常戏弄那些傲慢的雇主或官员，让他们难堪。村里还传说他戏弄官员的“古本”。至于罗匡保的唢呐传承自何人，已无从可考。李家福说是跟凤羽的白族唢呐师傅学的，洱源县文化旅游局非遗负责人杨盈川则说来自右所腊坪师傅。第二代传承人罗凤银生于1881年，比罗匡保小了20多岁，其母亲罗匡姑是罗匡保的妹妹。另一个传承人罗鸿发生于1894年，是罗学义的祖父，其前妻是罗匡保的三女儿，罗匡保将技艺传给外甥和女婿，也在情理之中。罗凤银去世于1957年，享年77岁，罗凤银的唢呐不仅传承于罗匡保，还另有师承。为了将唢呐艺术发扬光大，他又拜师于腊坪村“唢呐世家”李照明门下。李照明的儿子李杰盛年长罗凤银八岁，他俩便以师兄弟相称，罗凤银夜里住李照明家，与师傅学艺，与师兄切磋，白日里帮别家放羊，日复一日用漫山遍野的唢呐调招呼羊群。跟着李照明学习，使罗凤银技艺大增，他不仅学会了红白二事的诸多曲牌，还学会了“吹吹腔”的大多唢呐曲牌。出师后，罗凤银名声大噪，常被邀请至凤羽、炼铁、漾濞等地吹奏，他的唢呐声还赢得炼铁大叶坪女子赵氏的芳心暗许。在一个艳阳高照梅花绽放的日子，罗凤银将赵氏迎娶入家门。赵氏终身不育，罗凤银也不嫌弃糟糠之妻，30多岁时，他收了本村罗灿庭为养子。养子罗灿庭1899年生，1990年去世，享年92岁，也是高寿有福之人。罗凤银一生热爱唢呐艺术，直到50多岁时，自觉年事渐高，须将技艺传承下去，便收村里的年轻人毛玉保、毛厚银、罗生祥、毛香明为徒，口传心授。罗凤银57岁时，组建了“吹打班”，带领师兄李杰盛的儿子李学昌、腊坪村的毕定登、炼铁大地坪村的尹玉清、本村的毛玉保、毛厚银等人，走村串寨，打出了洱源唢呐的名声。当时，李杰盛的孙子李雄标也在“吹打班”里当过鼓师（李雄标任洱源县长，那是后话）。李雄标还记得“吹打班”1946年到漾濞县金脉镇（现漾江镇）唱“吹腔戏”，戏台对联是：“四季奔波趁此阳春落得几日宽闲几日热闹;中华胜利超显武艺何妨显你本事显我威风”。横批：“庆祝胜利”。又有一年，腊坪村里唱戏，戏台对联是“天下事真真假假无非是戏;在世间是是非非何必认真。”颇显文学功底，还有讽喻之意。羅凤银65岁时，溪登村的罗润登还跟随他学艺。罗凤银带出的高徒毛玉保、毛厚银后来成了享誉白州的唢呐大师，在洱源县炼铁一带，但凡红、白二事，即便大雪封山，都要请“二毛”去吹唢呐才算把事办妥。关于毛玉保，还有段掌故，说是炼铁有家办客请他吹唢呐，其间有客人听得如醉如痴，便趋前恭维道，师傅吹得好，即便大松甸的毛玉保来吹，恐怕也不过如此。由此可见，毛玉保的名声早已不胫而走。李家福能做毛玉保的徒弟，自然也是有福的。