于钟华
阅读潘克军的书法作品,我渐渐清晰地感觉到他的信念似乎是想将自我实现确立在对书法共性的可能性的认识.而这种可能性就有血有肉地活在古典伟大的作品之中。潘克军的作品书写技术的娴熟和气格意蕴之高雅当是观赏者的共识,但我总感到书写者隐约在告诉我他对于传统的尊重和对伟大的正视。
白蕉写兰一首(行书) 潘克军书
在我近二十年的印象中,潘克军一直过着一种类似于苏格拉底忙于通过解释伟大的诗与哲学著作以认识自我的哲学生活,只不过潘克军解释的对象是书法经典作品。这种苦行僧式学习传统的生走向或接近伟大。那种认为任何人都可以轻松达到的伟大作品的高度的想法,不过是一个美好的海市蜃楼。在伟大作品面前,我们所应具有的永远只能是真正谦逊,谦逊再谦逊,而不是什么站在巨人肩膀上的傲慢和狂妄。按照布鲁姆的疑问就是“巨人是那么容易让我们爬上去的吗”?而最终结果也只会是“巨人鄙视这个小小的戏剧和玩笑”。
对联(隶书) 潘克军书
正是从这个角度,我看到了潘克军的清醒和不平凡之处。也正是在这个意义上,我认为,作为在国内书法界已经有一定影响的潘克军,从古典伟大的作品出发,将来会有一个更加辉煌的前景。
我相信会有人对于我说潘克军的书法缺少個性还大加褒扬而心存疑虑,这很正常,在一个受西方美术风格史写作和以个性作为艺术评判标准影响已经一百多年的国度,大谈不要个性的书法,自会受到来自各方的质疑,但在我看来,不管是中国书法还是西方艺术,个性常常是门外汉因为无知而产生的无畏追求。
录清人诗一首(楷书) 潘克军书
作为一个真正的艺术家,其目的应在于作品本身,一切试图以作品来表现个性的做法,其结果势必会使作品本身遭到破坏。一个真正的艺术家的成就不在于个性的放纵上,而在于他从传统中所提炼出的那些艺术要素中,在于他的心灵把这些要素缔结成的新型组合上。正是这些新型组合才体现了艺术家本人的在场,这样的作品既体现了传统,同时又体现了艺术家本身。因此我说,艺术家应当在批评中淬砺其身,最终体现为作品的完美,而不是个人的小小的雄心。也就是说,一个从艺者首先要做的工作是摒弃个性,进入经典,承认伟大作品之伟大,通过对伟大作品的研究和解释,明晓伟大作品之伟大,进而将伟大作品的元素进行组合,组合出伟大或接近于伟大的作品。艺术家就是用作品来说话,而不是个性。我隐约感觉到,在这方面,潘克军有着清醒的认知。
正是基于以上的认识,我才坚信,潘克军作为一个敬畏伟大、尊重传统的书法人定会有所大成,这样一路走下去,我已经看到了属于他的锦绣风光。
宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》 (楷书) 潘克军书
潘克军
现为中国书法家协会会员,安徽省书法家协会理事,亳州市文联副主席,亳州市书画院副院长,亳州市书法家协会主席,亳州学院客座教授,享受市政府特殊津贴。
书法作品入选中国书协举办的全国第八届中青年书法篆刻家作品展、全球华人书法大展、新世纪全国首届书画篆刻家作品展、全国第四届楹联书法展、首届杏花村汾酒杯全国电视书法大赛、纪念老子诞辰2578周年全国书法展并获奖。