简析社会主义核心价值体系视域下的东北抗联精神

2019-06-15 13:18董捷
青年时代 2019年12期
关键词:核心价值体系

董捷

摘 要:社会主义核心价值体系由马克思主义思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观的四部分构成。东北抗联精神与长征精神、延安精神等革命精神相同,是我国社会主义核心价值体系的构建中的重要组成部分。同时,作为政治教育的关键部分,东北抗联精神对于帮助大学生塑造正确的价值观颇具教育意义。只有通过各种媒介和其它宣传方式对东北抗联文化加以正确的宣传、引导,才能在意识形态方面潜移默化对大学生进行教育。

关键词:社会主義;核心价值体系;东北抗联精神

一、社会主义核心价值体系的概念

习近平在2017年中国共产党的第十九次代表大会中指出:“要坚定不移的坚持马克思主义理论、树立共产主义的远大理想及共同理想,努力践行社会主义价值观,持续增强和形成意识形态的话语权及主导权,进而更好地构建中国价值、中国力量、中国精神,为广大人民提供精神上的引领”。

当今,社会主义核心价值体系在我国是内在的根本,代表着整个国家政治方面、文化方面乃至经济方面上的整体发展动力和方向,代表了我国全体人民的共同愿望和目标。在全球政治、经济、文化一体化趋势的大背景下,明确构建社会主义核心价值体系可以使我国广大人民明确政治方向、明确发展路线。尤其是面对近年来市场经济发展的现状,我国人民在思想上较以往呈现出了个体性、独立性、多样性等新的特点,对社会主义的核心价值体系缺少清晰的认识,习近平主席在党的十九大上明确的提出这一体系的概念,就表明了在世界多样化的背景下,无论人们的价值观如何多样发展,社会主义核心价值体系的精神与内涵是不会发生改变的。

二、东北抗联精神的概念

自1931年日本全面侵华战争开始后,我国东北地区全体人民在中国共产党的正确领导下,与日本帝国主义侵略军在十余年的过程中开展了艰苦的反侵略斗争,在斗争的过程中形成了一些独特的价值观、思想内容、意识形态和宝贵的斗争经验等,都可以被称为东北抗联精神的精神、文化内涵,这些精神上和物质上内容的集合体就是东北抗联精神的统称。东北抗联精神与长征精神、延安精神等革命精神相同,都属于我国核心价值观的重要组成部分,是我国社会主义核心价值体系的构建中的重要组成部分。其中,东北抗联的精神财富、精神力量在我国的社会主义核心价值观构建过程中对社会主义的经济、文化和社会方面的价值又具有独特的作用,对当代大学生的教育意义也颇远。

三、东北抗联精神与构建社会主义核心价值体系的关系

习近平主席在党中央集中学习时强调:要把发扬社会主义的核心价值观构建当成强基固本的工程来做,要不断弘扬中华民族优秀的传统文化和思想品德。我国的社会主义核心价值体系的构成,正是吸纳了我国的革命精神与时代发展的精神内涵,为我国人民以及教育事业树立正确的价值观奠定了稳固的基础。从内容上来讲,我国东北的抗联精神体现了我国社会主义价值观中的革命精神与奋斗精神,为构建核心价值体系提供了充分的精神力量。将社会主义核心价值观的内容与东北抗联精神相互结合,可以使抗联精神在社会主义新时期赋予更新的内涵,也为东北抗联精神在教育事业中的弘扬提供了发展方向。所以在新时期,大学生们可以挖掘出东北抗联精神中可贵的思想价值内涵,为当今社会的发展做出有利贡献。

(一)爱国主义精神

爱国主义精神不仅是东北抗联精神的重要组成部分,也是当今社会主义核心价值体系构建的重要核心,是大学生需具备的精神。爱国主义精神是我国社会主义核心价值体系中最基础也是最重要的组成部分,是中华民族的传统精髓。从中华民族出现至今,爱国主义精神就始终贯穿于我国的民族发展史中,为中华民族的发展提供了源源不断的凝聚力、战斗力,是让中华民族几千年来保持独立和强盛的精神基础。

东北抗联作为第一支抵挡日寇侵略的军队,其战斗精神的内核就是爱国主义精神,这种精神在斗争的过程中不断发扬光大,逐渐成为了东北抗联队伍中最为重要的价值观和人生观。在民族危亡的关键时刻,众多东北百姓为了捍卫自己的领土家园,均不顾自身的安危,不顾个人的利益,面对残酷的生存环境和被动的战争环境,能够英勇无畏,和日本侵略军长时间的进行斗争,而支撑这一行为的最重要精神力量,无疑是他们身上体现的爱国主义价值观。当今的社会虽然处于和平年代,但是在全球一体化的大背景下,国与国之间的竞争不仅仅体现在军事方面,而是在经济上、科技上、文化上等多个领域之间的博弈,西方的资本主义国家通过文化上的输出与渗透、强权政治等手段时刻威胁着我国。所以在新时期,发扬爱国主义精神同样具有重要意义,所以我们在当今社会的发展中也要弘扬爱国主义,加强对大学生爱国主义的教育,提升民族的自尊心和自豪感。

(二)创新精神

创新精神是东北抗联精神的重要内容,也是社会主义核心价值体系的精华,为大学生以后在社会上的发展奠定良好的基础。与其它形式的抗日联军不同,东北抗日联军在与日本侵略者的多年斗争中,结合东北地区的特点与敌我之间战斗力的实际情况,摸索出了一套符合自身的战略体系,形成了独一无二的战斗方式,而这种战斗方式就体现出了东北抗联依据实际情况出发的创新精神。例如,东北抗日联军为了适应气候和游击战的特点,在地下频繁建立密营,这种密营不仅保暖性好而且隐蔽性很强,适合游击战术的开展。此外,东北抗日联军还依照东北地区的地形,结合以往的打猎习惯针对日本侵略军开展围剿的战术,这很大程度上保持了自身战斗力同时也有效的打击到了侵略军。此外,在艰苦的抗日斗争中,抗日联军还创作了一系列鼓舞人心的文学作品和歌曲,通过在战斗地区的广泛宣传,提升了抗联的士气,同时也丰富了战地的文化生活。创新是国家发展的第一生产力,是当代大学生必须具备的精神。在目前的国际形势中,我国较世界上的发达国家比还存在着很大的差距,所以要实现民族复兴的伟业,就要在社会主义核心价值体系过程中,不断鼓励和弘扬创新精神,在教育中积极鼓励学生大胆创新,从而早日实现中华民族的复兴伟业。

(三)艰苦奋斗精神

艰苦奋斗精神是东北抗日联军的核心精神与优秀传统,也是社会主义核心价值体系中荣辱观的内容。在“九·一八”事变后,中国共产党第一时间召集部队和东北地区的义勇军,形成了多股的抗日力量。但是,由于战斗经验的缺乏和战备力量的匮乏,东北抗联的战士们出现了一些战略战术上的失误。不过面对种种的不利困境,战士们依旧奋勇无畏、越挫越勇,克服各种不利的困境,坚持与日军作斗争。在“七·七”卢沟桥事变后,东北抗日联军受到了敌人更为猛烈的反扑,这种情况下他们不断挑战自己承受力的极限,以苦为乐,忍受着饥寒与伤病,坚持捍卫者祖国的领土,最终坚持了十四年之久,成为了世界反侵略战役中的标杆。反观我国现状,由于我国的国情尚处于社会主义初级阶段,国家发展、民族复兴的道路依旧漫长,面对着种种外在势力的干扰和挑战,广大人们依旧应该发扬艰苦奋斗的精神,不忘初心,将艰苦奋斗的精神全面的贯彻到社会主义核心价值体系中去,将这种精神与社会主义荣辱观相结合,使东北抗聯时期的艰苦奋斗精神在新时期具有新的意义。

(四)团结友爱精神

团结友爱的精神是东北抗联在面对困难的革命环境下,能够相互鼓励、战胜困境的重要原因,同时也是社会主义核心价值中荣辱观的重要组成部分。大学生也要具备团结友爱的精神,这样才能更好的立足社会、融于集体,得到更好的发展。从1937年到1945年,东北各族人民、各方力量为了能够保家卫国抵抗日本的侵略军,组成了一支有组织、有纪律的抗日联合军队,这支军队面对着民族危亡的关键时刻,能够众志成城、一致对外,充分的展现出了我国各族儿女团结友爱的精神,而这种团结友爱的精神。在新时代的今天,依然发挥着不可替代的重要作用,这种精神不仅在战争年代、而在和平时期仍然需要传承和发扬。在世界一体化的大背景下,我国依旧面临着霸权主义和西方资本主义国家的威胁,经常受到西方国家不良文化的侵袭。所以在今天我们依然要发扬团结的精神,坚决抵抗西方国家对我国的各方面威胁。在当今社会,人们往往愿意强调“个性化发展”、“自由化发展”,却经常忽略了集体合作精神与团结友爱的精神。在当今的社会主义荣辱观中也提出了团结友爱精神的重要性,只有在构建社会主义核心价值体系时重视团结友爱这一内容,才能在新时期使我国的民族的凝聚力和战斗力进一步的提升。

四、社会主义核心价值体系中弘扬东北抗联精神的方式

在新的历史条件下,要实现民族复兴、国家强盛,就要不忘初心,大力弘扬东北抗联精神。要弘扬和发展抗联精神,就要深入的发现和挖掘抗联文化的精神内涵和抗联文化中所包含的教育内容,并结合新时期的时代特征,以东北抗日联军的精神内涵为主题,结合东北抗联遗址资源的开发,全方位的深入开展抗联文化内容的教育,大力加强人们对抗联精神、抗联文化的认同。

通过各种媒介和其它宣传方式对东北抗联文化加以正确的宣传、引导,搭建符合新时代发展的抗联革命精神,通过多维度的宣传工作,结合新时期社会主义价值观核心内容的要求,利用互联网、纸媒体、传统媒体等宣传平台,以此为媒介,创作符合东北抗联精神的影视作品和文学作品,重温经典的抗日纪录片,进而在意识形态方面潜移默化对人们进行教育。

五、结束语

东北抗联文化,是中华民族的传统优秀文化的重要组成部分,它代表了中华民族优秀的精神文化内涵,对构建社会主义的核心价值体系具有举足轻重的地位,对我国社会主义现代化的发展也具有重要的指导作用,引导我们教育事业的发展,帮助大学生塑造正确的价值。在社会主义发展到当今这一阶段时,我们要结合新时代的发展要求,砥砺前行,攻坚克难,按照社会主义新时代的发展方向,大力弘扬东北抗联精神,为我国社会主义的发展提供有力指导。

参考文献:

[1]张倩.传承东北抗联文化构建社会主义核心[J].中国文化,2018(28):7—9.

[2]田静姝.社会主义核心价值体系视域下的东北抗联精神[J].林区教学,2018(3):252.

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