试论里耶秦简中的“献”

（首都博物馆，北京 100045）

里耶秦简中有不少关于秦朝“献”的资料。从这些资料可以看出，迁陵地区所献之物种类繁多，有动物、植物、手工业品，还有官吏专门负责“献”事，称为“献官”，而且出现了“四时献”这一专门称呼。杨小亮、鲁家亮、沈刚等学者对这一问题进行过讨论①杨小亮：《里耶简中有关“捕羽成鍭”的记录》，中国文化遗产研究院编：《出土文献研究》第11 辑，中西书局，2012年；鲁家亮：《里耶出土秦“捕鸟求羽”简初探》，魏斌主编：《古代长江中游社会研究》，上海古籍出版社，2013年；沈刚：《“贡”“赋”之间——试论〈里耶秦简〉【壹】中的“求羽”简》，《中国社会经济史研究》2013年第4期。，新公布的《里耶秦简博物馆藏秦简》《里耶秦简【贰】》为我们进一步认识这个问题提供了新的材料，今试论之。

一、迁陵县诸献物

从简文可知，迁陵地区所献之物种类很多，有动物、植物、手工业品等。其中，珍稀鸟类是重要的一种，称为“献鸟”。

廿八年二月辛未朔庚寅，贰春乡守行敢言之：廿八年岁赋献黄二、白翰二、黑翰二、眀（明）渠鸟二、鷩鸟四。令令乡求捕，毋出三月。乡毋吏、徒，行独居，莫求捕。捕爰用吏、徒多。谒令官有吏、徒者将求捕，如廿七年捕爰，乃可以得爰。敢言之。9-31

仓□已付。……

二月戊戌□□□□□□□□士五（伍）程人以来。/除半。行手。9-31背①陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），武汉大学出版社，2018年，第43-45页。以下简称《校释》。

简9-31记录秦始皇二十八年（前219）二月，贰春乡接收到该年的赋献任务——黄二、白翰二、黑翰二、明渠鸟二、鷩鸟四。《校释》以为，黄指黄猿，可从②陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第44页。。白翰，即白雉③陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），武汉大学出版社，2012年，第197页。。黑翰，可能指黑雉一类的鸟。明渠或与雍渠相类④陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第360页。。鷩，《说文》曰：“赤雉，从鸟，敝声。《周礼》曰，‘孤服鷩冕’。”段玉裁注：“《隹部》，雉十四种，有鷩雉。《释鸟》：‘鷩雉。’樊光曰：‘丹雉也。’《左传》：‘丹鸟氏，司闭也。’杜曰：‘丹鸟，鷩雉也。以立秋来，立冬去，入大水为蜃。’”⑤［汉］许慎撰，［清］段玉裁注：《说文解字注》四篇上，上海古籍出版社，1988年，第155页。这项具体工作由吏徒承担，且必须在三个月内完成。简9-125 亦载白翰鸟之名：

简9-1078则记载了司空守兹安排徒一人捕鸟：

捕到的献鸟还须送到京师，这一任务也是由县里的基层官吏带领徒承担。简10-1170载：

卅四年十二月仓徒簿最。

大隶臣积九百九十人。

小隶臣积五百一十人。

大隶妾积二千八百七十六。

……

女卌九人与史武输鸟。10-1170①里耶秦简博物馆、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心中国人民大学中心编著：《里耶秦简博物馆藏秦简》，中西书局，2016年，第130页。

承担输鸟任务的是大隶妾，三十四年十二月一个月共达49 人次，平均一日约为1.6 人次②据晋文研究，此处的“卌九人”指人次而非人数。参见晋文《里耶秦简中的积户与见户——兼论秦代基层官吏的量化考核》，《中国经济史研究》2018年第1期。。简8-1562 则详细记录了一次因输鸟产生的纠纷：

廿八年七月戊戌朔乙巳，启陵乡赵敢言之：令令启陵捕献鸟，得明渠雌一。以鸟及书属尉史文，令输。文不肎（肯）受，即发鸟送书，削去其名，以予小史适。适弗敢受。即詈适。已有（又）道船中出操栮〈楫〉以走赵，奊訽詈赵。谒上狱治，当论论。敢言之。令史上见其詈赵。8-1562

七月乙卯，启陵乡赵敢言之：恐前书不到，写上。敢言之。/贝手。

七月己未水下八刻，□□以来。/敬半。□贝手。8-1562背③陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第359-361页。

秦始皇二十八年七月，启陵乡捕得一只雌明渠鸟后，将鸟和相关文书交给尉史文，命他输送。但尉史文为了不承担这项任务，削去文书中自己的名字，交给小史适。小史适也不敢接受，尉史文便辱骂适，还用船桨将启陵乡的赵赶走。令史上看到他呵斥赵的情形。由此可见，“此类送鸟的差事在当时是十分棘手的”④鲁家亮：《里耶出土秦“捕鸟求羽”简初探》，第96页。。

除了珍稀鸟类，羽毛也是进献的大宗。里耶秦简中有大量关于“捕羽”的记录：

卅二年十月己酉朔乙亥，司空守圂徒作簿。

……

八人捕羽：操、宽、未、衷、丁、圂、辰、却。

……

六人捕羽：刻、嫭、卑、鬻、娃、变。

……

一人捕羽：强。9-2289⑤陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第455-463页。

简文表明这批徒隶由司空守圂管理，圂还在作徒簿中详细记录他们的名字。在这些羽毛中，白翰羽出现次数最多：

白翰羽二尺五□□□。二尺八寸三□□□。

钱十七。卅四年八月癸巳朔丙申，仓□、佐却出买白翰羽九□长□□□□之□十七分，□□阳里小女子胡偒

□。令佐敬监□□□□。巸手。8-1549⑦陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第355页。

（第一栏）翰羽二当一者百五十八鍭，三当一者三百八十六鍭，

（第二栏）·五当一者四百七十九鍭，·六当一者三百卅六鍭，

以上诸简还说明，官府对所献羽毛的尺寸有一定要求。“捕羽”所得不能完成任务时，还需派人外出购买。最后，这些羽毛用于制作鍭矢。关于这一问题，杨小亮、鲁家亮、沈刚、王子今⑤王子今：《里耶秦简“捕羽”的消费主题》，《湖南大学学报（社会科学版）》2016年第4期。等人已有详细论述，不再赘述。不过，需要说明的是，目前所见里耶秦简有将其称为“羽赋”⑥“廿七年羽赋二千五【百】。8-1735”陈伟：《里耶秦简牍校释》（第一卷），第384页。，而未有称“献”者，所以鲁家亮认为羽毛不属于“献”：“秦时，广大南方地区的蛮夷需上缴‘义赋’，同时也要缴纳‘幏布’‘羽赋’，而普通民众还需承担‘四时献’。”⑦鲁家亮：《里耶出土秦“捕鸟求羽”简初探》，第111页。但由上引简9-31可知，献鸟亦被称为“赋”。且承担献鸟、捕羽具体任务者不是当地蛮夷，而是来这里服刑的中原人。另外，简8-1515载：

卅年十月辛卯朔乙未，贰春乡守绰敢告司空主，主令鬼薪轸、小城旦乾人为贰春乡捕鸟及羽。羽皆已备，今已以甲午属司空佐田，可定薄（簿）。敢告主。8-1515

十月辛丑旦，隶臣良朱以来。/死半。邛手。8-1515背⑧陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第343页。

可见，捕鸟及羽的工作可以直接交由同一批人负责，说明二者相关。因此笔者认为，羽与鸟均可称为“献”。关于这一问题，留待后文详论。

简文中还多次出现“捕爰”：

卅一年五月壬子朔辛巳，将捕爰，叚（假）仓兹敢言之：上五月作徒薄及冣（最）卅牒。敢言之。8-1559

五月辛巳旦，佐居以来。气发。居手。8-1559背⑩陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第358页。

及有（又）数遣子捕爰，出入三月□至。9-205②陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第87页。

廿九年□尽岁库及捕爰徒薄（簿）廷。9-1116④陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第262页。

已有学者指出，“爰，疑通‘蝯’，亦作‘猿’，猿猴”。⑤陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第113页从前引简9-31 及上述简文可以看出，秦始皇二十七年、二十八年、二十九年、三十一年都有捕捉猿猴的任务，猿猴应是当地常态化的献，已经形成惯例。据简9-1116，每年要将“捕爰徒簿”单独上报给县廷，可见对“捕爰”十分重视。对于简8-1559所载“五月作徒薄及冣（最）卅牒”，胡平生提出：“五月有三十天，每天一牒加上‘最’，该一共有三十一牒。这里却连同‘最’总共只有三十牒。我们注意到，该文书发出的时间是五月三十日旦，也就是说，这个统计缺少五月最后一天数据。为什么会这样呢？可能就是文书开头所说‘将捕爰（猨）’，大家一窝蜂出动去‘捕猨’了，也就无法考核绩效了。”⑥胡平生：《也谈“作徒簿及最”》，简帛网http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2026，2014年05月31日。可以想见，捕捉猿猴需要大量人手。简9-31 更是直言“捕爰用吏徒多”。简8-207 则记录佐居将徒捕爰（猿）的情况，虽然因为简牍上端残损，无法获知此次参与捕爰（猿）的确切人数，但至少有150 人参加。相对于其他劳作内容，所需人手确实较多。这可能与猿猴体型较大、身手敏捷，不易捕捉有关。简9-3311似乎指明猿猴的用途：

目前已公布的里耶秦简仅见贰春乡需献黄猿皮一、黑猿皮二，不知都乡、启陵乡是否有这一任务。

除了鸟、羽、猿，里耶秦简还记录关于进献鲛鱼、山今卢（鲈）鱼、干魿鱼的事：

卅五年八月丁巳朔己未，启陵乡守狐敢言之：廷下令书曰取鲛鱼与山今卢（鲈）鱼献之。问津吏徒莫智（知）。·问智（知）此鱼者具署物色，以书言。·问之启陵乡吏、黔首、官徒，莫智（知）。敢言之。·户8-769曹。

八月□□□邮人□以来。/□发。狐手。8-769背⑧陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第222页。

献冬瓜 干魿鱼8-1022⑨陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第263页。

简8-769载，启陵乡收到献鲛鱼和山今卢（鲈）鱼的令书，但当地的乡吏、黔首、官徒都不知此为何物。简8-1022表明，干魿鱼和冬瓜可能是当地的特产。

植物类献物主要有枳枸、冬瓜、橘。枳枸是当地的特产，《里耶秦简》（壹）公布的简8-455、8-855、8-1577 有记录，笔者曾撰文进行详细讨论⑩李兰芳：《里耶秦简所见秦迁陵一带的农作物》，《中国农史》2017年第2期。。需要补充的是，8-855 载，“下临沅请定献枳枸程，程已8-855”①陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第237页。，表明当时上级还没下发献枳枸相关规章制度的公文，《里耶秦简【贰】》新披露的简9-718 恰与此对应：“献枳枸毋程令书。”②陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第190页。

简9-869为“橘园橘志”：

□十八。

□一。

·凡五百一十。9-869

虽然有些文字无法辨识，但可以看出它与简8-455 所载“贰春乡枝（枳）枸志”十分相似，对橘子等物的数量记录得十分清楚，也当为进献之物。《尚书·禹贡》载：“淮、海惟扬州。……厥贡惟金三品，瑶、琨、篠簜，齿、革、羽、毛、惟木。岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘、柚，锡贡。”④［清］孙星衍撰：《尚书今古文注疏》卷3《禹贡》，中华书局，2004年，第160-162页。可见，橘作为南方珍果很早就成为重要的献物。陕西历史博物馆藏有“橘印”，“原西北军政委员会文物处拨交。土红色，饼形，直径3.6、厚1.8 厘米。印面为长方形半通印，日字格，边长2.1×1.2厘米。印文篆书二字，笔划纤细”（图1）⑤吴镇烽：《陕西历史博物馆馆藏封泥考（下）》，《考古与文物》1996年第6期。。吴镇烽、陈直未明言年代，从文意来看，似认为是汉封泥⑥陈直：《汉书新证》，中华书局，2008年，第145页。。周晓陆、刘瑞明确指出此系秦封泥⑦周晓陆、刘瑞：《90年代之前所获秦式封泥》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1998年第1期。后收录于周晓陆、路东之《秦封泥集》，三秦出版社，2000年，第237页。。《秦封泥集》还载有“橘监”，“三品，半通”，分别著录于《续封》《建德》《齐鲁》《封存》（图2）⑧周晓陆、路东之：《秦封泥集》，第237页。。在今西安六村堡还出土有“橘丞之印”（二品）、“橘府”（二六品，图3）、“橘官”（九品，图4）等封泥⑨杨广泰编：《新出封泥汇编》第三编《传西安六村堡所出秦封泥270种1032件》，西泠印社出版社，2010年，第68-69页。。此外，还有“橘邑丞印”封泥⑩周晓陆、路东之：《秦封泥集》，第331页。陈直误以为是汉封泥，并“疑太后橘园为太后所食汤沐邑，故设橘邑丞管理”。（《汉书新证》，第145 页）高子期认为“橘邑”“朐忍”两词音近，朐忍又有橘官之设，或即此地（《秦封泥中的川渝史料》，《四川文物》2013年第3期），亦不确。。这说明秦朝时已在地方派驻橘丞、橘监等橘官，他们共同负责管理、进献橘子。这些封泥多发现于今西安地区，可能是南方献橘运至都城，开启相关公文书后的孑遗。但何地曾设橘官，不同橘官具体职掌为何，史书不载。新公布的里耶秦简为我们提供了新的信息，它表明在迁陵县一带可能设有专门管理橘园的橘官。

图1 橘印

图2 橘监

图3 橘府

图4 橘官

除了动物、植物及其制品，纺织品锦缯也是当地重要的献物：

锦缯一丈五尺八寸。卅五年九月丁亥朔朔日，少内守绕出以为【献】

二、献官及贡献制度

除了献物，里耶秦简中还有不少有关“献”的职官、制度的材料。

卅四年五月乙丑朔己丑，贰春□兹敢言之：廷下献官丑书曰：献官吏徒莫智（知）薏□，问有智（知）者言。今问之，莫智（知）。敢言之。仓。9-165+9-473

……以来。/……9-473背②陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第79－80页。

简9-165+9-473、9-1162表明，迁陵、临沅两县均设有献官，其下有吏徒从事相关劳作。虽然没有更多史料，但可以推测献官当不仅设于这两县。且将简9-165+9-473与前引简8-769对比可以发现，二者属于一类文书。所以，虽不知简9-165+9-473 中“献官吏徒莫智（知）”为何，但也应该是某种献物⑥《校释》认为，“薏□”指薏苡。。两汉时期也有类似的职官与机构。元帝初即位时，“诏列侯举茂材，勃举太官献丞陈汤”。苏林注曰：“献丞，主贡献物也。”⑦《汉书》卷59《张延寿传》，中华书局，1964年，第2654页。可见，献丞是太官七丞之一。《陈汤传》与此不同，曰“太官献食丞”⑧《汉书》卷70《陈汤传》，第3007页。。陈直认为“误衍食字”⑨陈直：《汉书新证》，第319页。不过他又于《百官公卿表》注：大官献丞，“繁称为大官献食丞”。（第97页）。地方上设有献曹。东汉灵帝中平五年（188）立巴郡太守张纳碑，碑阴载巴郡太守张纳属吏有“垫江宋亶献曹史”⑩［宋］洪适撰：《隶释·隶续》卷5《张纳碑阴》，中华书局，1986年，第63页。。严耕望《秦汉地方行政制度》列“献曹”，并举此例，言“不知所职”11严耕望：《中国地方行政制度史》甲部《秦汉地方行政制度》，台北，“中央研究院”历史语言研究所，1997 年，第138页。。湖南长沙东牌楼东汉简牍和走马楼吴简亦载有“献曹”：

长沙东牌楼东汉简牍整理小组认为，献曹“应为郡、县列曹之一，专掌贡献侍奉”。郭俊然据《巴郡太守张纳碑》认为，“蛮夷君长‘贡献’以及橘官、盐官所产，都需要专门的机构和人员负责‘贡献’朝廷。‘献曹’当是郡政府所设专门负责此类事务的机构”，所论有理③笔者博士学位论文《植物与战国秦汉的政治文化》对两汉时期的“献丞”“献曹”有详细论述。（中国人民大学博士学位论文，2018年，第61-67页）。由此可见，汉承秦制，两汉献官、献曹之制是由秦朝发展而来的。

对于各种献物，当有相关“程令”对其数量、规格进行规定。前引简8-855、9-718言秦始皇三十四年（前213）没有献枳枸“程令”可能是特殊情况，可能与当年枳枸不结实有关。即使之前没有规定，到临沅请示后，也会制定出来。简8-997+8-883即载：

春曰：不审献此程令，疑它郡县8-997亦尽然，各以程令曰：为8-883④何有祖：《里耶秦简牍缀合（八则）》，简帛网http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1852，2013年5月17日。

按照“程令”的要求，如不能完成任务，会受到惩罚。确实有特殊原因，也要加以说明：

由于史料不足，我们无法获知更多的细节。但据西汉早期的情况，可以推知秦制的概况。湖北省荆州市荆州区纪南镇松柏村出土松柏汉简57号木牍“令丙第九”：

·令丙苐（第）九

丞相言：请令西成（城）、成固、南郑献枇杷各十，至不足，令相补不足，尽所得。先告过所县用人数，以邮、亭次传。人少者，财助。献起所为檄，及界，邮吏皆各署起、过日时。日夜走，诣行在所司马门。司马门更诣大（太）官，大（太）官上檄御史，御史课县留穉（迟）者。御史奏请许。

制曰：可。孝文皇帝十年六月甲申下。⑨朱江松：《罕见的松柏汉代木牍》，荆州博物馆编：《荆州重要考古发现》，文物出版社，2009年，第210页。更清晰的文物图片见《荆州博物馆馆藏精品》，湖北美术出版社，2008年，第77页。

这则“献枇杷令”颁布于汉文帝十年（前170），详细规定承担这一任务的县级行政单位，所献枇杷的数量，运输方式，无法按时完成时会受到惩罚等⑩笔者博士学位论文《植物与战国秦汉的政治文化》对此有详细论述。（中国人民大学博士学位论文，2018年，第68-80页）。秦朝献物“程令”当亦有类似规定。

另外，简8-768中出现“四时献”：

卅三年六月庚子朔丁未，迁陵守丞有敢言之：守府下四时献者上吏缺式，曰：放（仿）式上。

六月乙巳旦，守府即行。□履手。8-768背①陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第1卷），第222页。据沈刚意见，“式”与“曰”之间断开。（《“贡”“赋”之间——试论〈里耶秦简〉【壹】中的“求羽”简》）

《校释》作者认为“四时献诸上，四季进献于皇帝”，即“者”通“诸”。其意为太守府下发“四时献者上吏缺”的“式”，命下辖各县仿照此式上报本县“吏缺”的情况。迁陵守丞有收到郡下达的文书后，制作牒书，附于其后，命即发往太守府②不过，文书称六月庚子朔丁未（六月八日）迁陵县才完成牒书，六月乙巳日（六月六日）已发往太守府，于理不通。考虑到这是迁陵县发往太守府的文书，却发现于迁陵县治，应为副本，可能是书手抄写错误。。这说明秦朝有“四时献”的制度。不过，这并非秦朝首创，至晚战国时期已出现。据史书记载，苏秦曾说楚威王曰：“大王诚能听臣，臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏，委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。”③《史记》卷69《苏秦列传》，中华书局，1959年，第2260页。《战国策·楚策》亦载此事。由上文可知，迁陵一带所献之物多为植物，它们依时令而生，不是当时人力所能控制的，又不易长久保存。像明渠等鸟类，也有可能是冬候鸟，只在特定季节出现，故须四时依时令进献。

沈刚认为，从字面理解“献”是向中央进贡的物品，而非制度化的赋税，但“至少在秦统一前后这一时段的‘献’，是一种接近常态化的一种税种”④沈刚：《“贡”“赋”之间——试论〈里耶秦简〉【壹】中的“求羽”简》。。笔者以为，考虑这一问题还需从献物本身和具体承担任务的人的身份来考虑。羽毛主要用于制作箭鍭，且数量较大，官府对羽毛的规格也有一定要求，可能是“军赋”⑤沈刚：《“贡”“赋”之间——试论〈里耶秦简〉【壹】中的“求羽”简》。，但像鸟、猿、枳枸、橘等物，多为当地特产，当是用于满足秦始皇及其他皇室成员的生活享受，可能还用于祭祀，类似后世所说土贡，与羽性质不同。另外，如果是税种，应由户籍登记在册的普通民众承担，但正如沈刚指出的，“求羽”的工作由少内率领徒完成，前引简9-2289、简9-1099均可证明：

二月乙丑，少内作徒薄（簿）。

受司空城旦二人、鬼薪一人，仓隶妾二人。·凡五人。

其三人求羽：吉、胃、温。

捕猿亦由吏将徒承担，前引简9-31正是贰春乡守上言捕猿所需吏徒多，“谒令官有吏、徒者将求捕，如廿七年捕爰”，如此方可得猿。前引简9-1078、10-1170 亦表明所献之鸟由作徒捕、输，而前引非鲁家亮所说的普通民众。鲛鱼、山今（鲈）鱼、冬瓜、枳枸、橘等献物的情况，目前公布的里耶秦简尚无相关记载，但笔者推测亦由吏率领作徒承担。由吏徒劳作获取的献物，显然不属于税。这说明先秦时期贡赋不分，处于统一进程中的秦朝，各项制度还在初创阶段，因此称呼并不规范。

三、结语

迁陵县地处边远，被秦人视为蛮荒之地。“时至今日，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇，依旧是外人罕至的世外桃源，亦是入者难以离开的天然牢笼。”①游逸飞：《里耶秦简所见的洞庭郡——战国秦汉郡县制个案研究之一》，简帛网http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2316，2015年09月29日。原刊于《中国文化研究所学报》2015年第61期，收入简帛网时略有修订。简9-2300 载：“都乡黔首毋濮人、杨人、臾人。”②陈伟主编：《里耶秦简牍校释》（第2卷），第466页。可见秦占领此地前，这里可能主要分布着濮人、杨人、臾人等南方土著。而秦占领后之所以能迅速建立有效的行政统治，则是依靠“派遣大量的外郡戍卒、官吏、乃至黔首入驻湘西山地，剥夺了当地人的合法武力与政治权力”③游逸飞：《里耶秦简所见的洞庭郡——战国秦汉郡县制个案研究之一》。。据晋文研究，迁陵的官民比非常高，有限的赋税收入并不能支撑这一庞大的官吏队伍。其主要财政来源实际是朝廷的大量拨款④晋文：《里耶秦简中的积户与见户——兼论秦代基层官吏的量化考核》，《中国经济史研究》2018年第1期。。这固然说明朝廷的重视，但更说明对这一新占领区的有效统治信心不足。在当地经济水平有限的情况下，仍命其将羽、鸟、猿、冬瓜、枳枸等物详细记录并上献京师，说明秦王朝对当地管理之严密，也彰显出秦始皇铁腕统治达于边鄙的无上权威。这些献物，无论是“赋”，还是“献”，都已超越其自身具体的实用价值，具有抽象的政治意义和权力色彩。