教出真学生

陶继新

老子有一句名言：复归于婴儿。因为在他看来，婴儿是最真的，想哭就哭，想笑就笑，没有沾染上世俗之气。可是，从呱呱坠地的那一刻起，人就开始接触家庭与社会了。随着年龄的增长，在受到好的熏陶的时候，人也有可能沾染上不好的習性。诚如荀子所言：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。”所以，当有的家长假话连篇的时候，孩子大都也难成诚实之人。如果到了学校，教师再不“真”，学生也有可能变得虚假起来。事实上，现在有些学生，甚至小学生已经成了“两面人”，在家与在校两个样，在教师面前与在父母面前两个样，原有的“明德”之情被世俗的假恶丑所侵占。所以，《大学》开篇便讲“大学之道，在明明德”;王阳明“致良知”之说，更是让我们感慨与警醒。

贾志敏老师的教学，则抵达了“明明德”和“致良知”的境界。在他看来，学生本然是纯净的，是真实的，之所以变得复杂与虚假，并不等于其本然的纯净与真诚已不复存在，这恰如阳光每天都有一样，只是有的时候因为阴天与雨天我们看不到阳光而已。教师之于学生，就应当将遮蔽在学生身上的“乌云”驱开，让阳光普照。

具体到语文教学上，贾志敏老师从来不赞成学生在课堂上说空话、说假话，而是要学生说心里话，即使有的说得不流畅，说得有错误，他都能原谅。可是，如果说了空话，尤其是说了假话，他会心怀不安，甚至会当场生气。他在说什么是语文的时候，曾经说过这样一句话：“口说为语。”口说什么？说自己看到的真人、真事、真物，说自己心里的真实想法，即使是疑问，也是心有所疑才问的，而不是人云亦云，也不是明知故问。

贾志敏老师认为，语文教师不但要“授业，解惑”，更要“传道”，即育人。而育人的要义之一，就是要让学生学做真人。所以，他所教的语文，除了要求学生学到相应的语文知识，都蕴含做人的道理。不过，他没有采取灌输的方式，而是通过语文这个载体，让学生在“随风潜入夜，润物细无声”中学做真人。有人说，为此，贾志敏老师要下很大的功夫备课。其实，功夫不在一时一事，古人所说的“功到自然成”是很有道理的。当然，这是要经历一个长期积淀的过程才能形成。因为他有了几十年的授课经历，即使备一篇新课，他也无需像年轻教师那样冥思苦想而不得其法，甚至“为伊消得人憔悴”还找不到如何育人的路径。我发现，在这方面，贾志敏老师有特殊的敏感，看起来几乎不需要精雕细刻，却让人有匠心独运、自然天成的感觉。我想，这与他有一颗育人的真心以及长期以来的教育积累有着内在的联系。这正是贾志敏老师的高妙之处，也是一般教师尤其是年轻教师需要终生学习的。

（摘自《教坛春秋——20位小学名师的境界与智慧》，福建教育出版社，2017年版）