聚焦一例：令议论更趋精妙

黄莉萍

写议论文离不开举例论证，但暴露出来的问题也是明显的，诸如：缺乏对事例的甄别能力，更无加工的环节；叙述事例过长，用叙述代替议论；选例与观点的契合度不够，致使观点无法得以证明……如何避免举例论证中这些比较普遍的问题呢？私以为，聚焦一例，不失为一个明智之举。本文试以一篇优秀考场作文——《为向灵山第一峰》为例，谈谈聚焦一例，令议论更趋精当的想法。以下是试题回顾：

一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。

那么，我们来范文示例：

为向灵山第一峰

南京考生

“为向灵山第一峰”是暮年的汤显祖为自己寻找墓地回来写下的一句诗。这是他为肉体寻找归宿的写照，更是人生路上寻找自己的慨叹。

中国传统的士大夫们是注定要寻找自己的。因为在“修身齐家治国平天下”的浸润中，自己，淹没在了圣人们广阔的理想之中。而当“为生民立命”的宏大遇上个人的“十年生死两茫茫”时，自我怀疑、焦虑也就随之而生。寻找自己，是迷路时的一种必然，是不断地重生。

寻找自己，是给眼下的生活一个合理的注解，是在困顿中汲取生的力量和心的安宁。青莲也好，东坡也罢，居士的背后看似是从渺茫的神那里渴望得到依靠，实则是在出与入的徘徊间不断前行，徘徊的过程即寻找自己的过程。然后肩负着喜悦与泪水一路前行，让自己在须臾的变化中沉淀下来，学会在迷途中保持坚定，学会包容自己的生命。

因为人是在世间种种牵绊中苦苦挣扎的人，因为自己一直在路上，所以寻找自己，便成了一个必须而永恒的过程。

有时，我们寻找到的并不是一个真实的我，毕竟身在此山中，不知不觉便将理想的我投射在了现实的我上。比如汤显祖，一生从未享高爵显禄，而是饱尝人间滋味：四十岁痛失爱子，六十岁因家中失火而一无所有……寻找自己，是一条不知不觉便踏上的路。于是，《紫钗记》中找到一个“侠”的自己；《牡丹亭》中找到一个“情”的自己；《南柯记》中是一个“佛”的自己。当刘梦梅、淳于棼替自己尽了情，还了愿时，眼下虽依旧苟且，自己仍是不得解脱，可到底在虚幻与现实中撕开了一道口子，让曦微的光照在身上，感受到温暖与希望。

这便是寻找自己的意义。

寻找自己，不为找到，只为寻找。人生的路何其漫长，深埋的自我何其复杂幽深，找到了未来便了然无趣，找不到倒可以带着问题继续前行——虽然时常会因无法得到而迷茫、痛苦，可若因迷茫而放弃迷茫，人生才真正堕入迷茫。

我是谁？从哪儿来？到哪儿去？与其说是问号，不如让它做个省略号，让自己一步一步为它加点。

小作者围绕“寻找自己”这一主题，聚焦汤显祖一例，将汤显祖的“找自己”与自己对汤氏的理解熔于一炉，写出自己对“寻找自己”的独到看法，在一众考场作文中脱颖而出。

以此文为例，我们有哪些启示呢？

一、精选素材，让素材质量提升作文品质

精选素材方法一：找到那个“最熟悉的陌 生人”。

在议论文写作中，素材使用上常常暴露两类问题：要么拼命追求新例生例，暴露了对事例理解不透的弊端；要么坚持固守老例旧例，使文章落入老生常谈的窠臼。避免这两种情况最好的做法是，选择那些既不陌生又有一些距离感的素材。比如这篇文章选择的汤显祖就是这类既熟悉又陌生的事例中的代表。

汤显祖可谓明代最伟大的文学家、戏剧家，他的“临川四梦”历经四百余年的淘洗，仍受到后世钟爱，从这个角度来说，对汤显祖绝对很熟悉的。但对于中学生而言，对戏剧的接触本就不多，要说了解更是为难，这就使得汤显祖一例和中学生保持了一种天然的距离感。

精选素材方法二：找准素材“属性”。

学生们使用人物类素材往往停留在对其生平的简单记叙。就汤显祖而言，文学性是他的主要属性，若要真正开掘出这个素材的价值，必须结合其文学作品，方能扩大素材的使用空间。

这就有了一个必须解决的问题——作品解读如何体现深刻？借助于前人、专家的评点不失为一个上佳选择。

汤显祖的一个名唤王思任的同代人这样概括“临川四梦”：《紫钗记》，侠也；《牡丹亭》，情也；《南柯记》，佛也；《邯郸记》，仙也。这个颇有见地的评论被这位学生巧妙地引用下来，加以转化，与写作主题相结合——于是，《紫钗记》中找到一个“侠”的自己；《牡丹亭》中找到一个“情”的自己；《南柯记》中是一个“佛”的自己。哪怕考场写作时无法记得真切完整，也足以表明自己对该素材高于一般同学水平的理解。何况他还将这份解读自然地与写作主题相扣合，灵活转换，这就变成了他笔下极具個人特色的独家素材。

学生们的教材中其实有很多这样有质量的素材，怎么挖掘，值得思考。宋代宰相赵普有“半部《论语》治天下”的故事，马南邨由此告诫人们“读书不必求多，而要求精”。就写作而言，无论新例老例，只要能真正想深想透，就能写出文奇意胜的好文章。事实上，学生们的人生经历和阅读积累有相当大的趋同性，所以考场写作中素材难免会出现雷同。用例雷同并不可怕，可怕的是人云亦云。如何写出高人一筹的认识和理解？非得对某一素材占有大量的资料，并在此基础上，深入思考，才能通过对作家作品的个性化解读充分彰显自己的阅读积淀与思考。这样的文章是很容易抓住阅卷者的眼球，得到老师赏识的。

二、精叙素材，用简洁精练提升文字质量

1.切割素材，截取使用。

学生们在叙述事例的时候，可谓絮絮叨叨，唯恐有交代不周的地方。其实这里暴露出来的主要问题不是不想取舍，而是不知如何取舍。无论老例熟例，还是新例生例，如果不加取舍，不知概括，容易让阅读者产生老调重弹的厌恶感或强化拉杂琐碎的陌生感，都不能快速抓住阅读者的兴奋点。本文援引汤显祖生平际遇时是这样行文的：“比如汤显祖，一生从未享高爵显禄，而是饱尝人间滋味：四十岁痛失爱子，六十岁因家中失火而一无所有……”

这位学生在处理这个事例的时候，显然是花了心思的，将汤显祖的人生经历进行切割处理，截取最贴合写作主题的内容，当简则简，需细则细。这样处理事例，很好地避免了长篇叙述，精练概括的文字令人耳目一新。

2.高度精简，叙议结合。

在这篇文章中，还有一段话非常引人注目：“寻找自己，是一条不知不觉便踏上的路。于是，《紫钗记》中找到一个‘侠的自己；《牡丹亭》中找到一个‘情的自己；《南柯记》中是一个‘佛的自己。当刘梦梅、淳于棼替自己尽了情，还了愿时，眼下虽依旧苟且，自己仍是不得解脱，可到底在虚幻与现实中撕开了一道口子，让曦微的光照在身上，感受到温暖与希望。这便是寻找自己的意义。”这段话包含的信息量非常大。小作者依托于汤显祖的戏剧作品加以概括品评，将作品内容高度精简的同时，将叙述的主体与议论的主题很好地糅合在一起。这种叙议结合的写法显然比以叙代议的陋习要高妙很多，言简意赅又直击要害，可谓干脆利落。

三、精议素材，以点带面地使说理走向深刻

必须认识到，议论文中叙例的主要目的还是为说理服务的。如何精到说理，让文章充满理性的思辨光辉？这就要做到将理的分析上升到普适性的价值层面。

《为向灵山第一峰》中，作者在进行原因分析的时候，分析到了古代文人的心理层面：“‘为向灵山第一峰是暮年的汤显祖为自己寻找墓地回来写下的一句诗。这是他为肉体寻找归宿的写照，更是人生路上寻找自己的慨叹。中国传统的士大夫们是注定要寻找自己的。因为在‘修身齐家治国平天下的浸润中，自己，淹没在了圣人们广阔的理想之中。而当‘为生民立命的宏大遇上个人的‘十年生死两茫茫时，自我怀疑、焦虑也就随之而生。寻找自己，是迷路时的一种必然，是不断地重生。”对自我的寻找跳出个人行为的小天地，而上升到具有更广泛意义和价值的空间，将这样一个重要的文化群体的一种比较普遍的文化心理揭示出来。这样揭示普适性道理的说理，当然更加具有说服力。

为了说理的便利，我们往往选择典型化的事例，这就需要将围绕典型事例剖析之后得出的“理”，释放到更普遍的层面上，让这个道理具有普适性，才能真正体现所议之理的价值所在。要做到这点，需要学生在行文时，不能只局限于一人一事一物，而要具有推此及彼，由点到面，从具體到抽象的思维能力。这种思维能力不是一朝一夕速成的，需要学生们在积累素材时，有意识地进行归类分析，比如对同类型素材进行归纳，进而分析出其中共性的特质；对不同类型的素材加以比较，逐步分析出相异的因由。

四、精析素材，体现对素材的个性化理解

为什么绝大多数学生的议论文读起来味同嚼蜡、千人一面？为什么那么多学生的议论文说的都是无可辩驳的“理”，读完却感觉其实什么都没有说？为什么不少学生的议论文充斥着他自己都可能不信服的话？细想来，因为文章中没有“我”！ 没有“我”，怎么可能读到赤诚的心灵？没有“我”，怎么可能读到鲜活的思想？没有“我”，怎么可能读到澎湃的激情？没有“我”的文章，始终是充满隔阂的。试想，连自己都无法打动的文章，如何打动阅读者？可以说，在对素材进行议论分析的时候，产生“单薄”之感的原因，很大程度上是因为学生们在挖掘素材的时候往往过于“冷静”，完全抽离出了“我”，以致和素材形成了巨大的“鸿沟”，产生了明显的“割裂”。

《为向灵山第一峰》开篇就从汤显祖的诗句入手，直点“这是他为肉体寻找归宿的写照，更是人生路上寻找自己的慨叹。”既是行文的开宗明义，又是对汤显祖其人其诗的扣题把握。进而从汤显祖一例谈到士大夫群体“而当‘为生民立命的宏大遇上个人的‘十年生死两茫茫时，自我怀疑、焦虑也就随之而生。”从“自己”的迷失，从“大我”与“小我”的冲突说起，直入“寻找自己，是迷路时的一种必然，是不断地重生”的观点。

再看作者随后的议论分析：“寻找自己，是给眼下的生活一个合理的注解，是在困顿中汲取生的力量和心的安宁……”这些语句，充分体现了小作者对“寻找自己”的理解，更难得的是在文字之中，我们能读到小作者对生命的深厚悲悯与 体谅。

“寻找自己，不为找到，只为寻找。人生的路何其漫长，深埋的自我何其复杂幽深，找到了未来便了然无趣，找不到可以带着问题继续前行，虽然时常会因无法得到而迷茫而痛苦，可若因迷茫而放弃迷茫，人生才真正堕入迷茫。”行文至此，作者对“寻找自己”这一巨大的人生命题表现出了超出年龄的豁达与成熟。

议论文中的“我”，当是对作文观点透彻理解后在行文中建构出的，与素材高度契合的，充满个人智慧的鲜活个体。写文章的时候，记住“捧着一颗心来”，把“我”写进去，带着呼吸和体温的文章才能真正入眼入心。因为，透过有力量的文字，可以真切感受到作者的心跳，这恰恰是写作最大的魅力所在。

由此观之，聚焦一例，可以有效避免文章陷入庞杂叙例的泥淖，在对此一例的细细分析之下，减少旁逸信息的干扰，更易推进文章议论走向深刻、细腻，令文章行文更明了，面貌更清晰。当然，正因为少了其他事例的辅助，聚焦一例的文章需得学生对该例真正吃透不可，多思多用，在实际行文中不断丰富对该例的理解和体悟。笔者以为，在高三一个学期的素材积累和写作实练后，时至复习的下半程，与其普遍撒网搜集事例，不如对自己使用得熟悉的素材再花气力。聚焦一例，“精”字上做文章，令文章更趋精妙。

（江苏省苏州工业园区西交大苏州附中；215021）