诸葛亮在脍炙人口的《出师表》中,对后主阿斗说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”自然,朝代的更替有许多复杂的原因,不单单取决于对贤臣和小人的疏远与亲近,但诸葛亮的分析抓住了事物的一个很重要的方面,这是毋庸置疑的。
在社会发展中,对于忠良贤能之人比较好对待,你不亲近他们,贬抑他们,其结果是他们发挥不了作用,也只能发发牢骚,一般不会坏事。但如何对待“小人”,不好定夺,这里面实在是有大学问在。所以历代君王以及大大小小的官员们难以做到远小人,不少人还自愿地或不得不远贤臣而亲小人。
什么样的人可以被称为“小人”?简单地说,就是品德卑下之人、心理阴暗之人、行为乖张之人。像赵高、秦桧、高俅、李莲英、小德张等人就是比较典型的小人。
小人最大的特点,是会揣摩上司心理,阿谀逢迎,投其所好。你喜欢什么、需要什么,小人们会千方百计地满足你,什么金钱、美女、锦衣、玉食、美辞、赞语,统统可以献上,甚至还不惜出卖自己的人格,在上司面前时时事事处处把自己摆在奴才的地位。
小人们特别会与上司联络感情,有事没事往领导办公室和家中钻,往领导周围凑,往领导身边贴,往领导线上黏。经常到领导那里去,說什么?这你别愁,除了“今天天气哈哈哈”之外,夸领导英明,某件事处理得干脆漂亮;夸领导关心部下,众人称赞;夸领导礼贤下士,发现和培养了人才;夸领导高明,下笔成文,出口成章,学富五车,才高八斗,著作等身;夸领导某次讲话、某次报告产生了轰动效应,取得了巨大的社会效益和经济效益……这一通猛夸,或者变换、交替组合不断地夸奖赞美,领导哪能不心花怒放。三天不见此辈,大概心里还挺不是滋味。有时领导明知这些人的所为是有图谋的,这些人也非地道之人,但还是觉得需要他们,甚至离不开他们。
为什么远小人很难,从旁观者的角度看,首先是小人们在接近领导方面动了太多心思,花了太多精力和成本,再硬的堡垒也能攻下来。其次是领导的精神与物质的需要,才学浅薄、思想贫乏,能力平庸者特别需要别人的肯定与褒奖,哪怕这肯定与褒奖连自己都不太相信,也还是愿意听;物质贫乏或者尚未达到巨富者呢,则对金钱财物有强烈的渴求,小人们放放血,领导自然是喜在其中了。再次,是社会上某些贤臣们过于清高、迂腐,不愿或不敢接近领导,见了领导也是有事说事,没事走人。谈起话来直来直去,有时还可能表述与领导意见相左的观点,甚至与领导争辩。这样的贤臣,领导自然不会信任和重用。毕竟领导也是普通人,也长肚脐眼,也有喜怒哀乐悲恐惊,也需要别人与其亲近。贤臣们疏远了领导,小人们自然就往前冲、往上涌,领导们也不得不亲近、相信和重用小人了。
诸葛亮的《出师表》已经流传一千多年了,“远小人”的呼声也传了几十代,但小人们却与决策者、掌权者越来越近了。这一现象,不能不令人深思。
(摘自《牛撇捺文集:意识荒草》宁夏人民教育出版社 图/亦晨)