浅谈古埃及贝斯神

张 慧

（山西大学，山西 太原 030000）

一、概况

埃及有大量的怪异形状的矮人神，统称为贝斯。①这种神通常被描绘成一个宽阔的肌肉脸，被狮子的鬃毛和耳朵包围着，舌头从嘴里伸出来。它的身体被描绘成一个弓形腿的侏儒，有着粗壮的躯干，腹胀的腹部，突出的臀部，狮子的尾巴，穿着豹皮或短裙。通常情况下，他会戴上一顶羽毛的皇冠。

贝斯的起源一直是学术界长期争论的主题。他是正面的，外形怪诞，形象滑稽，与典型的埃及神的形成对比。因此有一些学者认为，他的起源应该在埃及之外，也许是在西亚或撒哈拉以南的非洲。但是罗马人有力地辩称，贝斯是埃及本土的神，在那里，从古王国到罗马时代，它的起源和演变都被追踪和记录下来。

二、职能

1.分娩中的保护者。贝斯可以被描述为一个保护神。他在分娩期间保护孕妇，他有时会在王室出生的场景中被描绘出来。人们认为，贝斯可以给夫妇和他们的孩子带来好运和繁荣，保护他们免受伤害。将泥矮人放在分娩中出现并发症女人的头顶，念四次咒语。贝斯被称作大头短腿的矮人和老猴，丑陋的形象让他可以威慑恶魔。在古代埃及，贝斯图像被用来装饰大量的个人物品和家具。例如，在床或头枕、镜子和勺子把手、护身符和化妆品容器上都刻下了贝斯图。此外，在各种各样的石头和木石柱上，还有一些庙宇的墙壁和柱头，都可以看到贝斯。

2.音乐的安抚者。除监护职责之外，贝斯有一种亲切的气质，通过狂欢和音乐来表达自己。在发现的十八王朝泰伊王后父母墓的家具中，贝斯敲打着小手鼓。贝斯担任着用音乐安抚最初不情愿从努比亚到丹德拉神庙这一旅程的哈索尔女神的责任。

3.跳舞的矮子。贝斯几乎总是以畸形侏儒的形式出现。弗朗茨·巴洛德和他之后的艾玛·布龙纳特劳特指出国王面前的矮子所扮演的虔诚的舞者和尤其是沛比二世写给国王胡夫的信要求他从精神之地，从非洲内部去取一个矮子，以便它可以为神表演他的舞蹈。这个矮子，可能是一个侏儒，当然不是一个神或者地方神灵，但是他可能在他的舞蹈中扮演了一个神。不管怎么说，他的重要性如此之大，国王沛比自己可能冒险告诉另一个世界的摆渡者他允许通过，让他作为上帝的舞者，愉悦国王。

4.军事保护。大量的贝斯图像和阿契美尼德军事相联系。比如，来自阿契美尼德军事背景下的贝斯罐，正如我们所提到的，有人认为这些罐子是由相同的制陶工人制造的，因此暗示了两个要塞之间阿契美尼德军队的活动。圣甲虫护身符也有体现阿契美尼德军事背景的，一个贝斯头附着于微型战车模型上。人们推测阿契美尼德人采用了来自埃及人的这种传统②，将贝斯作为他们的保护神。众所周知，自从阿契美尼德时代他已经成为了一个受尊敬的神，并且后来成为罗马军队的神。

三、贝斯神的传播

公元前525年，埃及被波斯征服，进入阿契美尼德帝国时期。尽管在东地中海贝斯神已经有了广泛传播，但在阿契美尼德帝国之前，贝斯图像的例子很少，似乎并没有很受欢迎。随着阿契美尼德帝国的崛起,在西亚,特别是美索不达米亚和伊朗,贝斯图像的数量经历了一场名副其实的增长。

贝斯神进入阿契美尼德帝国后就逐渐被其文化环境影响了，后期贝斯神身体上发生了变化，例如他的裙子、结、发式都与纯粹的贝斯形象不一样了。有人认为阿契美尼德时期的伊朗人可能将贝斯和伊朗神密特拉同化了。两者在形象和保护功能上有相似之处。

从时间上来说，在阿契曼尼德帝国贝斯图像的传播中，几乎没有固定的时间点。在吞并了黎凡特之后，或者在埃及征服之后不久，贝斯可能已经被引入帝国，也就是公元前525年左右。但在大流士一世统治下的帝国巩固之后，贝斯更受欢迎，并进入了阿契美尼德的设计素材中。可确定年代的贝斯图像都可以追溯到公元前5世纪和4世纪末。目前,很难知道阿契美尼德时期贝斯图像停止使用的最早时间,但没有任何矛盾的证据否认它的使用一直持续到帝国的崩溃。

贝斯的一些特征使他区别于其他埃及神灵。在身体层面，他的滑稽形象可能使比其他更严肃的埃及神更有吸引力；在功能层面，贝斯提供了一个相当简单的神话，有大量有用的好处，包括对有害动物和身体伤害的保护，以及其他实用的国内功能。

注释：

①James F.Romano,"Notes on the Historiography and History of the Bes-Image in Ancient Egypt,"Bul letin of the Austra-l ian Center forEgyptology,1998.

②An Egyptian mi litary standard discovered at Persepolis may provide some support for this proposition;see M.Korostovtsev,"Un etendard mil litaire egyptien?"Annales du Service des antiquitesdel'Egypte45,1947.