亦官亦侠亦世界

胡克

一部文学作品的诞生，就是作者自己另一个生命，这一点也不假，因为它放射的丝丝光芒照亮了别人，也感染了别人，从而形成一股精神当量，让人们更纯净、更充实地去工作和生活。俗话说：成熟的麦子总是低着头。越是大家越是不张扬、不显摆、不造作，而是让自己的思想都融化到自己的作品中。你从张虎山老师所著的《清代县衙五品官》书中，可以读懂他那颗金子般的心灵。

是啊！真正的作家们都是静默的，因为他们摒弃浮华和诱惑，在一个人的角落里去结自己的蚕茧。曾经害过一场大病，张虎山老师他“逃离”了社会一切繁杂事务，独居一隅，实现了他的“同生共长，须臾不离” 的内心文艺追求。十年终于打磨一剑，在2014年初秋，他和张惠娟的合作下，完成了《清代县衙五品官》这部优秀历史小说。张惠娟系内乡县图书馆馆长，主编《中国民间故事河南内乡卷》。张虎山老师系河南曲艺家协会会员、内乡作协副主席，现已从内乡文广新局退休。张虎山老师自幼从事说唱鼓书艺术，自编自演走上文学创作道路。已出版长篇小说《康熙剑侠图》、随笔《白话人生》《书帽三百篇》，主编《内乡民俗志》等。

张老师自幼经历了人生的颠簸，尝尽了人间的冷暖。从他的作品中不难看出仁义之臂到处在发掘不平，伸张正义，抚慰贫苦，把怎么做官、受压迫的人们的际遇等等，通过小说的形式公诸于世，以期激发世人的恻隐之心、仁爱之心。艺术的真实，源于作者敏锐的洞见和悲悯的姿态，也源于作者长年求索所形成的历史观、文学观与审美追求为统率，那就是在尊重基本史实的基础上，用真实和半虚构的人物，让他们率性真情地活跃在那一段段历史的风云中，演绎他们的命运沉浮和爱恨情仇，尽可能去还原、勘探、叩问人性的残酷与善良、丰富与驳杂、仇恨与宽恕、忠诚与背叛。

一位好的作家能够获得读者认可是极为不易的，不仅需要传统文化、历史知识的积累，另外在医卜星相、音乐算学等等均需涉猎。只有读书包罗万象，才能写出让读者阅之击节的好作品来。而在当今这个“快餐文化”横行的时代，能够有人沉下心来写已经越来越少被关注的武侠小说，本身就是莫大的勇气。勇气从哪里来的呢？这些当然与张虎山老师的经历是密切相关的。年轻时为养家糊口，他走南闯北地去说鼓儿词，受尽了人生的磨难，在这个无字的世界里不但看清人的神态，而且也看透人们的各种心理，书中人物说话处事都符合自己的身份，不落窠臼，或正气、或壮美、或纤细、或邪恶。特别是刻画章炳焘这一人物上，作者使章炳焘通过什么山头说什么语言来保全自身，也巧妙地保持了内在方正的品质。真正做到了内方外圆、外柔内刚，即便在不利的境遇中也能保持自己坚硬和洁白的本色。

纵观《清代县衙五品官》一书，它结构严谨，内涵厚重，有官商的勾心斗角，有男女私情的美丑故事，也有敌我争斗的残酷杀戮，可谓世情千姿万态，冲突错综复杂。全书围绕章炳焘在内乡任职九年为背景进行展开。当时内乡百废待举，村民得不到温饱，盗贼猖獗，奸宄横行，作者以章炳焘和员外赵桃仙这一矛盾为主线，把章炳焘以赡贫乏，融江南风格建造内乡县衙，敢作敢为成功制服奸商曾文献和恶霸王茂才，最后赵桃仙因作孽太深，把自己送到监狱这些事件作为分线串联起来，彰显章炳焘那种体恤人民，关心民生这一慈悲情怀。在这些发生的事件上，既有复杂尖锐的矛盾，又有绚丽的想象，像第三回章炳焘收复王大成和第十一回章炳焘和王茂才较量等等这些细节，都以激烈的冲突、紧凑的情节，让人身临其境。譬如第三回章节：“炳焘只见对方开拳亮掌，并未动身，只是息气敛神，待指锋接近眉间瞬间，把个脑袋向左一偏，让过掌指，并拳头沾近胸衣，他突然吞胸收腹，凹进尺余。王大成本未真心伤人，只用了八成功力，当拳头着处如击风穴，泥牛入海，他赶忙收拳定身，已是满面紫涨，他失算了。”作者的文笔、语言很是老道，情节环环相扣，让人目不暇接。故事的连贯和流畅恰恰在于是否将人物塑造作为重心，活画出人物丰富的情感、生活的激情、梦想的追求、正义的高扬、绝望中的挣扎与抗争。只有人物心灵与精神世界之精雕细刻凸显出来的时代精神，才会冲破故事的外壳而让读者铭记住那些远逝的人物。对此，作者有着清醒的自觉，因为张虎山老师知道一部好的武侠作品，能够为人所接受，人物刻画、情节铺垫、剧情反转、文笔语言都需要很深的功力。

小说中先后出现了一大批人物：章炳焘、赵桃仙、赵二小姐、王茂才、梅姑、王大成、曾文献等，作者均刻画得个性鲜明、人各有貌，可圈可点。书中语言古雅出尘，什么人物说什么话，非常贴近人物所处的环境。人物塑造不只是肖像和行为的描摹，更是在人与人之间、人与社会之间复杂多重关系的扭结中才能有效展开，经由矛盾冲突与心理纠结的博弈，才得以最终完成。这些行走在历史烟尘中的人物群像，让我们看到了人性在特定时刻的丰富与复杂。拂去历史的烟尘，让人物穿越时空，破空而来，鲜活于纸上。这才是文学的正道。唯有人性的丰富和形象的鲜活，才会让小说绽放出绚丽的花朵。

要说“官”和“侠”不是相交的两个轮子，可是作者能让“官”和“侠”在文中能交集向前走。司马迁在《史记》里把“侠”定位于同情弱者，与穷人共呼吸。“侠”本身的含义是成全别人而牺牲自己。让我们再来了解章炳焘真正的晚年生活，他自内乡赴任中牟，一年后又知事临颖，不久被罷官，落居开封，以卖字度日，晚年可以说是穷困潦倒，从这不难看出他在内乡任上是清正廉洁的。章炳焘知事内乡可以说是朝廷昏庸，百姓生活没有着落，可就在这个时候，也是诞生侠义的时候，这个“侠”就是内乡五品县令章炳焘。主人翁不但会做官，而且功夫了得，当然他也很重感情。这感情和侠义都是为了章炳焘做官为民这一主旨去服务。书中阐述的内容，有史有据，当然也有虚构的一些情节，真可谓是真知灼见，能对故事的来龙去脉做出自己大胆的描述。当然，作者去除了教训的味道，却不乏教化的内容，更使我们可以在轻松愉快的阅读氛围中真正感受到：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”这一思想主题。

总之，《清代县衙五品官》一书，是作者宣传家乡这座历史文化名城，通过章炳焘在内乡任上几个故事，让我们回溯了小说中人物们的前世，勾连起特定历史的进程，让小说和人物走向了纵深幽远，其回响在读者心中经久不息，为文坛增添了新的耀目光彩。