论脱口秀节目的后现代主义特征——以《吐槽大会》为例

董 静

（河南大学新闻与传媒学院，河南 开封 475000）

脱口秀节目语言诙谐幽默、氛围轻松愉快、能够缓解人们的生活压力，剖析当下社会热点、传播价值观念、对社会舆论导向和价值观形成一定的影响，深受观众的喜爱。而这种独特的节目形式体现着强烈的“后现代主义精神”特征，这种精神深受当下年轻人的追捧，所以这一类型的节目能够迅速在人际之间传播。

一、脱口秀节目概述

（一）脱口秀的发展

脱口秀的起源可以追溯到十八世纪英格兰地区的集会，在集会上人们讨论各种社会问题。国内早期的脱口秀基本算始于刘仪伟的《东方夜谭》。当时他风趣幽默、犀利搞怪的语言风格在当时的电视节目中别具一格。随后，周立波的《一周立波秀》以其海派清口的形式接过了刘仪伟的班，成为了新的讽刺类脱口秀的担当。在之后王自健的《今晚80脱口秀》成为了脱口秀节目的重要标杆。一是他正式将“脱口秀”这种节目形式正式确立起来；第二点也是最重要的一点则是通过这个栏目，培养了一大批如今活跃在脱口秀领域中的中坚力量，如李诞、王建国、王思文、池子等人。随着综艺节目与互联网的不断融合与发展，《吐槽大会》凭借独特的语言风格和新颖的节目形式，更是获得观众一致好评。在这些好评的背后，涌动着一股后现代主义浪潮，使得这类型的节目迅速在广大受众中传播。

（二）脱口秀节目的类型

但是脱口秀节目也不仅仅只有这一种风格，还有新闻事实类，这种类型以《暴走大事件》为主要的代表，即主持人就社会的某一热点话题或者新闻事件发表及的见解和看法，《暴走大事件》以其辛辣犀利的点评风格，改变了新闻的严肃性；还有文化知识类，以《晓松奇谈》为主要代表，文化类脱口秀就是向受众传递知识，集文化性与趣味性于一体[1]；还有最重要的就是综艺娱乐类，以《吐槽大会》《脱口秀大会》为主要代表，以风趣幽默的语言令处在舆论漩涡里的明星也可以自证清白，了解明星光环背后的故事。但是不论是《吐槽大会》，还是《今晚80脱口秀》，或者是《脱口秀大会》，这些脱口秀节目的成功，无不印证着后现代主义时代的来临。

二、脱口秀节目中的后现代主义表达

后现代理论发端于二十世纪五六十年代，经七十年代末以利奥塔与哈马贝斯为代表的所谓的“德法之争”，又进一步促使关于“后现代”的存在是否合理、“后现代”与“现代性的关系”等一系列讨论，使得后现代理论更富有哲学的思辨性；同时“后现代”这一说法也逐渐为公众所熟知。而综艺节目与后现代主义的联系也不是偶然的，脱口秀节目是后现代主义的一个缩影，随着我国的不断开放和全球化进程不断加快，作为一种典型的视觉文化形态——影视文化、影视审美，已经无法绕开当下的“后现代语境”[2]。后现代主义具有去中心化，反对权威、消解距离，注重多种话语形式的存在和解构精英文化的表现特征。正如美国学者吉姆·柯林斯在《电视与后现代主义》书中阐释：“在批评研究领域中，对电视与后现代主义之间的某种活动关系的扩展性研究是不可避免的，不可避免，是因为电视常常被人们认为是后现代主义的代表”。

（一）去中心化

后现代主义的最重要的特征就是去中心化，没有所谓的中心人物的出现，每个人都是中心。在《吐槽大会》中尤为明显的是，没有处于节目中心的主持人的存在，当然《吐槽大会》并不是没有主持人，而是作为主持人的张绍刚，他的主持权利被弱化了，不再是传统综艺节目中的主持人形象。传统的综艺节目主持人在节目中是主导者，甚至可以说充当了导演的存在。在传统的综艺节目中，主持人是节目的中心，要引导节目的方向，掌控节目的节奏，把握节目的话题尺度。例如传统的综艺节目《快乐大本营》主持人何炅牵引了节目的整个方向，而所有的话语权也都被何炅掌控着，从节目支持人的站位中也能看出来，何炅处在中心位置，其他四个主持人分别站在他的两侧，他像一个元帅控制和把握节目的主题和节奏。反观脱口秀节目，要么主持人本身就是脱口秀演员，只是充当了主持人这个角色，例如《今晚80脱口秀》王自健是节目的主持人但也是个脱口秀演员；要么主持人不在担任绝对的中心化的角色，例如《吐槽大会》中张绍刚的主持，张绍刚在这个节目中不再是传统主持人的形象，是一个脱口秀演员，弱化了他作为主持人的权利。

（二）反权威化，消除距离

后现代主义最大的特征就在于反对权威、消解传统结构、反对教条。年轻的一代因为社会发展的大环境，造就了他们追求个性、思想独立，对事物都持有一种怀疑态度，因而具有不同的欣赏价值。这种后现代主义的特征与《吐槽大会》的节目形式一致，吐槽大会中的吐槽，“就是一种自我表达的意愿和年轻态度的表现”[3]。而我国当下其他的综艺节目，都是把明星当作一种权威去对待，把明星奉为座上宾，故意拉大明星与粉丝之间的距离感，对其进行包装和加工。

吐槽大会的反权威性表现在两方面。第一，在节目请来的嘉宾中，有很多名人大碗，不乏一些代表某一行业领域权威的符号，如邀请的嘉宾既有体育圈的林丹；主持圈的李湘；演艺圈的刘嘉玲，还有音乐圈的王力宏等不同圈层从事不同职业的名人。在传统的综艺节目中，明星的咖位肯定是要按资排辈的，但是节目中他们并没有这种做法，反而是后辈要给前辈当绿叶。例如《吐槽大会》最新一季的节目中，杨超越竟然是主咖，李克勤要给杨超越充当嘉宾。李克勤在粤语歌坛是殿堂级的歌手存在；而杨超越是新出道的火箭少女-101团队的队员，所以在节目中，并没有传统的按资排队的现象存在。

另外，节目里的嘉宾都是各行各业的明星和精英，而这些娱乐公司为了包装自家艺人，势必要拉大明星和观众的距离，经常树立一些高高在上的形象。但是在节目中这些位居神坛的明星也要被吐槽，这在传统的综艺节目中几乎是不会出现的。例如，第二季中刘嘉玲是主咖，她在传统的节目中，一直被当作女神的形象存在，不会有人当面吐槽她。但是在《吐槽大会》中，她和梁朝伟、张曼玉当年的三角恋会被大众拿来吐槽，会把她和梁朝伟打麻将的八卦拿出来吐槽。这样一来，观众就会觉得原来偶像也和自己一样有着普通的生活，心理上会觉得刘嘉玲不再是高高在上遥不可攀的形象，没有了权威性，反而消解了明星与大众之间的距离感。

（三）注重多种话语形式的存在

后现代本身不主张单一，而是主张多元，不主张个人主义但是主张个体差异化。同样的，它追求多元化的话语权的存在，反对单一的话语权，注重草根话语权的表达。在脱口秀节目的内容上，话题选择的范围比较广泛，并且允许多种话语权的存在。对待社会的一个热点话题，脱口秀演员可以发表自己不同的看法，在不违背社会主义核心价值观的前提下，民众也有了自己的话语权，可以通过节目发表自己的看法。例如在第三季《吐槽大会》中，增加了一个隔屏吐槽的环节，就是让观众通过节目进行吐槽，无论是对节目嘉宾的吐槽，还是对节目中有关的社会话题的吐槽，不仅增加了大众话语权的表达，也很好地缓解社会压力。在吐槽大会有一期的主题是“北上广爱来不来”，众所周知，关于北上广的话题一直就没断过。在节目里嘉宾各自有各自的观点，有人说年轻要去北上广闯荡一番，也有人说北上广的房租、交通费、取暖费等等各种费用压得人喘不过来气，不仅嘉宾在表达对这一问题的看法，通过弹幕民主也可以参与进来，大家各抒己见，并没有一个标准的答案，因为它追求多元的话语权的存在。脱口秀节目中多种话语权的存在，一方面使公众能够一定程度地对抗主流话语权；另一方面也能够让民众真实地表达自我。

综上所述，以上就是脱口秀节目的后现代主义特征。随着媒介融合的不断发展，在综艺节目的类型不断丰富下，以脱口秀为代表的节目类型也在不断发展，不管是综艺娱乐类，还是知识文化类，亦或者是新闻事实类，这种具有后现代主义特征的综艺节目逐渐消解了传统综艺节目的影响力，不再是为了娱乐而娱乐的节目形式，真正带给受众快乐，这才是后现代主义带给受众的影响力。