探析新媒体环境下红色影视剧面临的挑战和机遇

临沂大学

一、新媒体环境下红色影视相关概念

(一)新媒体的概述

新媒体的概念是1967年美国人戈尔德·马克率先提出的。它是指当下万物皆媒的环境，简单说：新媒体是一种环境。

新媒体是针对传统媒体而言的，是由曾经的报刊、电视、广播等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，利用数字技术、网络技术，通过互联网、无线通信网络、卫星等渠道，以及电脑、手机等终端，为用户提供信息和娱乐服务。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。

(二)红色影视概述

自1942年毛主席出版“延安文艺座谈会”以来，“红色经典”开始蓬勃发展。在那个时代，由于电影和电视技术设备的局限，红色电影和电视剧并没有迅速发展。文学艺术作品主要以大量的歌剧和小说的形式呈现，如著名歌剧《刘胡兰》和谢晋执导的《红色娘子军》等。这些文艺作品为后来的红色电影和电视剧的空前发展奠定了基础，是红色影视剧发展的新生阶段。

二、新媒体环境下红色影视剧面临的挑战

(一)红色影视文化在新媒体下传播途径缺乏

新媒体发展的趋势非常强烈，但真正用于红色电影和电视文化传播的资源很少。这表明，在红色电影文化传播的过程中，文化传播者没有充分利用新媒体资源使红色文化传播和新媒体深度融合，寻求可行和有效的传播途径。

(二)扭曲红色文化的内涵

文化的传播必须回归本质，坚持文化的原始精神和理念。然而，许多文化在传播过程中偏离了轨道，文化内涵和对文化产业的误解也出现了扭曲。其原因首先是因为红色文化的革命性质，因为它见证了历史，是神圣的，不能被亵渎。当政府大力发展文化产业时，它过分保护文化资源，不敢过度发展，只有红色文化资源发挥其思想政治教育功能。然后，受市场经济的影响，有关部门只关注红色文化的经济利益，忽视其内涵和社会属性，导致红色文化资源的庸俗化，使红色文化资源失去生存。人们越来越意识到，红色文化及其根深蒂固的地理位置和深刻的文化内涵，不应该也不能被中国人民抛弃或遗忘。

(三)红色影视文化网络传播内容缺乏吸引力

红色影视文化网络传播内容缺乏吸引力，表现为随着新时代和生活的发展，无法向网民呈现更现代的精神，即内容没有时效性。在这新媒体泛滥的时代各种信息趋势正在蜂拥而至，万花筒资源令人眼花缭乱。如何获得引人注目的宣传效果是红色影视文化传播者应该考虑的第一个问题。

三、新媒体环境下红色影视剧面临的机遇

(一)全媒体环境使红色影视文化传播形式多样化

纸媒，广播和电视等传统媒体的主要作用是报道新闻。通过议程设置，采用意识形态领导。新媒体的出现被认为是继报纸，广播和电视三大传统媒体之后的第四媒体。新媒体可以关注当今的社交热点，并可以跟上事件的发展。新媒体的特征决定了信息的接收和反馈方式。这样，它可以积极响应公众，并通过公众的反馈，相关部门可以解释和解决事件。

新媒体思维不仅允许红色文化渗透到传统媒体中，而且还允许通过传统媒体获取信息的受众从多种视觉敏锐度中体验红色文化，并利用新媒体的互动功能使受众参与，通过良好的在线沟通渠道获取信息。在传播活动中，红色文化网络媒体的社会影响更为广泛。

(二)利用新媒体创造性地传播红色影视文化

充分利用互联网的优势，结合时代特点，创造性地传播红色影视文化，从内容和形式上增强红色影视文化的吸引力和感染力，让人们有意识地感受到红色影视文化。近年来，党中央文化宣传部提出的“三贴近”原则，贴近现实，贴近群众，体现了文化传播的规律。摆脱传统的讲道，生动地教授红色影视文化。例如，影视剧《刘三姐》和《红珊瑚》可以结合时代特征，精心细化文化产品的亲密性和吸引力。同时，我们将在互联网上开设博客和微博，举办网络研讨会，论坛和研讨会，制作红色动漫和微电影，开发游戏软件，并将红色文化传播与知识、娱乐性相结合。人民群众喜欢看，能享受，达到“润物细无声”的效果。实现红色文化与新媒体的有机结合，使新媒体成为传播红色文化的重要平台和窗口。

四、结论

“红色电影和电视经典”是一代人的集体记忆。它凝聚和整合了红色精神文化和革命英雄主义。即使在社会不断发展和变迁的时代，这其中所包含的艺术魅力和文化价值也不会消失。只要我们正确、全面、系统地梳理红色影视经典的发展过程，在坚持红色影视经典的正确的价值取向的前提下，整合现代人的审美思维和方法，充分利用新媒体传播手段，通过移动互联网，社交媒体在互联网群体传播策略中大胆创新红色文学经典传播路径，以使其更好地在文学的制作、传播、消费和接受，使整个活动链在新媒体时代下可以寻找到最好的匹配方式，并将其变成具有强大传播能力以及生命力的影视形式，使红色电影和电视经典在发展道路上走得越来越远，让红色影视经典的艺术魅力不断得到展现，将红色文化精神得到传承，实现其独特的艺术和社会价值。