拿来主义

鲁迅

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。（“只是”一词看似随意，其实用得非常精准，有了这个词，“丰富”“大度”才算是褒词贬用，才算是“反语”）尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？（看上去作者似乎在“算时间账”，但实际上，无论自己的资源能用多少年，都不应该轻易拱手送人）几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。（“抛来”“抛给”“送来”连用，看上去作者似乎又是在玩“近义词辨析”的游戏，实际上别有深意，意在通过对这几个词语的比较，让读者看清帝国主义的真实嘴脸。因为“抛给”是帝国主义对我国的经济文化侵略，“抛来”则是指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人、施舍，一般不怀有什么不良动机或目的。“抛给”是指有目的地、带有恶意地输出）

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。（作者又来了一个“送去”，讽刺的是卖国主义者）我只想鼓吹我们再吝啬一点，（“鼓吹”“吝啬”本来是贬义词，在这里用作褒义词。之所以要“鼓吹”，是因为之前卖国的人太多了，不“鼓吹”不足以引起人们的重视；之所以要“吝啬”，是因为之前送得太多了，太“大方”了，卖国卖得太厉害了）“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英國的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着"完全国货"的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。（“送来”其实是帝国主义的经济文化侵略，他们送过来的不是什么好东西，而且我们还不得不被动接受；而“拿来”则是掌握了主动权，可以挑选。看上去又似乎在玩文字游戏，其实两种行为大相径庭）

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

【写作借鉴】

文章语言幽默犀利，因为作者在用词上形象、准确、生动，多处使用反语，增强了语言的表达效果。就本文而言，从写作的角度看，语言运用上特别值得借鉴的就是：褒词贬用和贬词褒用以及故意在几个近义词上反复纠缠的写法。这样做，不仅形象生动，更增强了讽刺效果，让被批评的人心里难受但又挑不出批评者的任何问题，让读者读来会心一笑，回味再三。从写作的角度讲，这样的语言可谓“文质彬彬”，文采与内涵兼具。

【同步练习】阅读下面的文字，根据要求作文。

有人认为，“佛系青年”们对待生活的态度应该值得肯定，因为他们“知足常乐”；也有人认为，他们虽然有“资本”——因为他们的父母给他们打了比较好的物质基础，但没有“资格”谈什么“知足常乐”，因为他们所拥有的物质基础不是自己努力的结果。对此，你有怎样的思考？