让阅读教学成为真正的对话过程

2019-03-05 10:48
语文天地 2019年18期
关键词:师生文本阅读教学

《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师与文本之间对话的过程。”时下大部分的阅读教学,本质上仍只是给传统教学穿上了漂亮的“对话”外衣。如果不及时调整,就会造成理念的曲解、教学的迷惑和主体的缺失。那么,如何让阅读教学成为真正意义上的对话过程呢?

一、对话理念,尊从走向反思

尊从有两个方面的意思:一是学生对教师的尊从,教师怎么说,学生就怎么听;二是师生对文本的尊从,文本怎么说,师生就怎么做。在这个基础上,师生完全迷失了自我。教师只是传声筒,学生也只是知识的储仓。而反思则是建立在平等的前提下,学生、教师、文本之间的相互沟通,甚至挑战。如何使对话的理念由尊从走向反思?其一,教师与文本之间。教师不再是文化“保安”、思想附庸,在对文本及作者的聆听过程中,教师表现出共建精神家园的思想个性,并且在对文本及作者的“倾听”状态中,同时拥有对话中的“言说”,敢于质疑、批判。

如《琥珀》一文陈述的琥珀形成过程,我依据自然科学知识提出“即使暴晒,松脂也不会滴落”“即使可能滴落,也不至于大到能将蜘蛛和苍蝇裹住”“即使松脂大到能将两者裹住,两者也只会在松脂球的底部而不是中心”等疑点,并大胆设想了另一种更具可能性的琥珀形成过程。其二,学生与文本之间。学生不再是单纯的接收,还有在消化基础上的反馈。学生通过文本试图寻找“一束思想的芦苇、一个灵动的智慧、一种悠久的情怀”。针对《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文中“我越来越体会到我当初是多么幸运”“我从心底里知道,‘精彩极了’也好,‘糟糕透了’也好,这两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。在爱的鼓舞下,我努力地向前驶去”等句子,有些学生提出了不同的观点,并由此从显示生活的角度展开了一场大辩论……其三,教师与学生之间。教师应摒弃权威尊严,让课堂成为学生精神的家园,让学生有家的温馨感、舒适感、安全感、愉悦感。

二、对话面貌,从单一走向多元

真正的对话应该是丰富的、生动的。对话面貌的多元化主要体现在三个方面:一是对话角色的多元化,学生、教师、文本作为对话角色实现互动,又使古今中外、自然、社会、生活等都参与到对话中来;二是对话媒介的多元化。除了常用的语言、文字,应该让眼神、表情、姿态、心灵(感应)都成为对话的媒介。一句话,对话应牵动着参与者的每一根神经,活跃着参与者的每一个细胞;三是对话形式的多元化。读、写、听、议、思、辩、演等都是对话形式,教者应根据学习材料的不同特点采用不同的对话形式。

如《丑公主》一课,结合教材特点(剧本),教者采用“演一演”的形式,再现故事情节,让学生自主参与,合作探究,在活动中学习语言,在快乐中明白事理,在投入中表达激情,在创造中增长智慧,收到了良好的效果。

三、对话品质,从肤浅走向深刻

对话品质的肤浅主要表现在两种阅读教学中,一种是课堂问题浅显,总是“哪个字读错了”之类,或者把教学的注意力过于指向内容的理解,忽略了文本的本质是作者真情的表白和思想的流露。一种是多见于公开课。表面上学生思路畅通,气氛活跃,实则是预先“充分准备”的多余重复。课堂上多的是顺顺当当,少的是磕磕碰碰。这种课忽略了阅读教学是发展学生而不是表演给人看的本质。

对话不是浮于形式,而应触动师生心灵。

既全面把握和审视浮露着的显性意义和直观图景,又仔细涵咏和体悟潜藏于文本中的内在意蕴和丰富情感,应破解理趣、意趣和情趣,做到课虽尽而意无穷。在这个过程中,师生共同成长。对此,教师要善于捕捉“心灵对话”的着力点。如《游园不值》,可抓住“怜”“小”“久”等字,让学生反复揣摩,并以诗人的身份表演探友情节,学生自然会体会到诗人乘兴访友、怜爱苍苔、“不值”失望、偶得惊喜的情感过程,从而入诗境,感诗情,悟诗趣。

四、对话流程,从平移走渐进

阅读教学的全过程的组块之间不应是平面移动的,而应成为师生的一段心路历程。在这个过程中,虽然有迷惘、期望、受挫、兴奋等起伏变化,但总体上流程是向上攀升的。其一,重视阅读期待。如面对童话,希望从中读到生动曲折的故事情节,期望出现惩恶扬善的美好结局;面对一篇散文,希望作者以优美的语言、灵活笔调描写感人的内容,使人得到精神愉悦和审美享受等(杨再隋语)。其二,要增强过程意识。对话本身就是一个过程,我们应该关注的不是教师教什么,而是怎么教;不是学生学什么,而是怎么学。我千方百计地利用一切因素,让学生在对话过程中受益。

《我的伯父鲁迅先生》一课,“我呆呆地望着来来往往吊唁的人……泪珠就一滴一滴掉下来”这句话内容丰富,感情凝重,学生不易体会。于永正老师则巧妙地借助“谈《水浒传》”“趣论碰壁”“救助车夫”“关心女佣”等故事,不断地给学生的情感加温,每学完一个故事都让学生读读这句话,每次朗读学生都有更深的体会,从而以情感的孕育、激发、丰富、升华过程体现了对话的渐进过程。

因此,学生和教师与文本之间的对话,应该是反思的、多元的、深刻的,教师应该让阅读教学成为真正的对话过程。

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