葛洪江西行踪考

雷秋瑾

(江西中医药大学 南昌 330004)

东晋道教宗师、医学大家葛洪被尊为岭南医学、孟和医学的重要开创者，后人从《抱朴子》《罗浮山记》《晋书·葛洪传》等著作中均能找到相关佐证，这些著作或为葛洪亲自撰写，或为葛洪离世不久的后人记录。可是，葛洪被江西樟树药帮尊为“第三代药王”，被江西道教界尊为灵宝派的重要创始人，所依据的基本上是宋以后的记录，这些记录对葛洪在江西修道炼丹、以医济人的描述均非常简单，且离葛洪生活的年代久远，有些内容甚至与葛洪《抱朴子外篇·自叙》相矛盾。因此，对葛洪在江西的行踪进行考证，厘订相关记录，对加强江西道教研究和江西医学史研究不无裨益。本文从道路交通史的角度考察葛洪江南之行的线路，探究其江西之行的可能性与可能走的线路，以求教于方家。

1 葛洪江南之行考

《抱朴子》《罗浮山记》《晋书·葛洪传》所述的葛洪人生经历大致可以概括为：葛洪为丹阳句容(今江苏句容)人，生于晋武帝太康四年(公元283年)，葛家本为江南世家大族，到葛洪时家道已经衰落。葛洪十三岁丧父，大约十六岁到安徽庐江的马迹山从郑隐学道。郑隐为葛洪从祖葛玄的高足，据传，葛玄“冲举”之前，曾要求郑隐将其经书分三种途径传授下去，一为藏之名山，一为传授弟子，一为传授给葛氏后人。因此，当葛家后代葛洪来拜师时，郑隐对其格外照顾，使他独享为师父抄书的美差，且独得师父传授道教经典，可谓真正得到真传。太安元年(公元302年)，郑隐预感天下将大乱，带领弟子东投霍山，但葛洪未随其师去霍山，而是回了江苏丹阳，参加镇压石冰起义的活动。起义平息后，葛洪想去洛阳，但正碰上“八王之乱”，想东返却因陈敏造反，归途受阻，在襄阳碰上故人嵇含，嵇含约他去广州，于是葛洪首次南下广州，在广州罗浮山修道行医若干年后返回江苏老家，十几年后，葛洪又带领一家老小去了广州，最后在罗浮山修道行医直至逝世。

从葛洪生平记录可知，应嵇含之约下广州后，葛洪辗转于江南各地，其江南之行可能经过江西的大致有“襄阳——广州”“广州——句容”“建康——广州”三次旅程。

1.1 “襄阳——广州”之行 葛洪《抱朴子外篇·自叙》云：昔大安中石冰作乱，义军大都督邀洪为将兵都尉，累见敦迫……遂募合数百人，与诸军旅进……事平，洪投戈释甲，径诣洛阳，欲广寻异书，了不论战功。正遇上国大乱，北道不通，而陈敏又反于江东，归途隔塞。会有故人谯国嵇君道见用为广州刺史，乃表请洪为参军。虽非所乐，然利可避地于南，故黾勉就焉[1]683-689。

按：此处“大安”当为“太安”。据《晋书·惠帝纪》《晋书·张昌传》和《资治通鉴》卷八五记录，太安二年(公元303年)五月，张昌造反，叛军很快占领荆、江、徐、扬、豫五州的大部分地区，葛洪的家乡扬州被张昌派遣的石冰部攻占。扬州秀才周玘、前南平内史王矩、前吴兴内史顾祕等组织义军讨伐。据《抱朴子佚文》记载，义军都督顾祕派宋道衡召葛洪为将兵都尉，在宋的屡次催促下，葛洪募集了数百人马，参加到镇压石冰的义军之中。

永兴元年(公元304年)三月，陈敏斩杀石冰，扬、徐二州的叛乱平息，同年八月，荆州官兵擒杀张昌，并杀其同党与三族。叛乱平息后，葛洪未等论功行赏就脱掉戎装，取道青、徐二州，准备去京师洛阳寻找异书。可是，就在葛洪去洛阳途中，北方爆发“八王之乱”，中原一带四方交争，兵荒马乱，道路不通。眼看去洛阳无望，葛洪准备东返，可是，陈敏又在江东造反，割据江、扬二州，归途被阻。正在进退维谷之际，葛洪于荆州襄阳碰到故人嵇含(字君道)。因广州刺史王毅病卒，镇南将军刘弘推荐嵇含为平越中郎将、广州刺史。嵇含又请葛洪为广州参军，葛洪虽对做官不感兴趣，但去南方正好可以找个地方躲避战乱，于是葛洪先嵇含南下广州。始料未及的是，葛洪南下后不久，刘弘病卒，嵇含留领荆州，不久又被仇家郭劢所杀。这样，嵇含未去广州，葛洪却到达了广州。

从以上记录推算，永兴元年八月，张昌叛乱被镇压后，葛洪北上去洛阳，遇到“八王之乱”，辗转到了永兴二年(公元305年)年底(陈敏正式造反的时间是永兴二年十二月)，归途又受阻，只得应嵇含之邀去广州，大约在光熙元年(公元306年)，葛洪从襄阳南下广州。

1.2 “广州——句容”之行 到达广州的葛洪认为追求权位势利，不如修松乔之道，于是锐意于服食养性，在南土滞留多年，“后州郡及车骑大将军辟，皆不就”[1]712。关于其在南土修行的场所，晋代袁宏的《罗浮记》说：“葛洪……还留广州，乃憩于此山(即罗浮山)”[1]727。葛洪在罗浮山修行之时，与南海太守鲍靓(又名鲍玄)过从甚密，鲍靓对葛洪特别器重，不仅传给其道术，且将女儿鲍姑嫁给葛洪为妻。另据丁宏武考证，葛洪在广州修行时，曾乘便去过交趾、扶南(均在今越南境内)[2]。

在南土若干年后，葛洪还乡，但依然不愿出仕为官，“后还乡里，礼辟皆不赴”[3]1911。直到司马睿做了丞相后，葛洪才应邀出山，为丞相府掾((掾为属官)，后又被封侯。葛洪《自叙》和《晋书·葛洪传》对此均有记载，《自叙》说，“荐名琅邪王丞相府……洪随例就彼。庚寅诏书赐爵关中侯，食句容之邑二百户”[1]712。《晋书·葛洪传》说，“元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯”[3]1911。关于葛洪封侯的时间，丁宏武根据《晋书·刑法志》和《通典》卷一六四《刑法二》推定为建武元年三月初八[4]。关于葛洪所得的封号，葛洪自述为关中侯，《葛洪传》记为关内侯，一般而言，应以本人记录为准。

上文提到的司马睿做丞相的时间是晋愍帝建兴元年至建兴四年(公元313—316年)，葛洪封侯的时间是建武元年(公元317年)。由此可以推测，葛洪于光熙元年(公元306年)南下后，在罗浮山修行若干年，在建兴元年(公元313年)之前回到家乡句容，回家后继续修道行医，不愿出仕为官，直到司马睿做了丞相之后才接受邀请，做了丞相府属官，建武元年，因曾经镇压石冰叛乱之功被封为关中侯，食句容邑二百户。

1.3 “建康——广州”之行 葛洪出仕为官的时间在西晋末东晋初，当时政局动荡，天灾人祸不断，大约为官十几年后，葛洪萌生退志，终于在晋成帝咸和年间南下广州，关于此事，袁宏《罗浮记》和《晋书·葛洪传》有差不多的记录：

袁宏《罗浮记》：(葛洪)闻交趾出丹砂，乃求句漏县，于是选焉。遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岱以丹砂可致，请留之。洪遂复入此山炼神丹[3]727。

《晋书·葛洪传》：(葛洪)以年老，欲练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳”。帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹[3]1912。

葛洪此次南下广州的时间，钱穆认为是咸和元年(公元326年)，胡孚琛认为是咸和四年(公元329年)，丁宏武认为是咸和五年(公元330年)[4]。据《晋书·郭文传》，咸和三年(公元328年)，隐士郭文在余杭病逝，葛洪尚在为其做传，则葛洪下广州至少应在咸和三年或之后，故咸和元年葛洪下广州之说不能成立。丁宏武认为葛洪是咸和五年下广州的依据是，葛洪到广州后被刺史邓岳挽留，而邓岳就任广州刺史是咸和五年五月。可见，丁宏武证明的其实是葛洪到达广州的时间，而不是出发的时间。因此，葛洪应该是在咸和三年或四年下广州，咸和五年五月之后到达广州。

根据葛洪辞别晋成帝南下的记录，笔者推断他此次南下的起点是东晋都城建康(今南京)，时间大致为：咸和三年或四年(公元328年或329年)葛洪一家出发，咸和五年(330年)之后到达广州。

2 葛洪江南之行可能经过的路线

2.1 “襄阳——广州”的道路 自春秋，越秦汉，至两晋，随着中原王朝向岭南地区的不断扩张，襄阳至广州的道路也逐渐开辟，最终形成南北交通的要道。

襄阳原为周王分封的诸侯国“邓”，后被楚国所灭，“邓”为沟通秦都咸阳和楚国鄢郢地区的秦楚大道的必经之地。秦楚大道楚国段由“邓”向南过汉水谷地，达于楚的别都鄢(今湖北宜城)、都城郢(今湖北江陵附近)[5]26-27。战国时期，邓、鄢、郢地区的交通已经比较便利，据《史记·秦本纪》记录，秦昭襄王二十八年(公元前279年)，秦国大良造白起攻楚，取鄢、邓。二十九年(公元前278年)，大良造白起又攻楚，取郢为南郡。秦军比较轻易地攻取了邓、鄢、郢等楚国重镇，除了证明秦军战斗力强以外，由邓至鄢、郢交通畅通也是重要条件。

秦征百越的战争打通了五岭南北的交通。《淮南子·人间训》记录了秦征百越时的五处据军重地，“使尉屠睢发卒五十万为五军：一军塞镡城之岭；一军守九嶷之塞；一军处番禺之都；一军守南壄之界；一军结余汗之水。此处的“番禺之都”为现在的广州，当时尚属南越腹心之地，不可能成为秦军集结地点，其他几处为秦军的据点比较可信。镡城在今湖南靖县西南，由此南下，可到广西南部；九嶷在湖南宁远县南部，南壄之界为今江西南康市南部的大庾岭，由九嶷和南壄南下均可到番禺；余汗水为今江西信江，由此往东南，可到浙江、福建。可以想见，为让大军南下，秦军必定要打通阻碍五岭南北交通的天然障碍。传说湖南同广东的阳山关、江西通广东的横浦关就是在这次秦征百越的时候开通的。

西汉时期，由荆州(今湖南、湖北)、豫章(今江西)下岭南的道路逐渐清晰，《汉书·武帝纪》对汉武帝元鼎五年(公元前112年)派兵平定南越吕嘉造反的路线有如下记录：“遣伏波将军路博德出桂阳，下湟水；楼船将军杨仆出豫章，下浈水……咸会番禺”。联系上文秦征百越的路线，可以推测这两路汉军的行军线路：伏波将军路博德从桂阳郡(郡治郴县，今郴州)南下，翻越五岭之一的骑田岭，过阳山关，沿湟水顺流而下，跨过广东境内的湟溪关(今广东英德县境内)，即可杀向番禺(今广州)；楼船将军杨仆从豫章郡溯赣水(今赣江)而上，到达南壄(今江西南康县南)，翻越大庾岭上的横浦关，顺浈水而下，也可到达湟溪关，继续南下，即到达番禺。

东汉时期，由湖南南下广州的道路有所改善。上文提到的汉武帝平定南越之乱后，将原属南越之地的含洭、浈阳，曲江三县，划归桂阳。这样，汉时桂阳郡就横跨南岭，交通不便。据《后汉书`卫飒传》记录，东汉光武帝建武年间(公元25—55年)，桂阳太守卫飒为改善桂阳郡的交通，“凿山通道五百余里，列亭传，置邮驿”。另据《后汉书·郑弘传》记录，汉章帝建初八年(公元83年)，大司农郑弘因感于“旧交阯七郡贡献转运，皆从东冶(今福建福州)泛海而至，风波艰阻，沉溺相系”，乃奏请“开零陵、桂阳峤道，于是夷通，至今遂为常路”。随着岭南峤道的开辟，湖南到广东的岭南山路得到改善。

经过秦汉几百年的努力，自中原至岭南的道路终于开通，形成了“岭南新道”。新道有4条进入岭南的路线，其中进入番禺的道路有东西两线：东线自南郡顺江水(长江)东下，过彭蠡泽(今鄱阳湖)，溯赣水谷地而上，经南壄县，跨过横浦关，沿溱水南下，越湟溪关，达南海郡(郡治番禺，今广州市)；西线自湘江谷地上溯至桂阳郡，南下越过阳山关，顺湟水达湟溪关至南海郡[5]78。

三国两晋时期，由长江流域南下珠江流域的路线没有大的变动，因此我们可以设想，葛洪当年由襄阳南下广州有东西两线可走，西线：从襄阳出发沿汉水南下，过江汉平原到南郡，顺江水东下到洞庭湖，过洞庭，到巴陵(今湖南岳阳)，溯湘水而上，过长沙郡、衡阳郡、桂阳郡，翻越阳山关，顺湟水达曲江，然后南下广州；东线：从襄阳出发沿汉水南下到武昌郡治武汉，进入江水，顺江东下到豫章郡的柴桑(今江西九江)，过彭蠡泽，溯赣水而上，过豫章郡治南昌，经庐陵郡的赣县、南康、南野，经横浦关翻越大庾岭，沿浈水南下至曲江，继续南下即到广州。葛洪走的是哪条线今天很难确定，但可以肯定的是赣江鄱阳湖流域是其南下可能经过的路线之一。

2.2 “建康、句容——广州”的道路 建康原名金陵、秣陵，秦统一六国后置秣陵县，随后直到汉末，秣陵均为县级小镇。三国时期，吴大帝孙权在此建都，改秣陵为建业(后改名建邺)，建邺遂成为东南重镇，东晋在此建都后析建邺为建康、秣陵二县，定都建康。句容东连朱方(今镇江)，西接建康，西汉元朔元年(公元前128年)始置县。建康、句容均位于长江下游，二地相隔不远，从建康、句容往西经豫章郡即可达到广州，豫章至广州的道路上文已考察清楚，因此，本节只要弄清从豫章至建康、句容的道路即可。

由豫章至建康、句容有两条道路可走，一条是顺长江而下的水路，此路远在建康、句容立县之前即以畅通。据《史记·夏本纪》记录，大禹治水时曾巡行天下，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇”，长江中下游的彭蠡、三江、震泽等水系都是他曾经治理的对象，禹称帝十年之后向东巡狩，最后崩于会稽(今浙江绍兴)。《史记·夏本纪》乃根据传说而作，其内容虽然不可尽信，禹也不可能治理过天下所有河湖，但长江水道自古就是东西交通要道却是可以肯定的。另一条道路是由豫章郡治(今南昌)东行经余汗水(今信江)入浙、然后向北经会稽郡、吴郡的一条水陆相连、以水为主的通道。

早在春秋战国时期，自吴(今苏州)入江的水道就可通行。据汉代袁康、吴平整理的《越地绝书·吴地传》记录：“吴古故水道，出平门，上郭池，入渎，出巢湖，上历地，过梅亭，入杨湖，出渔浦，入大江”[5]。可见，早在春秋时期，由吴国都城苏州北面的平门，进护城河，水陆兼行，即可达长江。由长江自古即为交通要道可以推测，自吴到长江边上的金陵也应该是畅通的。越灭吴后，为加强对吴地的控制，注意整修越国都城会稽(今浙江绍兴)到吴的道路，到战国时期，自吴南下，经王江泾(浙江嘉兴市北)，檇里(今浙江嘉兴市洪合乡九里港)、石门(今浙江桐乡县境)、硖石(今浙江海宁县境)、钱塘(今浙江杭州市)至会稽(今浙江绍兴市)的道路开通[5]29。这样，自会稽北上，过吴，水陆兼行即可到达金陵。

秦征百越打通了武夷山东西的交通。《淮南子·人间训》记载，秦征闽越的军队“结余汗之水”，“余汗之水”即今江西余干、乐平一带的信江，余汗水北通彭蠡、长江，南连龙窟河，是豫章入闽越的交通要道。东路秦军从余汗出发，逆信江而上，越武夷山向闽中推进，征服了闽越，并在此设立闽越郡。此前，秦已取得吴越诸地，设会稽郡，闽越、会稽二郡相连，结束了春秋战国以来东南沿海长期不统一的局面，也使武夷山东西的交通开始畅通。汉武帝平东越叛乱就是从会稽、豫章分别派军，以东西夹击的方法打败叛军。据《汉书·武帝纪》记录，“元鼎六年秋，东越王馀善反，攻杀汉将吏。遣横海将军韩说、中尉王温舒出会稽，楼船将军杨仆出豫章击之”。汉军的进军路线说明，到汉代，由豫章到会稽的道路畅通已是常识。

三国两晋时期，建业(建邺、建康)成为江东首邑，豫章郡、会稽郡是东吴、东晋的核心统治区，沟通江东首邑与豫章、会稽的交通成为当务之急，到东晋时期，由豫章郡治南昌到建康已形成了一条水陆相连，以水为主的东西交通要道：由豫章入浙江定阳(今浙江常山县)，经新安(今浙江衢州市柯城区)、长山(今浙江金华市)、乌伤(今浙江义乌县)、诸暨至会稽，然后北上，经钱塘(今杭州市)、拳(今浙江嘉兴市)，由王江泾入吴郡，经武进、丹阳、江承(今江苏句容县北)至建康[5]162。

由上文的考证可知，葛洪来往“广州——建康、句容”比较可能的线路是：由番禺(今广州)至曲江(今韶关)，逆浈水而上至大庾岭，过横浦关经南野、南康、赣县，顺赣水而下至豫章郡治南昌，下彭蠡泽，然后向东走，有两条路可走：一为顺长江东下，直达建康、句容；一为溯余汗水东上，过怀玉山入浙江，向东到达会稽，然后北上，经钱塘到吴郡，继续北走，到句容、建康。

3 江西有关葛洪踪迹的记录考辨

自宋以来，江西各地流传着一些葛洪炼丹、行医的记录，今结合上文葛洪江南之行的时间、路线对其稍加考辨。

3.1 历代有关葛洪江西行踪的记录 南宋著名诗人、江西吉水人杨万里在《麻姑山藏书山房记》说麻姑山有“瀑泉双流，若自天下……或云仙者葛洪炼丹之所，其井故在”[7]。

明代张程《武功山志》记录，萍乡武功山有“葛仙峰”，据传葛洪、葛玄二仙，先后修炼山中，因而得名”[8]475。

清代《江西省志》有以下三条记录：

“建昌府”有两处丹井，“一在府城南十五里，乃洪崖丹井，一在麻姑山仙都观，世传为葛洪炼丹井[9]卷十建昌府治所在南城，麻姑山在南城境内。

鄱阳万山：“升平间(公元357—361年)，(葛洪)至鄱阳万山中，今之德兴妙元观也。见山川清奇，委蛇环聚如龟鹤之形，乃结寰凿井炼丹”[9]。卷一百四 。

大庾嫦娥嶂：“嫦娥嶂在(南安)府城南二十五里，峰峦倩秀，开散如帐幕。旧传葛洪炼丹其上，遗丹液多产仙茅”[9]。卷十三南安府为元顺帝至正二十五年(1365年)设，府治大庾(今江西省大余县)。

民国魏元旷《西山志略》搜集整理了清以前相关记录两条：“葛岭，旧名灵台峰，一曰葛仙坛。有翊真观，祀晋葛洪。观后有石坪……其下有葛仙源”。“葛仙坛为葛真人稚川炼丹处，去城约三十里，坛前有观，规制巍峨”[8]25-26。

当代黄文鸿在《葛洪与樟树阁皂山》一文中说，葛洪曾先后到过新淦百丈峰、峡江玉笥山、樟树阁皂山等地炼丹、行医[10]。

在《樟树中医药发展简史》中，黄文鸿对葛洪在江西的行踪讲得更加清晰：建兴年间(313—317年)，葛洪师从郑隐于洪州西山，炼丹采药，奔走于峡江玉笥山，萍乡罗霄山间讲学授徒，在樟树阁皂山亦有仙迹。葛洪对樟树地区的医药活动影响深远，使樟树采药施诊逐渐成为专门行业。葛洪所撰《肘后备急方》成为樟树药材炮制的“金科玉律”，樟树药帮称其为第三代药王[11]。

谢强等在《旴江医学发展纪年》中对葛洪江西行踪也有类似记录：303年，丹阳道士葛洪隐居洪州西山、南城麻姑山及樟树阁皂山修行，采药、炼丹、传医、治病[12]。

3.2 葛洪江西行踪考辨 由上文可知，在江西人的传说中，葛洪到过新建西山、萍乡武功山、南城麻姑山、德兴妙元观、大庾嫦娥嶂、新淦百丈峰、峡江玉笥山、樟树阁皂山等地炼丹修行。可是，所有记录均出自宋以后，离葛洪生活的年代相当久远。从行文语气看，离葛洪最为久远的当代人对葛洪的江西之行最为肯定，可惜并未提出确凿证据。

本文依据上文对葛洪生平及其江南之行的路线、时间对以上记录的可信度稍加评价：

就路线而言，新建西山、大庾嫦娥嶂、新淦百丈峰、峡江玉笥山、樟树阁皂山处于“襄阳—广州”的东线和“广州—建康、句容”的沿线，葛洪顺路经过或在这些地方稍事休整的可能性较大，但《阁皂山志》中收录的历代有关阁皂山的记录中均未提及葛洪的踪迹，孔令宏、韩松涛在《江西道教史》中也认为葛洪未到过阁皂山。因此，葛洪到过阁皂山之说应当存疑。至于南城麻姑山、萍乡武功山、鄱阳万山非葛洪南下或北上的必经之地，其传说更应从疑。

就时间上来说，303年葛洪在江西采药炼丹、建兴年间(313—317年)葛洪师从郑隐来往于江西的说法均有误。从上文对葛洪生平的梳理可知，公元303年即太安二年，葛洪正在家乡募兵镇压石冰起义，不可能分身来到江西；而建兴年间，葛洪回到了家乡句容修道行医，司马睿做丞相后又接受邀请，做了丞相府属官，这段时间也不可能在江西。至于葛洪师从郑隐的时间和地点，将葛洪《抱朴子外篇·自叙》和《晋书·葛洪传》相对照可以推断出，葛洪师从郑隐的年龄大约在十六岁到二十岁之间，也就是在元康八年(公元298年)至太安元年(公元302年)之间；至于葛洪师从郑隐的地方，《抱朴子内篇》的“金丹”篇和“遐览”篇讲得非常清楚，他青年时期在马迹山师从郑隐，而在《洞仙传》的“郑思远”条中，葛洪明确指出郑隐修道的马迹山为庐江(今安徽庐江县)马迹山。

综合以上的考证，本文得出如下结论，葛洪可能有三次途经江西：一是公元306年从襄阳南下广州，二是公元313年前夕从广州回江苏句容，三是公元328(或329)—330年从建康去广州，其中从襄阳下广州经过江西的可能性不太大，而后两次经过江西的可能性非常大。以古代江西与周边地区的交通情况分析，新建西山、大庾嫦娥嶂、新淦百丈峰、峡江玉笥山、樟树阁皂山分布于“广州—建康、句容”的沿线，也分布于“襄阳—广州”的东线沿途，故葛洪曾经光顾这些地方的可能性较大，但目前所见的古人记录里都未曾提到葛洪在樟树阁皂山炼丹、采药的经历或传说，故葛洪是否到过阁皂山存疑。