《新唐书·列传》与《新疆图志·名宦》异文比较研究

陈 丹

（新疆师范大学中国语言文学学院 新疆乌鲁木齐 830000）

异文即指古书在不同版本、注本或在其他典籍中被引述时,同一段落或文句中所存在的字句之异,此外并包括相关著作中对于相同的人、事、物作叙述时产生的异辞。[1]（P11）对比《新疆图志·名宦》与《新唐书·列传》,发现《新疆图志》大量借鉴了《新唐书》中的相关史料，部分内容为《新唐书》的直接引用，然而为保持语言风格，还是将语料进行大规模的改造。本文基于两者同一史料进行异文研究，力图了解两者的语言差异与变化规律。

一、字词异文

在字词方面，《新疆图志》常以一个同义或形近的字词来替换《新唐书》中某些字词，字的异文主要有通假字、古今字、异体字；词主要是采用同义词替换的方式。

（一）字的异文。

1.古今字。

（1）驭、御

孝恪推诚抚御[2](P4132)《新唐书·列传》

孝恪推诚抚驭[3](P1738)《新疆图志·名宦》

“驭、御”意思是把控马头，引申为掌握统治，《说文》说：御，使马也。《广韵》云：驭，使马也，古文御。驭、御同义。

2.异体字

（1）踰、逾

自碣石逾四镇[2](P4150)《新唐书·列传》

自碣石踰四镇[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》中：踰，越也。从足俞声。逾，进也。从辵俞声。《周书》曰：“无敢昬逾。”踰、逾同义，皆为超过的意思。

（2）馈、遗

虏以金遗暹，暹固辞[2](P4420)《新唐书·列传》

虏馈金，固辞[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》：馈，饷也，从食贵声。《说文注》中有：遗，亡也，失也，赠也。馈、遗都有赠送的意思。

（3）赀、资

虏亡酋长，相率丐降，请悉军中所资赎同俄死[2](P4543)

《新唐书·列传》

虏相率丐降，请悉赀赎同俄死[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》：赀，小罚以财自赎也。从贝此声。《说文注》：赀字本义如是。引伸为凡财货之称。资,《说文》云货也。从贝,次声。本义为钱财。“赀”同“资”。

（4）第、弟

仙芝密令元庆曰：“若酋领逃者，弟出诏书呼之，赐以绘彩，至，皆缚以待我。”[2](P4577)《新唐书·列传》

密谕之曰：“右酋领洮北，第出诏书呼之，赐之绘彩，至则缚以待我。”[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》中：第，韦束之次弟也。《说文注》：诗正义引说文有第字。弟，古同“第”，次序。

3.通假字。

（1）修、脩

由是脩亭障[2](P4138)《新唐书·列传》

于是修亭障[3](P1738)《新疆图志·名宦》

《说文》：脩,脯也。本义为肉干。脩假借为“修”，表示兴建、兴修。《左传》记载有：郑人脩城。修、脩都有兴建的意思。

（2）服、伏

虏伏其清，今犹慕思[2](P4421)《新唐书·列传》

虏服其清，今犹思慕[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》：司也，从人从犬，本义为伺机行猎，也可通“服”，义为屈服，顺从。如《史记》中的：骑皆伏曰：“如大王言！”在该句中可译为佩服、臣服。“思慕”为怀念、仰慕，“慕思”是向往思念，两者词义相同，可以互为转换。

（3）纔、裁

私厩裁二马[2](P4580)《新唐书·列传》

私厩纔二马[3](P1739)《新疆图志·名宦》

裁，字从衣，从土戈，“土戈”亦声。《说文》曰：衣也。又通纔。例如《前汉·功臣传》中有“户口可得而数，裁什二三。”

4.讹误。比如：峌、咥

进至曳咥河[2](P4137)《新唐书·列传》

将兵征贺鲁至曳峌河[3](P1739)《新疆图志·名宦》

峌为山形，古同嵽。《说文》：咥，大笑也。从口至声。《诗经》有“咥其笑矣”。曳咥河为古河名，峌、咥形符相同，但意义相差甚远。可能为摘录时的错字。

（二）词的异文。

同义词是指意义相同的一组词语，包括等义词和近义词两种。《新疆图志》多用通俗性词语，而《新唐书》则力求文雅，规避俗语，书面语色彩浓厚。例如：

1.仓皇、仓卒

仓卒不知所出[2](P487)《新唐书·列传》

而使人趣召都支仓皇诣营谒(P1739）《新疆图志·名宦》

仓皇为慌张的意思；仓卒指匆忙急迫。两词都是行为动作描写，且意义相同，因而可互为替换。

2.竞观、纵观

西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货[2](P4135)

《新唐书·列传》

胡虏竞观，莫测方略[3](P1738)《新疆图志·名宦》

《说文》解释：竞，逐也。也有小心谨慎之义。如:竞竞，是小心谨慎的样子;竞谨是小心慎重。竞观则可以理解为小心谨慎地观察。纵观义为放眼观察形势等，该句中可翻译为放眼全面观察碎叶城。

《新唐书》文字精炼，文学性强，用词更为典雅。《新疆图志》通俗词汇使用较多。例如：

3.为、擢

苏烈，字定方，擢定方伊丽道行军大总管[2](P4137)

《新唐书·列传》

苏定方，显庆二年（657），为伊丽道大总管[3](P1739)

《新疆图志·名宦》

同样是升迁官职，《新疆图志》使用“为”，而《新唐书》就选用书面语“擢”。据统计，在《新疆图志·名宦》中，唐代官职升迁用动词“为”字共12次，如“裴行俭，字守约，闻喜人，为安西都护”、“苏定方，显庆二年（657），为伊丽道大总管”、“睿宗立召为太仆卿”等。其他的有“拜、官至、封、迁、累官、赐”等共八次，用“为”的占绝大多数。在《新唐书》中，用词则甚为丰富，以“拜、封、赐、为、加、代、摄、持、擢、兼、同、金、假、授、改、迁累”等词进行交替，次数使用相差不大。

4.羁属、附

故西北二十馀国皆羁属吐蕃[2](P4576)《新唐书·列传》

天宝六年，小勃律及旁近二十余国皆附吐蕃[3](P1739)

《新疆图志·名宦》

羁属为羁縻从属。“附”在句中可翻译为依附、附属，两词意义相近，羁属属于书面用语。“附”的词义浅显明白，口语色彩较强。

5.蹊隧、道路；胔、骸

由是脩亭障，列蹊隧，定强畛，问疾收胔[2](P4138)

《新唐书·列传》

于是修亭障，通道路，定疆界，问疾收骸[3](P1738)

《新疆图志·名宦》

“脩”表示修建，“蹊隧”是小路，“畛”为界限，“胔”为带有腐肉的尸骨，《新唐书》中使用“脩、蹊隧、畛、胔”等书面色彩强烈的词语，在《新疆图志》中则改用为“修、道路、疆界、骸”等较为通俗易懂的词语。

当然，也有一些例外的情况。例：

1.死、毙

乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死[2](P4362)

《新唐书·列传》

乌质勒以老迈，数拜伏，不胜寒，会罢即毙[3](P1739)

《新疆图志·名宦》

同样是死亡之义，《新唐书》直接使用口语词“死”，而《新疆图志》却改为了较有书面性质的“毙”。

2.焉

旌节下玉门关，去凉州犹八百里，城中争具壶浆欢迎[2](P4365)《新唐书·列传》

旌节入玉门，去凉州八百里，居民争具壶浆欢迎焉[3](P1739)《新疆图志·名宦》

焉，《说文》云焉鳥，黃色，出於江淮。在该句中，“焉”为助词，用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”“呢”。语气助词的使用增强作品的口语风格。

二、词汇的复音化

由两个或两个以上音节构成的词是复音词。汉语词汇复音化是指在汉语词汇的发展过程中，复音词逐渐取代单音词而占据词汇系统优势地位的演化过程。[4](P2-3)词汇的复音化自上古初见端倪，中古时期迅猛发展，汉语词汇的复音化进程空前加快，近古时期在其基础上不断产生新的复音词，复音词的出现与发展丰富了汉语词汇系统，也是单音词变化的必然趋势。

1.绵—袤绵

其间绵地几万里[2](P4150)《新唐书·列传》

袤绵万余里[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文》云：南北曰袤，东西曰广。绵本义丝绵，引申为接连不断，袤绵可翻译为广阔接连不断的土地。

2.杂—杂处

其地高昌旧都，流徙罪人与镇兵杂，限以沙碛，隔绝中国，孝恪推诚抚御，尽得其欢心[2](P4132)《新唐书·列传》

所治高昌旧都，流徙罪人与镇兵杂处，孝恪推诚抚驭，军民悦服[3](P1738)《新疆图志·名宦》

“杂”表示状态，“处”表示方式，“杂处”在《新疆图志》中复音化，中心语素为“处”，“杂”是作为修饰存在的。“悦服”为高兴、顺服的意思，展现了郭孝恪治理下军、民的心理状态。

3.侵—陵侵

乌质勒之将阙啜忠节与娑葛交怨，屡相侵[2](P4363)

《新唐书·列传》

与其父旧将阙啜忠节相陵侵[3](P1739)《新疆图志·名宦》

“陵”古同“凌”，作侵扰欺辱之义。《礼记·乐记》：“五者皆乱，迭相陵，谓之慢。”“陵侵”两语素皆有欺辱侵犯的意思，共同构成联合式的词语，语义更为精确。

4.使—寄身

左右曰：“公使绝域，不可失戎心。”[2](P4421)《新唐书·列传》

左右曰：“君寄身异域，不宜逆其情。”[3](P1739)

《新疆图志·名宦》

“使”谓之出使，“寄身”可翻译为栖身、托身。在意义上能联系在一起。

5.徙—迁拜

徙方翼庭州刺史[2](P4135)《新唐书·列传》

迁拜庭州刺史[3](P1739)《新疆图志·名宦》

《说文注》：迁，登也，从辵，千声。迁拜为官职升迁。《说文》：徙，从辵，止声，迻也。“迁拜”与“徙”为同义词。

6.击—击却

王叛归欲谷设可汗，孝恪请击之[2](P4132)《新唐书·列传》

西突厥咄陆可汗寇伊州，以轻骑二千击却之[3](P1738)

《新疆图志·名宦》

“击”表示攻打的行为，到《新疆图志》中变为“击却”，表示攻打的结果，“击却”两语素连用形成联合结构的复音词。

语言随着时代不断发展变化，其中词汇最是敏感，新事物的出现和外来文化的影响不断催生着新词汇。汉语词汇由单音走向复音，使语言的表达更为精确细腻。

三、“所”字结构的变化

（一）“所+动词”。

“所”字用在动词之前，组成名词性的所字短语。《新唐书·列传》中共5例，《新疆图志·名宦》中共1例

1.诏以所虏焉耆生口七百还焉耆王[2](P4132)《新唐书·列传》

2.请悉军中所资赎同俄死[2](P4543)《新唐书·列传》

3.仓卒不知所出[2](P4087)《新唐书·列传》

4.先遣其所亲问安否[2](P4086)《新唐书·列传》

5.劫所部及疏勒、硃俱波、喝般陀三国复叛[2](P4138)

《新唐书·列传》

6.所治高昌旧都[3](P1738)《新疆图志·名宦》

《新唐书·列传》中，例1“所”加动词“虏”，形成“所”字结构，引出动作实施的方式，有意念上表示被动的意思。例2“所”加动词“出”，引出动作的方向。例3和例4中，“所亲、所部”组成名词性短语，谓之亲近的朋友、亲人，管辖的部队。《新疆图志·名宦》例5 中“所”加动词“治”，构成“所+动词”式，表示动作实施的对象。

（二）“为......所......”句式。

与“为”呼应，构成“为......所......”句式，表示被动，《新唐书·列传》中有1例，《新疆图志·名宦》有3例：

1.其王为吐蕃所诱[2](P4576)《新唐书·列传》

2.凡为虏所掠者，悉纵之还[3](P1738)《新疆图志·名宦》

3.为夷夏所乐云[3]((P1739)《新疆图志·名宦》

4.时勃律为吐蕃所困[3](P1739)《新疆图志·名宦》

“为......所”结构在《新疆图志·名宦》也是较为常用的被动句式，它最早的萌芽可追溯到先秦时期，在汉代以后繁荣发展，并且作为一种被动式沿用至今，有着较强的生命力。

《新唐书》中“所”后的动词主要表示两种语义[5](P37)，即为表示动作的处置对象、动作的行为方式。在6个例句中，“请悉军中所资赎同俄死”“仓卒不知所出”“先遣其所亲问安否”“其王为吐蕃所诱”四句表示动作行为的凭借方式，“诏以所虏焉耆生口七百还焉耆王”“劫所部及疏勒、硃俱波、喝般陀三国复叛”表示动作的处置对象。《新疆图志·名宦》中“所”字结构的动词有表示动作的处置对象、动作的行为方式以及动作行为相关的事三种意思，“所治高昌旧都”“凡爲虏所掠者，悉纵之还”中的“所”字结构表示动作的处置对象，“时勃律为吐蕃所困”中表示动作的行为方式，“为夷夏所乐云”中表示动作行为相关之事。

四、补充

《新疆图志》对《新唐书》的内容进行了大量的删减，但对细节部分也进行了补充，使事件描述更为准确、客观。

（一）具体时间。

1.会思结阙俟斤都曼先镇诸胡，劫所部及疏勒、硃俱波、喝般陀三国复叛[2](P4138)《新唐书·列传》

四年，贺鲁部悉结阙都曼叛，连疏勒、朱俱波等国寇边[3](P1739)《新疆图志·名宦》

2.会安西都护张孝嵩迁太原尹，或言暹往使安西[2](P4421)

《新唐书·列传》

十二年，安西都护阙，或言暹往使安西[3](P1739)

《新疆图志·名宦》

例1是对西域战事的记录，《新疆图志》较之《新唐书》，补充了战争发生的具体时间。例2 记载亦是如此，增补了“十二年”。时间的精确增添了史料的真实感，体现了语言的客观性。

（二）事件发展。

1.贺鲁走石国，弥射子元爽以兵与嗣业会，缚贺鲁以还。[2](P4138)《新唐书·列传》

命副将萧嗣业追贺鲁，获之，以其地置昆仑、蒙池二都督府。[3](P1738)《新疆图志·名宦》

例1补充了苏定方平叛突厥后，唐朝中央政府对西域所实行的管辖政策。语言简洁凝练，史料真实可靠。

2.西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。[2](P4362)《新唐书·列传》

西突厥酋乌质勒款塞愿和，而意存叵测，元振即其帐中与计事。[3](P1739)《新疆图志·名宦》

例2 讲述了西突厥议和，郭元振雪中冻死突厥人之事，《新疆图志》增补了“而意存叵测”五个字，为郭元振的行为作出了合理的解释，简述了事情的缘由。

《新疆图志》虽然对《新唐书》进行大幅度的删减和改写，但在简写时参考了大量史料，并且尽可能地对一切记录在案的资料进行核查，以确保每一个人物的事迹记载明了。在语言精简凝练的基础上，展现了唐代将领为保卫新疆、实现国家统一所作的巨大贡献。

五、改写

《新唐书》为凸显人物的性格特点，加入了直观的语言和情境刻画。《新疆图志》作为一部方志，受到体例和篇幅的限制，引用《新唐书》史料时必然要进行改写。其改写方式主要有两种，一种是将所引对白改为叙事描写，句子结构、内容基本不变，只增减个别字词。如：

1.至西州，诸蕃郊迎，行俭召豪杰千余人自随。扬言“大热，未可以进，宜驻军须秋”。都支觇知之，不设备。[2](P4086)

《新唐书·列传》

至西州，召豪杰千余人自随，扬言暑热，未可进，虏遂不设备。[3](P1738)《新疆图志·名宦》

例1 中，将“未可进”的原因转述为暑热两字，并把句中过于深奥的“觇知”删除，句子改写为“虏遂不设备”，使句意不变而内容简化、通俗易懂。

一种是将环境和对话描写进行删减，并根据需要重新整合，选择性融合部分内容，保留事件的发展始末，以概述史实。

2.会大雪，吏请少休，定方曰：“虏恃雪，方止舍，谓我不能进，若纵使远遁，则莫能擒。”遂勒兵进至双河，与弥射、步真合，距贺鲁所百里，下令阵而行，薄金牙山。方贺鲁将畋，定方纵击，破其牙下数万人，悉归所部。贺鲁走石国，弥射子元爽以兵与嗣业会，缚贺鲁以还。[2](P4138)《新唐书·列传》

贺鲁与数百骑西走，定方冒雪急进，逼其牙帐，纵兵奋击，俘、斩又数万，贺鲁走石国。[3](P1738)《新疆图志·名宦》

3.行俭徐召四镇酋长，伪约畋，谓曰：“吾念此乐未始忘，孰能从吾猎者？” 于是子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。数日，倍道而进，去都支帐十余里，先遣其所亲问安否，外若闲暇，非讨袭者。又使入趣召都支。都支本与遮匐计，及秋拒使者，已而闻军至，仓卒不知所出，率子弟五百余人诣营谒，遂擒之。[2](P4086-4087)《新唐书·列传》

行俭阴勒部伍倍道急驰，而使人趣召都支仓皇诣营谒，遂擒之。[3](P1738)《新疆图志·名宦》

例2中，《新唐书》对裴行检劝谏皇帝安抚吐蕃进行细节描写，但在《新疆图志》中，在不改变原义的基础上，则将此尽数删除，在后文以“行俭谓可计取”六字一带而过。例3中，《新疆图志》将引述的112个字处理为25个字，省去其中的具体描写，着力于事件的结果，事件简洁明了。