石 洋
(皖北卫生职业学院基础部 安徽 宿州 234000)
近年来,大学生自杀和杀人事件不断出现,已经形成了突出的社会问题。 云南的马加爵仅因为打牌争执即戕害同学,复旦大学的林森浩因琐事对室友不满毒杀室友,北师大的王豪因为找工作不顺利而自杀。诸多事件反映出当代大学生生命意识淡薄,既不珍惜自己的生命,也不尊重他人的生命。尽管这是一个社会现象,有着方方面面的原因,但急需对大学生进行生命教育已成为社会的共识。大学语文有着丰富的生命教育资源和提高学生人文素养的功能,应该在大学生生命教育中起到积极作用。
1.1.1 生命观
从哲学上来说,生命是生物的组成部分。 恩格斯曾经在《反杜林论》中将生命定义为蛋白质的存在形式。作为生物的一部分,生命具有新陈代谢、生长繁殖的规律。 而作为人的生命,则是有意识的存在,有感情、理想、信念等诸多因素,是具有精神意义的。
生命观,是人类对于生命的态度,也是世界观和人生观的一种,反映人类对自身的认识程度。 正确的生命观应该是健康积极向上的,包括珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
1.1.2 当前大学生生命观现状
我国的教育形式偏重于知识文化的教育。 从小学到中学,教育内容主要围绕升学而展开,是应试教育的模式。 学校、家长、社会关心的是文化课成绩,很少有人关心学生是否身心健康地全面发展,忽视了对生命本身的教育。大学教育也是如此,偏重于专业知识的教育,片面地认为,学好了专业就有一技之长,有了从事工作的能力,这就导致了大学生生命观的缺失。造成了许多大学生缺乏爱心,不关心他人,不关心社会,有的甚至不关心自己的生命。
从当代大学生的行为可以看出,大部分学生自私、偏狭,做事不管不顾,毛病不断,难以沟通。很多大学生不守诚信,在考试中作弊、恶意拖欠学费、抄袭论文剽窃他人学术成果;有的学生存在着破坏校园稳定的行为,比如停电时大喊大叫、打架斗殴、造谣传谣、惹事生非;校园浪费现象在大学校园里比比皆是,不随手关灯、浪费粮食、浪费纸张、肆意攀比高消费;在课桌、墙壁上“涂鸦”、践踏草坪、攀折花枝现象屡见不鲜;在教室里吃早餐、吃零食、随地乱扔垃圾现象时常发生;将别人的手机、书籍占为己有;在食堂、图书馆、公交站台等地方乱插队;上课、上自习时不关手机;在公共场所情侣举止过度亲密等现象极为普遍。 这些问题与生命相比,虽然是小问题,但恰恰是这些小问题,使大学生认为自己可以随意处置一切事情,甚至包括生命。 近期,安徽有部分高校出现了自杀社团。 也曾有大学生因为家庭无法供给其高消费虐杀父母。这些都反映出当前大学生中许多学生没有树立起正确的生命观。
1.1.3 生命教育的含义
正确的生命观是指导学生正确地认识生命的意义, 进而尊重生命、敬畏生命、热爱生命的前提。 当前很多学生由于家庭贫困、溺爱以及社会各种因素的影响,存在着不同程度的心理障碍。 如何让大学生心理更健康,引导学生提升生命的质量,提升生命的价值,需要加强大学生生命教育。 要教育学生认识生命的意义,认识到人的生命是宝贵的,人的一生可以为社会创造许多财富;人的生命是唯一的,人的生命只有一次,应该让生命充满意义;人的生命是有限的,人生非常短暂,应该积极作为;人的生命是有价值的,每个人在一生中都要积极追求,要让人生活出精彩。
分析当前的高等教育,师生关系、同学关系相对淡薄,人与人之间缺少关怀,学生死亡事件不断,却得不到应有的重视,缺少对生命的关怀与尊重。西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有一句经典的名言:“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”由此可见,唤醒大学生的生命意识,引导学生尊重生命极为重要。
笔者所在的学校是一所医学类高职院校, 从笔者长期从事大学语文教学的经历来看,理科学生偏重于抽象思维,人文素养相对较低,再加上医学类专业学生往往比较重视医学专业课的学习,忽视人文学科的学习,这就需要加强大学语文类课程教学,逐步提升学生的人文素质。
在大学语文教学中加强生命教育是健康社会发展的要求
作为医学院校的大学生是后备医护人员,其生命观正确与否直接关系到他人的健康、社会的稳定。 李克强总理讲过:“健康是群众的基本需求,我们要不断提高医疗卫生水平,打造健康中国。 ”
因此针对医学类大学生的生命教育,不仅仅是引导他们关爱自身生命,更要关爱和尊重他人的生命。加强生命教育,已成为健康中国建设的一个重要内容。 语文作为重要的人文学科,要充分利用我国悠久的历史文化,培养和提高学生的人文素养,倡导以人为本,引导学生关心他人,关爱社会。
大学语文作为一门公共基础课,是历史优秀的人文文化的综合体现。学习大学语文可以提高学生的听、说、读、写水平和能力,提高运用语言文字的能力;可以提高学生的审美情趣、培养文学修养;可以丰富学生的文史知识,培养学生的人文精神。 大学语文课的一个重要职责就是要加强对学生的人文教育,通过大学语文课的教学提高学生的人文素养,利用大学语文教材中生命元素开展生命教育。
人文性的核心是以人为本,以人为本首先要以生命为本,其重要前提是尊重生命。 大学语文作为重要的文化载体,承载着对人的生命的关注;语文教学的过程是丰富人文精神,培养学生思考生命、珍爱生命的过程。 语文教师应该充分利用语文教材的感染作用,引导学生感悟生命、亲近自然、走进历史、关注现实、陶冶情操、树立理想。 让学生受到潜移默化的熏陶,使其在学习过程中理解生命的意义,感受生命的珍贵,体验生命的价值。
在大学语文教材中有对生命意义的思考,比如文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;有对生命短暂的留恋,比如孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”、孟子的“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”、曾国藩“天可补,海可填,南山可移。 日月既往,不可复追。 ”;有对生命价值的思考,印度诗人泰戈尔《飞鸟集》中“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!”、李白“少年负壮气,奋烈自有时。”;有关心社会、关注他人生命的作品《可爱的中国》、《秦腔》、《回答》、《封锁》等。 都是生命教育的重要资源。
一篇文学作品, 不是简单的字词堆砌, 而是倾注着作者丰富的情感,体现着深刻的思想。 融进作品的思想境界,感悟其人生哲理,必将对学生产生震撼,进而达到入脑入心,达到内化于心、外化于行的目的。
大学语文中不乏励志文章和爱国主义作品,语文老师要充分利用好这些资源,指导学生树立远大的奋斗目标。 做到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
分析大学生杀人和自杀事件,大多是由于学生没有追求、没有信仰。看到的只是身边小事,思想偏激狭隘,缺乏自我排解的能力和抗挫折能力造成的。在中国文学史上,有很多的文学大家都是历尽磨难、屡经坎坷人生而又坚持不懈奋力抗争,司马迁在《报任安书》上有一段很详尽的表述:“仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列。”司马迁本人也是惨遭宫刑,忍受屈辱和病体的折磨,创作了《史记》;苏轼因“乌台诗案”受诬陷,被贬黄州、杭州、颍州、扬州、定州等地,在任地方长官期间,苏轼仍然关心民众疾苦,做了许多利民的好事,深受民众拥戴。
当前,在高职高专院校中特别是理工科院校中,大学语文多是作为选修课来开的,所占的课时量很少,一般在2-4 课时,而且只开设一个学期,现有的大学语文教材讲不完,通常老师只是选讲部分课文,因此要拓展语文教育的空间必须引导学生进行课外延伸阅。 而且,作为大学语文教育的一个重要责任是要培养学生的阅读能力,“授之以鱼,不如授之以渔”。
目前的大学教育的一个缺陷,就是只注重教学任务的完成而不重视学生学习能力的提高。作为大学语文课,阅读教学是基本环节,指导阅读是提高学生学习能力和开拓视野的重要途径, 推荐课外阅读,增加学生的阅读量是一个重要的方法。
在浩如烟海的文学作品中有着丰富的生命教育元素,许多古今中外的文学家都有着深厚的生命意识和对生命价值的体验。 屈原、司马迁、杜甫、范仲淹、巴金、安徒生、高尔基、海明威等等;文学名著中丰富饱满的人物形象和艺术手段,对学生思想认识水平提高,高尚情操的培养,优秀道德品质的形成,有着不可忽视的作用。古代圣贤著作思想深邃、感情炽热饱满,对学生有着强烈的震撼与感染力。
生命问题是一个广泛的题材,它可以是自己的生命状态,也可以是客观生存环境,还可以是自然界生命过程等。 写作的过程就是思考的过程,文章可以折射出一个人的思想。 这样,我们在大学语文的写作训练中既实现了对学生的生命教育,强化了学生的生命意识,又拓宽了学生的作文题材,锻炼了学生的写作的能力。
写作是语文教学中的主要内容。 写作是塑造学生心灵的重要途径。 如果能够充分利用写作的环节对学生进行生命教育,也就充分发挥了作文教学对丰富学生情感,树立正确人生价值观的作用。