祥瑞壶四方之志 八方来仙——浅谈作品“八仙砖方壶”的创作感悟

潘国良

江苏宜兴 宜兴 214221

八仙过海的故事估计人们都是熟知的，其中广为流传的就是道教的八仙：汉钟离潇洒逍遥，何仙姑美丽动人，吕洞宾仗剑行侠，张果老喜欢倒骑毛驴，曹国舅一心向道，蓝采和率性而为，韩湘子多才多艺；八个神通各异的仙人性格迥异，他们都来自民间，遍布男女老少三教九流，没有传统印象中的神仙那种刻板形象，这样的形象深受百姓的喜爱。他们了解百姓疾苦，常常入世解救黎民百姓，人物形象比那些高高在上，俯视众生的神佛更鲜明。人们将他们的形象刻在门板上，迎亲的抬轿上，我们常用的八仙桌也是这样由来的，这也是百姓对美好生活的憧憬和祈愿。

本文分析的作品“八仙砖方壶”就是将神话故事和紫砂壶完美融合的作品，小小一把紫砂壶，包罗万象，包含了“八仙过海，各显神通”的神话故事，包含了“男儿志在四方的”豪迈气概，包含了紫砂跨越千年的文化之魂。

方器紫砂壶相较传统圆器来说，制作工艺更加繁琐，尤其是线条的处理非常考验艺人的技艺。线条处理不当会显得呆板。反之则无法表现出灵动。该壶不仅线条充满韵律感，而且每条棱角都处理的妥帖合意，使线条更加有张力。整壶比例适当，打磨细致，拿捏舒适，线条严谨，给人一种质朴凝厚的庄重感。

唐代大诗人李白在诗中这样说：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”男儿志在四方，但李白没说四方在哪里。其实“四方”并非是一个指定的地方，只是古人形容远方或者天下的一个笼统称呼。紫砂壶中有“方非一式，圆不一相”的说法。方器的塑造绝非几何中的四四方方，纯粹的阳刚硬朗只会让作品死板空洞。此件四方器转角处理得圆融恰当，线条灵动流畅。壶呈长四方型，造型挺拔，线面清爽，棱角分明。

作品从正面看，就是正四方壶，面与面之间衔接自然，平整挺括。每个面都是轮廓清晰，没有任何的拖泥带水，给人舒适利落的感官。壶嘴、壶把、壶盖和壶钮都呈四方型，曲折合宜尺度，嘴三弯向上秀美，把四方榫接流畅，盖大而平，钮四方状，的脚四方。的、流、把与壶身造型对称，协调一致，体现出方器方中有圆，刚柔相济的特点。

壶身正面采用了陶刻的装饰手法，将八仙的神通都刻在了壶身上。在神话故事里，八仙一同结伴去给王母过寿，需要过东海。他们分别拿出了自己的法器：铁拐李有葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们将法器仍入海中，瞬间，百舸争流，各显神通，悠然地遨游在万顷碧波之中，好不潇洒风流。作者将神话中仙人法器具象化，通过精湛的陶刻技法将法器刻绘于壶面，八件法器被刻绘的形态逼真，惟妙惟肖。

方器的塑造难度系数本来就比较大，加上作者为了凸显主题，更是融入了陶刻艺术，这二者相结合不仅增添了此件紫砂壶的难度，更使人眼前一亮，感叹作者构思之奇妙，手艺之大胆。壶嘴、壶把与壶身三者之间的比例也是极为精妙，提升了整体的艺术美感。纵观此壶，造型与装饰相辅相成，比例协调，结构精巧，古拙而朴实的意境呼之欲出。

结 语

一个作品的诞生，不单单是简单的泥塑成型，更多的是对文化的一种思考，结合时代大环境，从实际出发，才能够通过茶壶准确的表达出其中的意境内涵。紫砂壶虽小，但是其中包含的内涵和主题元素却是十分丰富的。手工艺人们延续紫砂文化的辉煌，在传承中大胆创新，通过创新将传承发扬光大。