论民歌表演者审美能力的培养

卢睿

（河钢邯钢公司工会歌舞团，河北 邯郸 056000）

无论民间歌曲、民族音乐、古典音乐还是其他音乐形式，对于一些人群来说，都会具有一定的吸引力，在欣赏音乐的时候或多或少地有所感动，这种感动一方面来源于音乐自身的艺术魅力，而另一方面则是因为这些人具备一定的音乐理解能力与审美能力。只有具备了对音乐的审美能力和理解能力的人们，才能在欣赏这些音乐特有的审美价值。作为民歌表演者，我们要注重对音乐审美能力的培养，让表演水平与音乐审美水平同步得到提高。

一、培养民歌音乐的感知能力

对于民歌表演者来说，对音乐的感知能力是建立在感觉基础上，能把一首民歌表现得更加完善、动人，先入为主的是自己的知觉。例如，演唱《阿佤人民唱新歌》这首带有浓郁的佤族音乐特征的歌曲时，就要正确理解这首歌的创作背景以及佤族人民的生活状态，认识和理解佤族音乐强烈的节奏感，如何配以舞蹈身韵来渲染现场气氛，激发听众共鸣。用自己的感知能力来完整地演唱和表演此首歌曲。

比如我们来欣赏一首单纯的抒情歌曲或者钢琴曲，刚开始对音乐的感知会处于外在的层面上，此时的感知能力尚停留在感性认识上，这种感知能力没有具体的深度，使得对音乐的理解只是一点点浅薄的认识。而久而久之，随着对音乐的爱好程度的加深，方可以自己的真实感觉为标准来理解音乐，也就是可以上升到理性认识阶段。培养民歌音乐的感知能力，更要心存理性地多学、多听、多看，逐渐学会以正确的审美态度来感受音乐，从而提升对民歌音乐表演的感知能力。

二、培养民歌音乐的情感表现力

民歌是无数人的智慧结晶，体现的是无数人对美的追求。当人们专心沉浸在一首优美的民歌旋律和歌词之中时，往往会感觉到自己徜徉在一个意想不到的境界里，在这里，音乐的美在尽情挥洒着，净化着我们心灵的每一个角落，我们不得不叹服音乐所携带的美的巨大感染力，不得不叹服民歌所表现的美的巨大穿透力。多数民歌音乐作品都充满了对美好生活的憧憬和幸福爱情的向往。以王洛宾先生最著名的《在那遥远的地方》为例，轻快活泼的词曲升华了爱情和生命的意义，美妙无比的旋律穿越了时空的阻隔，宛如天籁之音，弥漫在世界人民心中。是作者热爱青海秀美山川，热爱青海各族民众的心声，是藏汉同胞民族团结的象征，是为青海人民乃至世界人民奉献的一份宝贵的文化遗产。

作为一名民歌表演者，在拿到作品之后，应该提前去了解作品所表达的情感和创作背景，以培养自己对作品的情感表现的深入理解。苍白无力的情感表现无法真正感动自己，更无法感动别人。所以，当审美与情感相结合之后，无论是欢快的歌曲还是悲伤的音乐，都有助于自己身心的发展和审美意识的提高。当审美与情感相结合之后，音乐作品的表现就会更深刻、更丰富，更有利于提升精神气质和情感表现力。

三、培养民歌表演的审美体验与文化修养

民歌音乐历史传统悠久深厚，文化背景博大精深，是一种与人民生活联系最紧密的歌曲艺术。从“下里巴人”的民歌艺术中，挖掘其的美的价值，培养民歌审美体验与文化修养，一直是我们追求的目标。对民歌音乐作品的理解是一种对生活体验的过程，也是一种文化修养的体现，都是建立在对作品熟悉的基础上，并掌握了一定的音乐表演技术技巧，只有这样才能丰富音乐作品的内涵和丰富自身的审美体验。民歌艺术是真善美的结晶，就是因为民歌在经久不息地塑造、美化着千姿百态的音乐世界。

因为民歌音乐表演并不仅仅是一种技术技巧实现的过程和行为，它的生命在于传达与表现音乐的真实内涵。一个优秀的表演者，在表演时不仅需要较高的表演技术与技巧，更需要有对音乐作品具备深刻的体验、深刻的思想、丰富的人生阅历和文化修养。有思想性的音乐作品和音乐表演才能流传得更久远，生命力才会更强。这些都需要表演者具备丰富的生活体验、审美体验和文化修养基础。

四、体现民歌艺术的审美价值

音乐审美是音乐工作者的核心。民歌艺术的审美价值不仅在于对民歌音乐的审美感受、审美体验、审美情趣。更涵盖了民歌表演者对民族音乐的热爱和执着，对民歌历史知识和音乐表演学习的欲望和追求。使民歌的审美价值在具体的专业知识的学习和表演技术技巧的学习中展现，审美感受、审美体验、审美情趣又在音乐学习中显现，二者相互统一、相辅相成。

民歌源于生活，高于生活，是对生活情节和人物情感的提炼，和音乐表演的关系比较直接，有时会直接描写具体生活或人物形象，有时会比较含蓄地描述人类精神内涵和对生活的情感。我们要学会从中发现民歌艺术的审美价值，通过对民族音乐的学习，提高对作品的鉴别能力和审美能力，展现自己内心对民歌作品最真实的热爱和对音乐情感的表达，体现出民歌艺术与音乐审美的和谐统一。更好地提升自身表演素质和演绎民歌作品的能力。