被宠坏的孩子

○刘云彬

今天儿童的不幸，更典型的特征是，他们成为大众社会中“被宠坏的孩子”：自其出生伊始，所处的世界就没有强迫他局限于任何固定的形式，没有对他设置任何否定性的条件，而是不断刺激他的欲望。所有外在的压力、限制都被取消，所有可能的冲突都不复存在，他没有体验过任何限制，他竟然开始相信他自己是唯一的存在。欲望与意志被无限地动员起来，欲望已经逾越了“必要”与否的限制。一切外在与内在的约束——道德的权威、他人的权利、社会的限制、事物的局限在他眼里都不值一文。

在人与自我的关系中，总是带着假面具，几乎没有以其本来的面具出现过，甚至弄得自己也不认识自己，当他们不得不露出真面目的时候，他们就会感到万分局促。

在人与人之间，做“人上人”之心、自私之心使他们同一切人比较，同一切人竞争，同时也对一切人封闭。

卢梭提醒要仔细分辨哪些是儿童自然的需要，哪些是因为他的妄念——因为幻想而造成的，因为生活过于优裕而引起的需要。一旦孩子的需要超出了他的能力，他怎么能快乐呢？

好的教育在于建立其欲望、能力与意志之间的平衡，建立起对自我的认同感。必须了解他自己认为自己在人类当中占据什么地位，希望达到什么地位，需要克服哪些障碍。要判明在其性格中占据上风的情感是博爱敦厚还是残忍阴险，是宽和仁慈还是妒忌贪婪。教育应帮助形成一个人的性格和意志。具有内在坚定性的性格寓于意志之中，意志不是可以变动的愿望与情绪，它有前后的一致性与坚定性，性格见诸于一个人决意做什么与决意不做什么这两者之间的比较中。