辨清结构，“调”准句意——例谈高考文言文翻译“调序法”

河北

近年来，高考文言文翻译题经常把倒装句作为考查的重点，用以考查考生调整语序、翻译句子的能力。请看：

①迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？(2018年江苏卷第8题)

②贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。(2017年山东卷第13题)

③将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。(2017年全国卷Ⅲ第13题)

以上三例，例①中的“峄亭延候于十字桥”和“奋乎百世之下”均为古汉语特殊句式——倒装句中的状语后置句。翻译时必须将后置状语“于十字桥”和“乎百世之下”还原到谓语中心语“延候”和“奋”的前面去。两句分别翻译为“吕峄亭在十字桥迎接”和“百代之后的人听到也能奋发”。例②中的“弗之罪也”是宾语前置句，翻译时要将宾语“之”还原到动词“罪”的后面，其句意为“不怪罪他”。例③中的“何以使为”，是表示反问的固定格式，“何以……为”意思是“用(要)……做什么”。其中“为”是动词“做、干”；“以”是介词“用”，“以使”是介宾短语，做“为”的状语；“何”是疑问代词“什么”，做“为”的前置宾语，翻译时须将其还原到“为”的后面。即该句翻译为：要派使者做什么呢？

上面三例中的倒装句，在翻译时都运用了古汉语“留、换、删、补、调” “五字法”中的“调序法”。那么什么是“调序法”呢？所谓“调序法”，就是在文言语句的翻译中，有意识地将宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒置、副词谓语句和固定格式中倒装的词句调整、还原到原来的位置上，以符合现代汉语的习惯。“调序法”是解答文言文翻译题的重要方法，更是高考增分的有效途径。笔者以现行教材中的典型倒装句为例，探讨高考文言文翻译题如何辨清句式结构、如何调整语序以便译准句意的方法。

一、宾语前置句的结构与翻译

现代汉语语法中，没有宾语前置句这个名称，部分句子借助介词“把、连、对”将宾语提前并组成介宾短语，作为状语，如“战士们把敌人消灭在了阵地前”和“他连作业都不写”两句中的“把敌人”和“连作业”。也有部分句子借助副词“都、也”，将宾语提前并作为全句的主语，如“一句话她都不说”中的“一句话”。总之，宾语前置现象在现代汉语中已很少出现。

与此相反，古代汉语中的宾语前置现象却大量存在，而且它的结构和特征表现得相当明显和复杂。因此，为了译准句意，充分备考，我们必须注意以下两点：

(一)辨清宾语前置句的类型及其特征，避免结构混淆

文言文阅读中，宾语前置句的结构类型和特征主要表现为如下四种：

第一，疑问句中疑问代词做宾语前置。这里，有些疑问代词做了动词的宾语，有些疑问代词做了介词的宾语。这些疑问代词主要有“何、安、谁、奚、胡、曷”等。这是一种要求最严格的宾语前置句。也就是说，只要是疑问句，而且疑问代词作为宾语，那么就必须将疑问代词放在动词或介词之前。例如：“项王曰：‘沛公安在？’”这是个疑问句，“安”是疑问代词，所以“安”必须放在动词“在”之前；又如：“微斯人，吾谁与归？”这也是个疑问句，“谁”是疑问代词，所以“谁”也必须放在介词“与”之前。

第二，否定句中代词做宾语前置。这种前置，代词一般要提到动词前、否定词后。否定词主要有否定副词“不、未、弗、毋、无”和否定性无定指代词“莫”等，它们是构成否定句的标志。这种宾语前置句，规则要求不是很严格，即代词不一定放在动词前，置前或置后可并存。如“自书典所记，未之有也”这个句子，“未”是否定副词，代词“之”便提到了动词“有”前；而“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”这个句子，“不”是否定副词，代词“我”却放到了动词“知”后。

第三，借助“之、是、斯、焉”等词语将宾语提前。需要注意的是，这些词语均是助词，它们只起帮助宾语前置的作用，没有实在意义。如：“夫晋，何厌之有？”这里的助词“之”就帮助宾语“何厌”提到了动词“有”前。又如“惟兄嫂是依”这个句子，用“是”将宾语提前，句首加“惟”表示条件的唯一，从而强调了前置的宾语。

第四，介词的宾语前置。这种宾语前置包括两种情况：一种是方位名词和时间名词作为介词的宾语，一般要前置；一种是强调介词“以”的宾语前置。前者如“项王、项伯东向坐”，句中“东”是方位名词，作为介词“向”的前置宾语；后者如“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督”，“是以”即“以是”，为了强调介词的宾语，将代词“是”提到介词“以”之前。当然，随着古汉语的发展，“是以”早已成为一个连词性固定格式了。

我们只有弄清宾语前置的四种类型及其特征，才可以有效地避免结构混淆。

(二)调整宾语前置句的顺序，译准句意

对于宾语前置句的翻译，若想得到高分，我们必须运用“调序法”，调整宾语前置句的顺序，使之符合现代汉语的习惯，以保证句意的准确无误。下面介绍两种基本方法以供参考。

首先是还原法。所谓还原法，就是将倒装的词语还原到原来的位置上。我们知道，汉语的常式句，其主要成分是这样排序的：主语(含主语中心语)+谓语(含谓语中心语)+宾语(含宾语中心语)。调序宾语前置句，就是将变式的宾语还原到常式的宾语的位置。顺序调整过来了，句意的准确性也就得到了保证。

其次是对译法。所谓对译法，就是依照文言文翻译“字字落实，句句落实，直译为主，意译为辅”的原则，对经过调序还原后的宾语前置句逐字逐句地翻译，而对那些只起结构作用却没有实在意义的提宾助词，如“之、是、斯、焉、之为”等，要加以删除，以使译文精准无误，甚至达到文言文翻译的最高境界——“信、达、雅”。

下面再具体谈谈几个典型的宾语前置句的翻译。

第一组：“之二虫又何知” “嗟尔远道之人胡为乎来哉”。这一组中的两个句子是疑问句中疑问代词作为宾语前置的句子。“何知”调序还原为“知何”，“何”是前置宾语；“胡为”调序还原为“为胡”，“胡”是前置宾语。两个句子分别译为：“这两个动物又懂得什么？” “唉，你这远方的人为什么到这里来呢？”

第二组：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠” “背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。这一组中的两个句子是否定句中代词作为宾语前置的句子。“弗之怠”调序还原为“弗怠之”，“之”是前置宾语；“莫之夭阏”调序还原为“莫夭阏之”，“之”是前置宾语。两句分别译为：“天气很冷，砚池里的水都结成了坚硬的冰，手指不能屈伸，(但我也)不放松抄书。” “(鹏)背靠着蓝天，却没有什么阻碍它的，然后才计划向南飞。”

第三组：“句读之不知，惑之不解” “其一人专心致志，惟弈秋之为听”。这组中的两个句子借助助词将宾语提前。前句调序还原为“不知句读，不解惑”，“句读”和“惑”是前置宾语，“之”是提宾助词，没有实在意义，可删去。后句调序还原为“惟听弈秋”，“弈秋”是前置宾语，“之为”是提宾助词，可删去。两句分别译为：“不懂得句读，不能解决疑惑。” “其中一个人专心致志，只听弈秋(讲下棋)。”

第四组：“将子无怒，秋以为期” “全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”。这组中的两个句子属于介词的宾语前置。“秋以为期”调序还原为“以秋为期”，“秋”是时间名词，作为介词“以”的前置宾语；“全石以为底”调序还原为“以全石为底”，“全石”是强调的对象，是介词“以”的前置宾语。两句分别译为：“请你不要生气，就把秋天作为婚期。” “(潭)把整块石头作为潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石。”

这四组句子，我们运用“还原法”调顺了语序，运用“对译法”译准了句意，可资借鉴。

二、定语后置句的结构与翻译

(一)古今定语后置句的异同点

先谈谈相同点。首先，古今汉语均有定语后置句，且都是为了强调定语而将其移到后面。在汉语的常式句中，定语处在主语中心语和宾语中心语的前面，对中心语具有修饰和限制作用，但是为了突出、强调定语，往往后置。如“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的”和“计未定，求人可使报秦者”两句中，“没精打采的”是宾语中心语“路灯光”的后置定语。“可使报秦者”是宾语中心语“人”的后置定语。

其次，古今汉语均有主语中心语前定语的后置，也均有宾语中心语前定语的后置。如“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”和“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的”这两句中，“嫩嫩的，绿绿的”是主语中心语“小草”的定语，“空的”是宾语中心语“破碗”的定语。而“项王渡淮，骑能属者百余人耳”和“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”两句中，“能属者”则是主语中心语“骑”的定语，“高”和“远”则又分别是宾语中心语“庙堂”和“江湖”的定语。

再谈谈不同点。这主要是就形式标志而言的。现代汉语中的定语后置句，其后置定语与中心语或句子之间要用逗号隔开。如“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的”。而古汉语中的定语后置句，则主要依靠“者、之、而”等虚词来为其标志的。如“齐人有一妻一妾而处室者”。包括上述几个文言定语后置句，莫不如此。

(二)古汉语定语后置句的类型与翻译示例

厘清了古今定语后置句的异同点，我们还需要理解古汉语定语后置句的类型及其特征，以便更好地翻译句子。古汉语定语后置句主要有如下五种类型：

第一种，将定语后置到中心语之后，用“者”字煞尾，构成“中心语+后置定语+者”的形式。例如:“武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(加点字为后置定语，下同)。”按照“还原法”和“对译法”，我们可将此句翻译为：

汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份，让他持节出使匈奴，送留在汉朝(加点字为还原后定语，下同)的匈奴使者。

第二种，用“者”字煞尾，并且在后置定语和中心语之间加“之”，构成“中心语+之+后置定语+者”的形式。例如“石之铿然有声者，所在皆是也”。此句可还原翻译为：

铿锵作响的石头，到处都是这样。

第三种，在中心语和后置定语之间加“而”，用“者”字煞尾，构成“中心语+而+后置定语+者”的形式。例如“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤”。此句可还原翻译为：

能够不改变他们的志向的官僚、士大夫，国家之大，能有几个人呢？

第四种，在中心语和后置定语之间加“之”，构成“中心语+之+后置定语(形容词)”的形式。例如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。此句可还原翻译为：

蚯蚓没有锋利的爪牙，强硬的筋骨。

第五种，在中心语后加数词，构成“中心语+数词”的形式。例如“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”。此句可还原翻译为：

我拿来一对白璧，想要献给项王，一对玉斗，想要赠给亚父。

由上可知，理解了定语后置句的结构与特征，翻译句子也就容易多了。

三、状语后置句的结构与翻译

在汉语的常式句中，状语是处于谓语中心语前起修饰限制作用的附加成分，但有时为了突出强调该成分，可将其移到谓语中心语之后，或者移到整个句子之后，并用逗号隔开，形成变式句(倒装句)，这种现象被称为状语后置。从构成结构上看，状语后置可分为两种：

第一种是介宾短语式状语后置。此种构成结构是介词与名词、名词性短语和动词性短语等组成介宾短语，充当动词或形容词的后置状语。这种后置状语所运用的介词主要有“于、乎、以”等。我们在翻译时，仍须采用“还原法”和“对译法”。请看如下示例：

由“于”构成的介宾短语的状语后置。

①月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)

加点字还原到动词谓语中心语“出”和“徘徊”前，即“明月从东山之上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊”。

②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)

加点字还原到动词谓语中心语“观”前，即“古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行观察，常常有心得”。

③是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(《寡人之于国也》)

加点字还原到“何异”前，即“这跟拿刀把人杀死后说‘不是我杀死了他，而是兵器杀死了他’有什么不同呢”。这个句子的主语是“是”，“异”是谓语中心语，加点的介宾短语做了“异”的后置状语。

④蜀道之难，难于上青天。(李白《蜀道难》)

加点字还原到形容词谓语中心语“难”前，即“蜀道难行，比上青天还难”。

由“乎”构成的介宾短语的状语后置。

①定乎内外之分，辩乎荣辱之境。(《庄子·逍遥游》)

加点字还原到动词谓语中心语“定”和“辩”前，即“(宋荣子)对于自我和外物的分际认识得很清楚，对于荣与辱的界限分辨得很明白”。

②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)

加点字还原到动词谓语中心语“生”和形容词谓语中心语“先”前，即“在我前面出生的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他并以他为师；在我后面出生的人，他懂得道理也比我早，我跟从他并以他为师”。

由“以”构成的介宾短语的状语后置。

①谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)

加点字还原到动词谓语中心语“申”前，即“认真地兴办学校的教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复地讲给百姓听”。

②况阳春召我以烟景，大块假我以文章。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

加点字还原到动词谓语中心语“召”和“假”前，即“况且暖和的春天用绚丽的景色召唤着我，大自然把美好的形象赐予我”。

第二种是非介宾短语式状语后置。这种状语后置不是以介宾短语的形式出现的，而是以代词等形式出现的。我们在翻译时仍然必须将后置状语还原到原来的位置上去翻译。例如：

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(《刻舟求剑》)

这里，“若此”是代词，是动词谓语中心语“求”的后置状语，翻译时要还原到“求剑”前。该句可译为:“船已经航行了，可是剑没有前行，像这样去找剑，不是太糊涂了吗？”

四、主谓倒装句的结构与翻译

古代汉语的常式句中，主语和谓语的顺序通常是主语在前，谓语在后，但有时为了突出谓语，增强感情色彩，主谓成分可以倒置，这种句子称为主谓倒装句。它多用于祈使句、疑问句和感叹句中，翻译时必须将变式句还原为常式句。请看示例：

①安在公子能急人之困也！(《史记·魏公子列传》；谓语：安在)

还原翻译为：公子能够解救别人的危困表现在哪里啊！

②谁为大王为此计者？(《鸿门宴》；谓语：谁)

还原翻译为：给大王出这个计策的人是谁呢？

五、副词谓语句的结构与翻译

副词不作为谓语，只能作为状语和补语。但是古汉语中表示情势和程度的副词，有时为了强调其情势或程度，便将它们从状语的位置上提出来放在句尾，让它充当句子的谓语，这种倒装句被称为副词谓语句。常常在用作谓语的副词前边用语气助词“者”或“也”将其与前边的主语隔开，以表示停顿，在句尾又往往用语气助词“矣”字煞尾。由于副词谓语不带宾语或补语，从而使用作谓语的副词没有活用为动词或形容词，其副词性质也并未改变，因此翻译时应将其还原到状语的位置上，仍让它充当状语。请看示例：

①高祖离困者数矣。(《史记·留侯世家》；谓语：数)

还原翻译为：汉高祖多次遭遇困境了。

②由此观之，王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》；谓语：甚)

还原翻译为：通过这些事例可以看出，大王您受的蒙蔽已经很严重了。

六、几个倒装的固定格式的结构与翻译

古代汉语中属于词语倒装的固定格式比较少见，主要有下面几个：

①樊於期乃前曰：“为之奈何？”(《荆轲刺秦王》)

“为之奈何”的常式语序应该是“奈何为之”。“奈何”就是“如何、怎样”。此固定格式应翻译为：“怎样对付这件事？”

②沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)

“孰与”用在表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏，句中提出比较的内容，可译为“与……相比，谁(哪一个)……”。“孰与君少长”可还原翻译为：“与你相比，哪个小，哪个大？”这里，疑问代词“孰”要还原到“与君”之后，即“与君孰少孰长”。

③以我应他人，君还何所望！(《孔雀东南飞(并序)》)

这是个表示疑问的固定格式。“何”是疑问代词“什么”，充当谓语，“所”是指示代词，与“望”构成“所”字短语，充当主语。此格式是“所……(者为)何”这一格式省略以后的倒装，即“所望者为何”，可还原翻译为“指望的是什么”。