西双版纳傣族民歌的艺术特点研究

徐宁

摘要：民歌是一个民族文化内涵的传承，在不同的历史时期中它都以口述历史的形式延续这个民族的记忆。在我国众多少数民族的民歌之中，地处西双版纳的傣族民歌以其独到的艺术魅力和旋律基调在广袤的云南大地开出了美丽的花朵。对于傣族民歌的艺术特点进行深入分析研究不仅能夠让更多人懂得欣赏傣族民歌的曲调中蕴含的美感，同时也是回顾傣族文化发展变化的一个过程，了解一种文化记忆。希望本文的研究能够体现出傣族民歌艺术特点的同时也能展现傣族民歌所处的现状，从而让更多人关注这一民歌艺术。

关键词：民歌;傣族;艺术;特点

中图分类号：J607

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2019） 30-0075-01

一、西双版纳傣族民歌的起源

傣族发源自西双版纳地区，有着不同的分支包括傣泐、傣讷、傣亚等。最早探寻傣族民歌起源的学者是17世纪傣族诗人枯己勒，他的著作《论傣族诗歌》中提到：诗歌与民歌的源头都是起源于采集和狩猎的原始时期。在这个时期歌唱行为是与人们的劳动生产结合在一起的。傣族古老的口述历史显示，傣族先民在采集和狩猎得到丰硕的成果时会唱起来简单随意的咿呀之语。随着文化的不断更迭，傣族人具备了相对更高的文化积淀。诗歌以及简单的曲调得到了进一步完善，开始出现了早期“傣族民歌”的雏形。

二、西双版纳傣族民歌的分类

傣族的传统民歌种类众多，流传至今的曲调也是数不胜数。这些民歌充分的体现了傣族人民对于生活的热爱和创造力，目前来看西双版纳傣族民歌的类别共分为几种“劳动歌”、“生活歌”、“仪式歌”、“情歌”、“山歌”。

傣族民歌中的劳动歌主要是对于傣族先民的劳动场面进行了记录。有记载傣族民歌中的劳动歌包括采石建造房屋时所唱的《垒石歌>;农忙的时候有《采茶歌》;运送木料等建筑方面的劳动号子有《拉木歌》。这些劳动歌唱词短小，以三、五音节作为一句，这也是傣语语汇的一个重要特点。由于这些劳动歌都是傣族民歌中出现较早的，所以后期四个音节组成的傣语运用在劳动歌中的情况就比较少见。

生活歌是体现傣族人民衣食住行的民歌，相对于劳动歌来说它更多的情况下是反映了傣族人民生活尝尽，只是素材更加庞杂可以说是无处不歌。在生活歌中有与人打招呼的《招呼歌》;有搬家乔迁唱的《新居歌》;观天象要下雨唱的《下雨歌》等。这说明傣族民歌来自于生活，这些旋律以及结构都比较简单。通常情况下歌词也是三、五音节一句，有些特殊的情况是七、八音节为一句，通过对于生活细节的记录来实现文化传承。

仪式歌是由于各地的宗教信仰所产生的一种吟唱式颂歌，通过音乐来为此宗教仪式服务，实现人性与神性的交互。傣族民歌中也有很多为信仰服务的仪式歌，例如婴儿满月时歌唱的《拾线词》;祭奠用的锿悼歌>;家里有女儿出嫁演唱的《送别歌》。在傣族社会中传承下来的仪式歌有着较为丰富的唱词，表现出傣族人民对于生命的热爱和敬畏之情。

情歌在傣族的语言中也被称之为“贯竹”，情歌在傣族的民歌中具有非常丰富的，从恋爱、订婚、结婚、生离死别都一一包含。这些情歌中的音阶关系大量情况下都是以“5、1、2、3”这四个音阶为主，情歌是傣族人一生重要的人生体验。传承的内容主要有思念情人的《恋情歌》、《书信情歌》、《凤凰情歌》;哀悼情人的《悼念歌》、《花卉情歌》。

三、西双版纳傣族民歌的艺术特色

传统傣族民歌的主要表现手段是将诗歌和歌谣相互融合来发展出独立的艺术形式。所以说传统的傣族民歌风格可谓多种多样，它的艺术特色大致可以从几个方面来进行讨论。从曲式结构上来说，一般都是以一段体句式为主，少数的曲式是以二段式结构为主，通过唱段不同的句式来表达词义。从调式方面来讲，傣族民歌也是以五声调式为主。律动上行或者下行多以级进形式出现，少数情况下会以小三度为主。在这些音列和调式的组合中普遍都较为严谨平稳。例如《拉木黝中“3、5、6、l”的四音列;《贺新房》中的“2、3、5”的三音列等。

四、结语

傣族民歌不仅在云南地区家喻户晓，在全国范围内也有着广泛的好评。它的艺术特色源远流长，是长久的历史中与周边民族不断接触所形成的。可以说对于傣族民歌的研究一方面是对于珍贵历史文化的保护与考证，另一方也能够通过民歌艺术反映出傣族人民的精神面貌。本文的研究价值和意义在于分析傣族民歌的艺术特点，让更多人认识、了解到其中的内在价值和意义，从而追本溯源以此弘扬少数民族的文化。

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