余仲华
(宜兴 214221)
紫砂 “隐正壶”(见图1)将天地之浩然正气融入壶器的创作中,正气长存。“浩然之气”一词用来形容刚正鸿恢的精神,这个词汇出自中国古代著名思想家孟子的言论,对二千多年来中华民族思想道德产生了莫大的影响[1]。《孟子·公孙丑上》一书中有这样的记载,孟子的弟子公孙丑问孟子有什么长处值得大家尊重呢?孟子表示“善于培养我的浩然之气”,有一身正气的民族英雄文天祥曾用《正气歌》描述浩然之气:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人月浩然,沛乎塞苍冥……”浩然正气其实寄寓在各种不断发展变化的形体之中,星辰、日、月等事物是构成大自然的元素。在人间,每当天下太平的时候,便表现出了一种祥和之气。在国家、民族危难的时候,浩然之气便表现为仁人志士宁死不屈、刚正不阿的民族气节[2]。
图1 隐正壶
紫砂“隐正壶”采用原矿泥料制成,壶色清呈,透亮温润。壶器的造型十分独特,壶体像钻石一样呈现出多面凸形,每一面则是三角形,隐喻浩然之正气。盖面为平整的四方形,壶钮为六方体,耳形壶把,壶流与盖面齐平,无处不隐含正气。正如孟子所言:“吾善养吾浩然之气”,南宋文天祥的《正气歌》开篇也讲道:“天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”无论这是天地间的正气,还是个人的浩然之气,都是一种充塞天地之间的大器磅礴之意。而这种磅礴之意可以荡涤世界的邪魔歪道,这是上苍为了维护天地自然的和谐而自然生发的一种意境,与天地自然合一,与人心灵息息相通。
紫砂“隐正壶”的气是正义之气,经日积月累而成。如果没有正义的存在,此壶也失去了寄予的价值。这种正义之气发自肺腑,凝聚了大自然的精髓。这里的浩然正气,其实是寄于宇宙之间的一种变化无常。比如在政治清明、天下太平的时候,浩然之气表现为祥和的气氛;在国家、民族的危难关头,浩然之气呈现为宁死不屈的英雄气概。中国历史上也出现了诸多可歌可泣的历史人物,比如在匈奴牧羊19载的苏武誓死不降,其坚贞不屈的精神品质至今令人难忘;秉笔直书而不怕砍头的晋国史官董狐;被俘后还倔强地呐喊宁可断头而不愿投降的严颜;发誓即便抛血颅也要率部渡江北伐、收复中原的东晋时期祖逖名将;还有作了《出师表》以表心志的诸葛亮等英雄事迹,坦坦荡荡的胸襟,都足以证明浩然之气长存于天地之间。
养壶的目的在于使壶身能焕发出更温润、更柔和的天然浑朴光泽,也使其能够更好地涵香纳味,成就一撮好茶叶。养好的壶,润泽如玉,即使只倒入清水,也能品出茶香。而紫砂壶的浩然天地,正气长存,也赢得了世人的赏识。就像这把紫砂“隐正壶”,它是文化和壶艺结合起来的结晶,作品通过紫砂艺人的付出传承传统文化艺术,雅俗共赏,赢得了茶客们的喜爱,其隐含的浩然之气通过壶器造型表达出来,确实值得回味。品茶、玩壶让生活有了更多志趣,也让人气质高雅、情操高尚。品赏紫砂“隐正壶”所付出的耐心、恒心、细致,也在不知不觉中沉练出从容、淡泊的气韵。