清陈运溶麓山精舍辑刻本盛弘之《荆州记》刊误之三

刁美林

（故宫博物院 图书馆，北京100009）

本文为《清陈运溶麓山精舍辑刻本盛弘之〈荆州记〉刊误》系列论文①的第三篇，主要是对清陈运溶麓山精舍辑刻本盛弘之《荆州记》卷三部分佚文进行考订，总计二十九条，体例仍一前篇。

1.长沙郡有贾谊所穿井，旁局脚石床，一床可容人坐，其形古制，传云谊所坐床也。（辑录于《太平御览》卷七〇六，麓山精舍辑本《荆州记》卷三②）

按：据文义，“人”前脱“一”字。《太平御览》原文为“一床可容一人坐”。清华希闵《广事类赋》：“湘州南寺有贾谊所穿井，井旁有局脚石床，容一人坐，形制甚古，相传谊所坐床也。”③清张英《渊鉴类函》：“湘州南寺贾谊所穿井，井旁有局脚石床，可容一人坐，形制甚古，相传谊所坐也。”④

2.《湘州记》曰州故大城内有陶侃庙，地是贾谊故宅，谊特种甘，犹有存者。（辑录于《太平御览》卷九六六）

按：此为陈氏注语。据文义，“特”当作“时”。《御览》原文作“时”。宋晁载之《续谈助》：“谊宅今为陶侃庙，时种甘，犹有存者。出庾穆之《湘州记》。”⑤北魏贾思勰《齐民要术》卷一〇、元胡古愚《树艺篇·果部》卷七、清钱谦益《钱注杜诗》卷一三、清汪灏等《广群芳谱》卷六五均作“时”。宋吴淑《事类赋》卷二七作“尝”，亦通。

3.盛弘之《荆州记》曰：“巴陵县僧寺床下忽生一木，不旬日势凌轩栋。道人移居避之，木即长遟，但极晚香。有西域僧见之，曰娑罗树也。彼僧所憇之荫，常著花。至元嘉十二年，忽生一花，状如芙蓉。”（辑录于《太平御览》卷九六一）

按：《御览》原文为“元嘉十一年”，即公元434 年，元嘉乃南朝宋文帝刘义隆年号。北魏贾思勰《齐民要术》卷一〇、明陈耀文《天中记》卷五一、明董斯张《广博物志》卷四三、清高士奇《扈从西巡日录·娑罗树》、清汪灏等《广群芳谱》卷八〇、清佚名《清凉山志》卷一九、清曾国荃《（光绪）湖南通志》卷二四三均作“元嘉十一年”。唐段公路《北户录》卷三作“永嘉四年”：“梁伍安贫《武陵记》云：巴陵郡西有寺，寺房廊林下忽有树生，众僧移屋避之，晚更滋茂，莫有认者。外国沙门云是波罗蜜树，常着花，细白。永嘉四年，忽生一花，状似芙蓉。”⑥永嘉为西晋怀帝司马炽年号，永嘉四年即公元310 年。

4.长沙湘乡连水边有石鱼，形若鲤，相重沓，如云母，炙之作鱼腥。（辑录于《太平御览》卷九三六）

“湘乡”，《御览》原文作“湖乡”，误。清邓显鹤《沅湘耆旧集》：“（浮湘）亭在湘乡涟水西南，郭天门司马建，今毁。”⑩

5.《郡国志》云：“湘水边有木鱼山，本名立石山，高八十丈，阔十里，石色黑而重迭，毎发一重则有自然鱼形，女人多刻画为戏，长数寸，烧之，鱼膏腥。”（辑录于《太平御览》卷六五）

按：“木鱼山”当作“石鱼山”。《御览》原文为“水鱼山”。二者皆误。《御览》卷四三则因《水经注》作“石鱼山”：“《水经注》曰：石鱼山，本名立石山，高八十余丈，广十里，石色黑而理若云母，开发一重辄有鱼形，鳞鳍首尾有若刻画，长数寸，鱼形备足，烧之，作鱼膏腥，因以名之。”明董斯张《广博物志》卷五、明王世贞《弇州四部稿》卷一五九皆因《水经注》作“石鱼山”。三者记载皆因《水经注》而来，则以《水经注》记载为是。

6.衡山有三峰，其一名紫盖，毎见有双白鹤回翔其上。一峰名石菌，下有石室，寻山径，闻室中有讽诵声。一曰芙蓉，上有泉水飞流，如舒一幅白练。（辑录于《太平御览》卷三九）

按：“菌”当作“囷”，意为古代一种圆形的谷仓。《御览》原文为“囷”。宋陈田夫《南岳总胜集》：“石囷峰有二石，形圆，中有石室，在幽谷之上，采药人尝闻室中有诵经之声，又有石乳，得饵之，长生。或云石囷附石廪峰，东有太清观，基在玉清观之东北，今无考，据有基址，旧有庵宇。”11明龚黄《六岳登临志》：“石囷在山后，中有二石，形圆如囷，在幽谷中。《六帖》云衡山三峰，最秀一曰紫盖，有双白鹤回翔其上。二日石囷，下有石室。三日芙蓉，上有飞泉如练。”12南朝宋刘敬叔《异苑》卷一、清钱谦益《钱注杜诗》卷八、唐骆宾王《骆丞集》卷四、唐徐坚《初学记》卷五、明陈耀文《天中记》卷八、明龚黄《六岳登临志》卷二、明何镗《古今游名山记》卷九、清吴士鉴《晋书斠注》卷九四、清张英《渊鉴类函》卷二七、清张玉书《佩文韵府》卷二均作“囷”。

7.……自庙仰山极高，直上可百余里，古老相传言有未登其峰者。（辑录于《水经注·湘水注》）

按：此为陈氏注语。据文义，“有未”当作“未有”。《水经注》原文为“未有”。明周圣楷《楚宝》卷三七、清穆彰阿《（嘉庆）大清一统志》卷三七〇、清倪涛《六艺之一录》卷三五、清许鸿盘《方舆考证》卷六二、清曾国荃《（光绪）湖南通志》卷一九均作“未有”。

8.桂阳郡有国水，水一边冷，一边暖，冷处青且清，暖处白且浊。（辑录于《太平御览》卷五九）

按：“国水”当作“圆水”。圆水，水名，位于湖南郴州。《御览》原文为“圆水”。明陈耀文《天中记》：“郴县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则无底。暖处水白且浊。”13明胡汉《（万历）郴州志》：“郴阳郡有圆水，一边冷，一边暖，冷处清且绿，暖处白且浊。吾郡圆泉水外别无圆水，水今无，此异岂水脉今与昔不同邪？”14清来集之《倘湖樵书》：“冷暖泉。《水经注》含洭县南湘陂村有圆水，圆广可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则无底。暖处水白且浊。玄素既殊，温凉亦异。”15清穆彰阿《（嘉庆）大清一统志》：“圆泉在州南十五里，一名除泉。《水经注》：除泉水出郴县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则无底。暖处水白且浊。元素既殊，凉暖亦异，厥名除泉，其犹江乘之半汤泉也。”16明周圣楷《楚宝》卷三八、清陈元龙《格致镜原》卷八、清曾国荃《（光绪）湖南通志》卷末均作“圆”。

9.桂阳郡西南五十里有万岁山，有石室钟乳，山上悉生灵寿木。（辑录于《艺文类聚》卷七）

按：据文义，“室”后脱“出”字。《御览》卷六七作“有石室出钟乳”。

10.桂阳郡界有温泉，其下流有田，恒资以浸灌，常十二月种，至明年三月新榖便登，温液所州，正可数亩，过此水气辄冷，不复生苗。（辑录于《太平御览》卷八二一）

按：据文义，“州”当作“周”，圈子之意。音似误。《御览》原文作“周”。清张英《渊鉴类函》卷三五五亦作“周”。元安止斋《详明算法》：“今有圆仓一所，周二丈四尺，高一丈，积米几何？”17清赵一清《水经注释》：“陂在泚阳县五十里，盖地百顷，其所周溉田万顷。”18

11.耒阳县有雨濑。此县时旱，百姓同壅之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏。随方所其，信若符刻。（辑录于《太平御览》卷一一）

按：据文义，“偏”当作“徧”，通“遍”，普遍之意。“偏”后脱“降”或“应”字。“其”当作“祈”，此处作“祈雨”之意。《御览》原文为：“耒阳县有雨濑。此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏应。随方所祈，信若符刻。”宋李昉《太平广记》：“耒阳县有雨濑。此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦徧应。随方所祈，信若符刻。”19明杨佩《（嘉靖）衡州府志》：“雨濑滩在县西南耒水中。《荆州记》：岁早百姓壅塞之，则雨。若一乡独壅，雨亦偏应。”20明陈耀文《天中记》：“来阳县有雨濑。此县时旱，百姓共壅塞之，甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏降应。随方所其，信若符刻。”21“降应”二字衍其一。“来”误。清许鸿盘《方舆考证》：“耒阳有雨溂。时旱，百姓共壅塞之，甘雨普降。若一邑独壅，雨亦徧降。应随方所其，信若符刻。”22“溂”误。

12.桂阳耒阳县有雨濑，毎县，百姓共壅之，甘雨普降。若一乡独壅，雨亦徧应。东有博望滩，张骞使外国经此船没，因以名滩。滩下接鱼复县界，有羊肠虎臂滩，阳亮为益州，至此复没，人至今犹名为使君滩。（辑录于《太平御览》卷六九）

按：据文义，“每县”后脱“旱”字；“复”当作“覆”；“阳亮”当作“杨亮”。《御览》原文为：“桂阳耒阳县有两濑，毎县旱，百姓共壅之，甘雨普降。若一乡独壅，雨亦徧应。东有博望滩，张骞使外国经此船没，因以名滩。滩下接鱼复县界，有羊肠虎臂濑，阳亮为益州，至此覆没，人至今犹名为使君滩。”“两”及后一“濑”误。清陈祥裔《蜀都碎事》：“使君滩在夔州府之云阳县治东大江中，昔杨亮为益州，至此舟覆，惩其波澜，蜀人至今犹名之为使君滩。张骞奉使西域，于此舟覆，亦名博望滩。”23清黄廷桂《（雍正）四川通志》：“使君滩，《寰宇记》在县东二里，《类书》在云阳县西。晋杨亮为益州，至此舟覆，波澜为静，蜀人至今犹名使君滩。张骞奉使西域，于此覆舟，亦名博望滩。”24北魏郦道元《水经注》卷三三、北周庾信《庾子山集注》卷一三、唐徐坚《初学记》卷六、明曹学佺《蜀中广记》卷二三、清杨伦《杜诗镜铨》卷九、清胡渭《禹贡锥指》卷一四均作“杨亮”。杨亮，东晋人，曾任梁州刺史。北魏崔鸿《十六国春秋》：“坚以其弟广为益州刺史，晋梁州刺史杨亮帅众五万伐蜀。”25

13.枣阳县百许步蔡伦宅，其中具存。其傍有池，即名蔡子池。伦，汉顺帝时人，始以鱼网造纸，县人今犹多能作纸，盖伦之遗业也。（辑录于《初学记》卷二一、《太平御览》卷六〇五。案据郦注确是耒阳，云枣阳者误也。）

按：“枣阳”当作“耒阳”。《初学记》及《御览》原文均误。明李贤《明一统志》：“蔡伦宅在耒阳县治西南，内有蔡子池。”26汉刘珍《东观汉记》：“蔡伦字敬仲，桂阳人，为中常侍，有才学。”27清王先谦《后汉书集解》：“耒阳县北黄门蔡伦宅，则伦桂阳耒阳人。”28

14.《湘州记》曰枣阳县有蔡伦宅，宅西有一石田，云是伦臼纸田。（辑录于《太平御览》卷七六二）

按：此为陈氏注语。“田”当作“臼”。《御览》原文为：“枣阳县有蔡伦宅，宅西有一石臼，云是伦舂纸臼。”宋杨侃《两汉博闻》：“耒阳县北有汉黄门蔡伦宅，宅西有石臼，云是伦舂纸臼也。”29明陆应阳《广舆记》：“蔡伦宅，耒阳内，有蔡子池，池南一石臼，即伦春纸处。”30“春”误。

15.《南康记》曰空山上有平湖，湖中有艑，底在浮湖中，动揺便起风雨。（辑录于《太平御览》卷六六）

按：据文义，“在浮”当作“浮在”。《御览》原文为“浮在”。明陈禹谟《骈志》：“南康有平湖，湖中艑，底浮在湖中，动揺便起风雨。”31

16.临贺郡有郡石，上有磨刀斧迹，春夏明净，秋冬芜秽，云是雷磨石。（辑录于《太平御览》卷五二）

按：“郡石”当作“青石”，意为青色的岩石。《御览》原文为“青石”。宋吴淑《事类赋》：“临贺有青石，上有磨刀斧迹，春夏明净，秋冬芜秽，云是雷公磨刀。”32清袁翼《邃怀堂全集·骈文笺注》：“临贺郡有青石，上有磨刀迹，春夏明净，秋冬芜秽。”33宋乐史《太平寰宇记》卷一六一、宋王象之《舆地纪胜》卷一二三、明陈耀文《天中记》卷八、明彭大翼《山堂肆考》卷一九、清陈元龙《格致镜原》卷六、清张英《渊鉴类函》卷二六、清张玉书《佩文韵府》卷一〇〇均作“青石”。

17.孟奥《北征记》曰临贺有石，方十二丈，有磨刀斧迹，春夏常明净，其迹甚新，秋冬则芜秽，故为雷公磨石。（辑录于《太平御览》卷一三）

按：此为陈氏注语。“十二”当作“二”；“芜”当作“苔”。《御览》原文为“二”、“苔”。清梁章巨《农候杂占》：“临贺有石，方二丈，有磨刀斧迹，春秋常明净，秋冬则苔秽，名雷公磨石。见孟奥《北征记》。”34宋吴淑《事类赋》卷三、清金鉷《（雍正）广西通志》卷一四、清张英《渊鉴类函》卷八均作“二”、“苔”。

18.临贺冬山中有大竹数十围，高亦数十丈，有小竹生其旁，皆四五围……（辑录于《艺文类聚》卷八九）

按：据文义，“冬”当作“东”，音似误。《类聚》原文亦误。北魏贾思勰《齐民要术》：“临贺谢休县东山有大竹数十围，长数丈，有小竹生旁，皆四五赤围。”35“赤”当作“尺”。明董斯张《广博物志》：“临贺谢休县东山有大竹数十围，长数丈，有小竹生帝，皆四五尺围。”36“帝”当作“旁”。清汪森《粤西丛载》：“临贺东山中有大竹数十围，高亦数十丈，有小竹生其旁，皆四五围。”37清陈廷敬《御选唐诗》卷一三、清汪灏等《广群芳谱》卷八二、清吴士玉《骈字类编》卷一三四、清张英《渊鉴类函》卷四一七、清张玉书《佩文韵府》卷九七均作“东”。

19.临贺冯乘县东五里有故县庙，相传汉淮南王安被诛，其子奔迹来至，一夜忽化为石人，当县门而立，百姓怪而观之，其迫察者手足无浥烂。（辑录于《太平御览》卷五二）

按：据文义，“迹”当作“迸”；“无”后脱“不”。《御览》原文作“迹”，有“不”。明陈耀文《天中记》：“冯乘县东五里有故县庙，相传淮南王安汉被诛，其子奔迸来至，一夜忽化为石人，当县门而立，百姓怪而观之，其迫察者手足无不疮烂。”38明董斯张《广博物志》：“临贺冯乘县东五里有故县庙，相传汉淮南王安被诛，其子奔迹来至，一夜忽化为石人，当门而立，百姓怪而观之，其迫察者手足皆浥烂。”39“迹”亦误。相较之下，陈氏辑文引自《广博物志》可能性更大。

20. 凭乘县有秦山，孙雄未称尊号之日，北山夜忽有声如雷，因发穴洞，其间可六七里，其中有石，采之，文有石柱、石鼓、石弹丸，郡言上之权，以为祥瑞。（辑录于《北堂书钞》卷一五八）

按：据文义，“凭”当作“冯”。“未”当作“僭”。“北”当作“此”。“文”当作“又”。“言上”当作“上言”。明陈耀文《天中记》：“冯乘县有秦山，孙权僣称尊号之时，此山夜忽有声如雷，因发洞穴，其间可六七里，其中石有文，采，又有石柱、石鼓、石弹丸，郡上言之权，以为祥瑞。”40“僣”当作“僭”。“石有文”当作“有石文”。“采”后脱“之”。冯乘县，南朝梁萧子显《南齐书》：“临贺郡。临贺、冯乘、富川、封阳、谢沐、兴安、宁新、开建、抚宁。”41宋乐史《太平寰宇记》：“吴黄武五年，割苍梧郡封阳、临贺、冯乘、富川、荡山、桂岭等六县为临贺郡。陈因之。”42

21.凭乘县有歌父山，相传云老父少不娶妻，而善于讴歌。年八十余，病将终命，乡里六七人举上穴中。邻人辞归，老父歌而送之，声振林蒲，响遏行云。（辑录于《北堂书钞》卷一五八）

按：“蒲”当作“木”。《北堂书钞》原文为“蒲”。宋李昉《太平御览》卷五七三、清曾国荃《（光绪）湖南通志》卷末、清张英《渊鉴类函》卷二六均作“木”。春秋战国列御寇《列子》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”43形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

22.临贺兴安县东去郡八十里县水边有平石，其上有石栉，俗云越王渡江而堕干此。（辑录于《北堂书钞》卷一三六）

按：据文义，“干”当作“于”。《书钞》原文为“于”。

23.始安群山坎中有弹丸，因以名弹丸山。（辑录于《北堂书钞》卷一二四）

按：据文义，“群”当作“郡”。《书钞》原文亦误。清桂馥《说文解字义证》卷四〇、清张英《渊鉴类函》卷三二五均作“郡”。

24.《南康记》曰秦始皇略定杨越，谪戍五方，南守五岭。第一寒上岭，即南康大庾岭是；第二骑田岭，今桂阳郡腊岭是；第三都庞岭，今江华郡永明岭是；第四岭者，亦江华郡白芒岭；第五越岭，即零陵郡南临源岭是也。（辑录于《太平御览》卷五四）

按：“杨”当作“扬”；“寒上岭”当作“塞上岭”；“岭者”当作“甿渚岭”；“越岭”当作“越城岭”。“扬越”，春秋时泛称“百越”，战国时称“扬越”，大致包括今两广、两湖及江西部分地方。唐杜佑《通典》：“秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭，自北徂南，入越之道，必由岭峤，时有五处。塞上岭一也，今南康郡大庾岭是；骑田岭二也，今桂阳郡腊岭是；都庞岭三也，今江华郡永明岭是；甿渚岭四也，亦江华界白芒岭是；越城岭五也，今始安郡北零陵郡南临源岭是。”44清仇兆鳌《杜诗详注》：“秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭。塞上岭一也，骑归岭二也，都庞岭三也，畧绪岭四也，越城岭五也。”45“骑归岭”、“畧绪岭”误。清傅泽洪《行水金鉴》：“五岭，大庾最东，为第一岭，在扬域，余皆属荆；第二骑田岭，在郴州南；第三都庞岭，在衡州府蓝山县南；第四萌渚岭，在永州府江华县南；第五越城岭，在桂林府兴安县北，五岭之最西岭也。”46“萌渚岭”误。

25. ……水出南康县凉熟山连溪，山即大庾岭也……（辑录于《水经注·溱水注》）

按：“熟”当作“热”。《水经注》原文为“热”。凉热山，清屈大均《广东新语》：“粤有五岭，大庾在最东，故称东峤……松声随流，波涛四起。一岭南北，顿殊凉燠矣。故又称凉热山。”47清方浚颐《二知轩诗钞》：“颛顼令下南越都，山头岂容凉热殊。（庾岭一名凉热山）”48唐李商隐《樊南文集补编》卷一、清欧樾华《（同治）韶州府志》卷一三、清王谟《江西考古录》卷四等均作“凉热山”。

26.平乐县有山临水，岩间有两日，如人眼，极大，瞳子白黑分明，为目岩。（辑录于《艺文类聚》卷六、《太平御览》卷五四）

按：据文义，“日”当作“目”。《类聚》、《御览》原文为“目”。晋陶潜《搜神后记》：“平乐县有山临水，岩间有两目，如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为目岩。”49宋乐史《太平寰宇记》：“平乐县西南数十里有山，其岩间有两目，如人眼，极大，瞳子黑白分明，因为目岩山。”50宋王象之《舆地纪胜》卷一〇七、明李贤《明一统志》卷八四、明董斯张《广博物志》卷五、清杨守敬《隋书地理志考证》卷八均作“目”。

27.始兴含洭县有滃水，下流有圣鼓，横在床则。上下船人刺篙，有撞之者，皆得疟病。（辑录于《太平御览》卷七四三）

按：“床则”当作“川侧”。《御览》原文为“川侧”，语义通。北魏郦道元《水经注》：“圣鼓杖即阳山之鼓杖也，横在川侧，虽冲波所激，未尝移动，百鸟翔鸣，莫有萃者。船人上下以篙撞者，辄有疟疾。”51唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一〇、宋李昉《太平广记》卷四〇七、明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二四、清欧樾华《（同治）韶州府志》卷一三、清阮元《（道光）广东通志》卷一〇四、清吴士玉《骈字类编》卷一六四、清张玉书《佩文韵府》卷五二均作“川侧”。

28.始兴郡山阳县有豫章木，本径可二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡，鼓颡成，忽自奔逸，北至山阳。（辑录于《初学记》卷一六、《太平御览》卷五八二。案“北至山阳”，《御览》作“北至桂”。考吴淑《事类赋》，云：“颡成，忽奔逸，北至桂阳，因名圣鼓城。”）

按：据文义，“始兴郡山阳县”当作“始兴郡阳山县”。《初学记》、《御览》原文及明彭大翼《山堂肆考》卷一六三为“始兴郡阳山县”。南朝梁萧子显《南齐书》：“始兴郡。曲江、桂阳、仁化、阳山、令阶、含洭、灵溪、中宿、浈阳、始兴。”52

“北至山阳”当作“北至桂阳”。除《御览》、《事类赋》外，明陈耀文《天中记》卷四三、明彭大翼《山堂肆考》卷二三六、明朱国祯《涌幢小品》均作“北至桂阳”。明朱国祯《涌幢小品》：“始兴郡阳岀县有豫章木，木径二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡，颡成，忽奔逸，北至桂阳。”53“阳出县”误。又有“北至洛阳”记载。明彭大翼《山堂肆考》卷一六三：“始兴郡阳山县有豫章木，径可二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡，颡成，忽奔逸，北至洛阳。”与卷二三六记载不一致。此说误。始兴郡并无洛阳县，亦非河南之洛阳。依地理位置来讲，桂阳在阳山之北，则应为“北至桂阳”。

29.王韶之《始兴记》云，息于临武，遂洛阳，因名圣鼓城，今在临武。（辑录于《太平御览》卷五八二）

按：此为陈氏注语。“遂洛阳”当作“遂之桂阳”；“之”通“至”。隋杜公瞻《编珠》：“王韶之《始兴记》曰，秦凿阳山、桂阳县阁下鼓，便自奔逸，息于临武，遂之洛阳，因名圣鼓，今临武有圣鼓城。”54宋陈旸《乐书》：“王韶之《始兴记》‘息于临武，遂之洛阳，因名圣鼓城。’”55唐徐坚《初学记》卷一六、宋陈旸《乐书》卷一四一、宋李昉《太平御览》卷五八二、宋吴淑《事类赋》卷一二、元马端临《文献通考》卷一三七、明彭大翼《山堂肆考》卷一六三等均作“之洛阳”，皆误。阳山县距河南洛阳约千公里，“息于临武”不合情理。依地理位置来讲，临武县北临桂阳县，南接阳山县，自南向北当作：“息于临武，遂之桂阳。”

注释：

①关于论文撰写缘起，参见拙文《清陈运溶麓山精舍辑刻本盛弘之〈荆州记〉刊误之一》，《浙江海洋大学学报》（人文科学版）2019 年第2 期，第45-51 页。《清陈运溶麓山精舍辑刻本盛弘之〈荆州记〉刊误之二》，《浙江海洋大学学报》（人文科学版）2019 年第3 期，第71-77 页。

②本文列举陈氏所辑录佚文均属于麓山精舍辑刻本《荆州记》卷三内容。

③（清）华希闵：《广事类赋》卷二八，清乾隆二十九年华希闵刻本。

④（清）张英：《渊鉴类函》卷三七七，清文渊阁四库全书本。

⑤（宋）晁载之：《续谈助》卷四，清十万卷楼丛书本。

⑥（唐）段公路：《北户录》卷三，清十万卷楼丛书本。

⑧（明）杨林：《（嘉靖）长沙府志》卷五，明嘉靖刻本。

⑨（清）王夫之：《姜斋诗文集》卷一五〇，四部丛刊景船山遗书本。

⑩（清）邓显鹤：《沅湘耆旧集》卷三四，清道光二十三年邓氏南邨草堂刻本。

11（宋）陈田夫：《南岳总胜集》卷上，宋刻本。

12（明）龚黄：《六岳登临志》卷二，明钞本。

13（明）陈耀文：《天中记》卷九，清文渊阁四库全书本。

14（明）胡汉：《（万历）郴州志》卷七，明万历刻本。

15（清）来集之：《倘湖樵书》卷一一，清康熙倘湖小筑刻本。

16（清）穆彰阿：《（嘉庆）大清一统志》卷三七七，四部丛刊续编景旧钞本。

17（元）安止斋：《详明算法》卷下，清钞本。

18（清）赵一清：《水经注释》卷三一，清文渊阁四库全书本。

19（宋）李昉：《太平广记》卷三七四，民国景明嘉靖谈恺刻本。

20（明）杨佩：《（嘉靖）衡州府志》卷二，明嘉靖刻本。

21（明）陈耀文：《天中记》卷三，清文渊阁四库全书本。

22（清）许鸿盘：《方舆考证》卷六二，清济宁潘氏华鉴阁本。

23（清）陈祥裔：《蜀都碎事》卷一，清康熙漱雪轩刻本。

24（清）黄廷桂：《（雍正）四川通志》卷二四，清文渊阁四库全书本。

25（北魏）崔鸿：《十六国春秋》卷四二，明万历刻本。

26（明）李贤：《明一统志》卷六四，清文渊阁四库全书本。

27（汉）刘珍：《东观汉记》卷二〇，清武英殿聚珍版丛书本。

28（清）王先谦：《后汉书集解·后汉书》七八，民国王氏虚受堂刻本。

29（宋）杨侃：《两汉博闻》卷一〇，清文渊阁四库全书本。

30（明）陆应阳：《广舆记》卷一五，清康熙刻本。

31（明）陈禹谟：《骈志》卷一〇，清文渊阁四库全书本。

32（宋）吴淑：《事类赋》卷七，宋绍兴十六年刻本。

33（清）袁翼：《邃怀堂全集·骈文笺注》卷一〇，清光绪十四年袁镇嵩刻本。

34（清）梁章巨：《农候杂占》卷二，清同治二思堂丛书本。

35（北魏）贾思勰：《齐民要术》卷一〇，四部丛刊景明钞本。

36（明）董斯张：《广博物志》卷四三，清文渊阁四库全书本。

37（清）汪森：《粤西丛载》卷二一，清文渊阁四库全书本。

38 40（明）陈耀文：《天中记》卷八，清文渊阁四库全书本。

39（明）董斯张：《广博物志》卷七，清文渊阁四库全书本。

41 52（南朝梁）萧子显：《南齐书》卷一五，清乾隆武英殿刻本。

42（宋）乐史：《太平寰宇记》卷一六一，清文渊阁四库全书补配古逸丛书景宋本。

43（春秋战国）列御寇：《列子》卷五，四部丛刊景北宋本。

44（唐）杜佑：《通典》卷一八四，清武英殿刻本。

45（清）仇兆鳌：《杜诗详注》卷二二，清文渊阁四库全书本。

46（清）傅泽洪：《行水金鉴》卷八九，清文渊阁四库全书本。

47（清）屈大均：《广东新语》卷四，清康熙水天阁刻本。

48（清）方浚颐：《二知轩诗钞》卷一一，清同治五年刻本。

49（晋）陶潜：《搜神后记》卷二，明津逮秘书本。

50（宋）乐史：《太平寰宇记》卷一六三，清文渊阁四库全书补配古逸丛书景宋本。

51（北魏）郦道元：《水经注》卷三九，清武英殿聚珍版丛书本。

53（明）朱国祯：《涌幢小品》卷四，明天启二年刻本。

54（隋）杜公瞻：《编珠》卷二，清康熙三十七年刻本。

55（宋）陈旸：《乐书》卷一四一，清文渊阁四库全书本。