柴荣与后周的经济繁荣

□田培杰

一、后周的历史背景

五代是中国历史上战争最为残酷的时代，到了后周，中原大地上已是“年谷不丰，百姓流亡，尸骨满地，千里绝烟，白骨成聚如丘陇焉”。后周显德年间，一个英武睿智的柴荣横空出世，独行其道，改变了那段惨绝人寰的历史。

纵观历史，我国自秦汉以来，有三次大的分裂割据时期，即魏晋南北朝时期、五代十国时期、宋金辽夏时期。这三个时期中，社会经济的发展唯一没有出现反复倒退的就是五代时期。后周又是五代十国中的代表，因而后周柴荣被历史学家称为五代第一明君、乱世之圣主。

二、柴荣的治国方略

在以农业为主的封建社会，柴荣提出了首先发展手工业，并倡导“以瓷兴国”。这是一个超前的治国方略，以陶瓷和印刷为主，一场轰轰烈烈的手工业改革在后周风起云涌，并波及江南十国。

1.后周手工业改革的社会基础。后周显德年间柴荣进行了一系列改革。五代战乱开始，中原人口大规模迁徙，一部分迁到长江以南，另一部分北徙契丹。后周建国后，首先施行“田亩制”，吸引了南迁北徙的农户返乡，使后周人口猛增。柴荣显德年间，南唐淮南境内发生灾荒，不少百姓渡淮求食，世宗下令开放边境，允许灾民入境，并妥善安置，其中大多数人定居到后周境内。后周发展手工业有了充足的劳动力，到了后周末年，人口是1400万人。京都开封人口近百万，是当时著名的国际大都市，水陆交通都很发达。

陆路主要有开封至于阗、开封至上京、开封至苏州、开封至登州、开封至岭南、长安至成都的交通线路。水上交通也很方便。柴荣登基后，首先扩宽挖深郑州至开封的汴河，又整修黄河，使后周境内有黄河、汴河、蔡河、五丈河、运粮河等水运河道。货船从开封陈留的蔡河，经沙河南入淮河，再入长江与江南各国通商。初步形成了以开封为中心的水陆交通网，促进了商贸的发展。

海上交通的开辟，使后周获取了更为丰厚的商业利润。当时的后周已与江南各国修好关系，获得了广州、泉州、福州、杭州、温州、明州、台州、金陵、扬州、登州、莱州等沿海和内河港口的使用权。《五代十国经济史》述评：“五代十国，虽然政治局势动荡不稳，但是海外贸易却毫不比唐代逊色。”后周柴荣提出重启丝绸之路以后，海上交通更为繁忙，大批海外船只往来于沿海港口，再通过内河漕运抵达开封。后周的海外贸易主要集中在高丽、日本、东南亚、南亚、西亚、非洲等地。

2.后周手工业的管理体制。一是朝廷设有手工业管理部门。后周的手工业作坊的管理有一套比较完整的体系，政府设有专门的手工业管理部门，总管是工部，政务官为尚书、侍郎、郎中、员外部。工部下设有诸监和地方政府，诸监是手工业的主管部门。工部制定有关手工业方面的政令和法规， 诸监和地方政府负责实施。诸监实际上是中央政府直属的手工业管理机构。

二是设有私营手工业管理部门。私营手工业大体上分为两类，一是私营手工业作坊，二是农村家庭个体户。当时已有了初级的商会和手工业协会组织。手工业的品类繁多，有烧制瓷器、印刷书籍、织布、染布、造纸、制墨、酿酒、裁缝等几十个品类，都有自发组织的协会。如纺织协会、陶瓷协会等。徐铉《稽神录》记载：“厅之西复有广厦，百工制作必备。”一个缝纫铺就有一百多个工人，可见当时的生产规模之大。

官营和私营的金银制造业、纺织印染业、造纸业、文具业、印刷业、陶瓷业等合起来，全国有几十万的产业工人。有的手工业作坊已形成了品牌。如 “澄心堂纸”“李廷珪墨”“龙凤砚”“诸葛笔”等，一支好的诸葛笔价值十金。

三是提高手工业者的地位。唐代政府对手工业者有歧视规定，手工业者只许穿皂色衣服（工作服），以便与常人有所区别，手工业者不准入仕途。到了柴荣时期，手工业者的地位有了大的改变，有的工匠不仅做了官，还被皇帝赐以国姓。政府官员对私营作坊的生产过程和产品质量不进行直接监管，但制定规范的样式作为手工业作坊的参考标准，并在交易时作为买卖双方商品质量的参照依据。

后周新型商人有两种：一是官僚兼商人，这大概就是中国最早的官僚资本家；二是商人兼官吏，甚至有的商人成为割据一方的军阀。柴荣早年就是商贩出身，他曾与邺中大商人颉跌氏往江陵贩过茶货。这一社会现象构成了与唐代截然不同的商业特点。

手工业的变革促进了后周商业贸易的发展和经济的繁荣。与唐代相比，对外贸易从规模和效益等方面都更为优异。主要商品是丝绸、陶瓷、茶叶。商贸经济的发达，又促进了农业、林业、畜牧业的发展。后周经济的发展实力强劲，在当时的中原和江南具有带动作用，代表着当时经济发展的高度和方向。那时后周已有了自己的管理规范，即户口、人丁、人均收入、赋税，都登记在册。有文献记载，其税收已超过唐代的5%；手工业和商品的产量和质量，以及经济指标都高于唐代。生产方式的自由化和多样性，也促进了技术革新和发明。

后周手工业改革和商业经济的发展，打破了自给自足的自然经济形态，手工业成了后周经济的支柱，商业贸易促进了社会经济的市场化。从漕运粮食供应年额可知后周百姓的丰衣足食。后周末年粮食上交年额：汴河漕粮六百万石，广济河六十二万石，惠济河六十万石，五丈河六十八万石，粮食总产量比唐代大约高出46%。

柴荣有“瓷皇”之誉。他发明了天青瓷，当时称御窑瓷，到了宋代以柴瓷呼之，并有了宋代五大名瓷：“柴、汝、官、哥、定”。

三、结语

后周柴荣以忠道治国。当时的社会稳定，再加上劳动力充足，经济实力已超过了唐代水平。酿酒业相当于唐文宗时的6.5倍，水利工程相当于唐时的4倍。

后周手工业收入大约是4610万贯，商业收入为1240贯，两项合并占政府财政收入的78.6%。后周的经济繁荣的主要因素是手工业的发展。手工业的管理体制健全，分工明确，既有上下级的垂直掌控，又有横向的互相牵制。

廉洁奉公，爱民如子，心胸宽广，志趣高远，已具有初级的民主意识。他境界高，不压制臣僚，更不强迫百姓。他仰慕李世民，把唐太宗的贞观盛世作为自己的奋斗目标。实际上他比唐太宗做得更好。赵匡胤以宋代周时，后周已有了“声明文物无其缺，祝嘏辞说必有序，万仪咸秩，百姓受职，知理尚义，安居乐业高度文明和谐的政治局面”。

宋代几乎全盘继承了后周多种经济模式，经济在当时的世界上处于领先地位。赵匡胤不仅接受了后周的物质财富，也囊括了柴荣治国理政的理念。一定意义上讲，赵匡胤是在柴荣物质和精神的高原上稳步走向高峰的。