为有源头活水来

■于佳艺／河北省石家庄二中实验学校

中国人从呱呱落生开始，都是伴随着诗歌长大的。谁没背过“床前明月光，疑是地上霜”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”呢？孩童们在清脆稚嫩的朗诵声中渐渐长大了，青春年少时“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡”，看着窗外屋檐下一对燕子不知疲倦叼来新泥兴奋地筑着新家，远处早起的黄莺在树上叽喳叽喳的嬉闹着，被剪刀春风剪过的柳叶哗哗作响。真想逃课去踏春，看看“江边踏春罢，回首见旌旗”的盛况，“逢春不游乐，但恐是痴人”，骑上心爱的小白马，踏着才没马蹄的浅草，随手摘下满园春色关不住的出墙红杏花，任由自己“信马闲行到日西”，真想“日日踏春浑坐此，人间无醉奈渠何”。

这些古代贤人留下的经典词句，语言精练、细腻，细细品味使人从心头到笔尖，都是舒心的畅快享受，范曾说“国学不是老古董，是中国人生生不息的智慧之源”。

国学经典可笃学明志，“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行，必有吾师”“它山之石可以攻玉”“读书百遍，其义自现”，这是告诉我们学习时要有好的学习方法，要达到好的学习效果就要知道“绳锯木断，水滴石穿”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“学问如逆水行舟，不进则退”的道理，先贤孟子告诉我们要想接住天降大任“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”学习要贵在循序渐进，只有具有坚定的恒心，坚持不懈的努力，才能走出一条通往顶峰之路。这些丰富的人文内涵，深刻地影响着一个人的精神成长！

国学经典可抒情感怀，欧阳修在秋天雨夜听到了秋声，感悟到人生的苦闷和悲凉；“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐通过对莲花的礼赞，充分体现了自己洁身自爱的品质和潇洒面对人生的胸襟；“不以物喜，不以己悲”，这是千古名相范仲淹抒发了自己的旷达胸襟。

国学经典可文人雅操，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡通过对所居的陋室的描写，表达了自己高洁傲物安贫乐道的情操，诗文韵律如歌流唱至今；陶渊明“不为五斗米折腰”告诉我们做人要有骨气不为利禄所动，他通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满，“采菊东篱下，悠然见南山”夕阳西下，陶渊明的悠闲诗意温暖了后世每一朵带霜的菊花；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现出坚贞不屈的爱国气概；“炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。”古代文人吟诗颂香，炉中一柱香烟如云，袅袅升起，呈现碧色，又慢慢散开，一缕一缕变化成细雾上千，凌空而去，随风飘渺，在悠然的香气中安静阅读、参悟道法、消解尘缘；“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”陆游清贫为官，唯以读书锐志养德，以闲雅诗趣滋润心田，一如室无长物，尚有一缕清香环绕陋室；古人九大雅事，俱为修身养性之举，文人雅士洁身自好，不慕虚荣，对高雅志趣、高尚人格的向往，读来栩栩如生，至今仍感人肺腑。

国学经典可意趣横生，描写人脸长“去年一点相思泪，至今未到耳腮边”；形容凸额“未出堂前三五步，额头先到画堂前”；形容人丑“寿陵失本步，笑杀邯郸人”；形容女子貌美“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”；形容人胖“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”；咏杨花而写思妇“似花还似非花，也无人惜从教坠。细看来，不是杨花点点，是离人泪；纪晓岚讽刺古板的石先生“细羽家禽砖后死，粗毛野兽石先生”；苏东坡哑联“兴味狗啃河上（和尚）骨；水流东坡尸（东坡诗）”；回音对“斗鸡山上山鸡斗”；“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边”半副对联慑群魔；“有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟但是鷄（鸡）。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”“有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水被虾戏，虎落平阳遭犬欺”，诸葛亮、周瑜这场“唇枪舌战”却作为一趣话，流传了下来。在中国古代先民们朴素且浪漫的生活中，文字与音律完美碰撞所开出的美丽花朵——诗歌、楹联，那些意趣横生的句子是生活中的点缀，也是中华智慧和汉字魅力的最佳表达。

国学经典可抒发爱国情愫，“怒发冲冠，仰天长啸，壮怀激烈”，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“莫等闲，白了少年头，空悲切”“少年强则中国强，壮哉我中国少年，与国无疆”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”历史上的这些文人志士，心系天下，精忠报国，为国家鞠躬尽瘁。永保爱国的民族气节永远是作为中国人的底线。

国学经典留给我们太多的中国智慧，朗诵国学经典时使我身心愉快，爱不释手的翻看着，国学就是我呼吸的空气，使我浮躁的心静下来，“问渠那得清如水，为有源头活水来”，我将不断深刻学习历史的智慧，使之成为启动我生命的源头活水！