平凡的人民创造伟大的历史

代秋彬

一个真正的马克思主义者必然从内心深处敬畏人民群众，全心全意地服务人民，站在人民的立场，随时与人民想在一起、干在一起，因为这是建立在对人民这一群体有深刻认识的基础之上的崇高信念。人民群众是历史的主体，是历史的创造者，是推动历史变革的决定力量。从过去到现在以至于未来，人民群众都是社会真正的重心，一切想剥削、压迫民众的阶级最终都将被遗弃，只有真正想民众之所想、急民众之所急的政党才能受到广大人民群体拥护。

一、杰出人物依然有平凡的底色

绝大多数人民群众是与英雄人物相对而言的平凡人，在革命战争年代即那些出生贫寒、备受欺凌的普通民众。开国元帅朱德和红军烈士张思德本是这样的平凡人，他们凭借能力或机遇，又皆成为了万众敬仰的英雄人物。然而，无论是因能力出众被众人拥护还是因机遇垂青受领袖重视，都是具有偶然性的事件。正如普列汉诺夫在《论个人在历史上的作用问题》中所论述的：“如果旧制度继续存在到今天，那么我们中间谁也想不到上(19)世纪末法国有一些演员、排字工人、理发师、染色工人、法律系学生、叫卖小贩和剑术教师会是可能的军事天才。”时势和英雄是相互创造的，旧社会的民不聊生和共产党的救国纲领使朱德同志找到了前进的方向，但国共两党在何时决裂和孙炳文、周恩来的引荐则具有偶然性，否则他可能只是旧式军阀中默默无闻的将领。张思德同志虽然工作勤恳，但遇见陈海松、张显杨，并由毛泽东同志亲自授意开追悼会却具有偶然性，否则他可能只是无数默默无闻的红军烈士之一。但历史的偶然性也孕育着必然性，即使没有朱德、张思德在历史中扮演这样的角色，也会有其他人物发挥相似的历史作用。有人总结朱德的一生是“伟大中的平凡”，张思德的一生是“平凡中的伟大”。现在看来，他们固然伟大，但他们又皆是自平凡而来。因此，任何杰出人物都不能脱离民众而存在，甚至许多杰出人物本就是民众的一员。

二、正视人民群众的磅礴力量

每一个人都是历史上不可或缺的环节，是历史的创造者和见证者。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出，历史的进程是由全体社会成员的意志合力的结果，个人的意志和行为在历史上的影响或大或小，相冲突的意志和行为会抵消一部分效果，相一致的意志和行为会扩大影响。后来恩格斯在一封答复约·布洛赫的信中又详细地阐述说：“从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”普通人民占人类群体的绝大多数，虽然他们每个人的力量和影响力相对弱小，但人民群众这一整体集合却极大地扩展了他们力量和影响力。尤其是在改造客观世界的实践活动上，他们的作用表现得更为明显。在未来很长一段时间内，人类不可能跳出精英绘成图纸、劳动人民将图纸变为现实的分工合作方式。换言之，社会的发展不可能由“画图纸”的少数几个人完成，所以历史的进步不应归功于史册上的少数几个人。在历史的深处还有无数变图纸为现实的平凡人，宿命论者看不见他们，说命运安排了一切；英雄史观轻视他们，说杰出人物决定着历史；历史虚无主义漠视他们，以为只需颠覆英雄人物的形象就可以篡改历史。这些错误的论调都在人民群众的历史作用面前苍白无力，因为历史不仅存在于过去，也是活生生的现实：一切现实生活都是无数人的力量抵消或助长的结果。人民群众中的绝大多数人未曾留下文字或高谈阔论，更难以青史留名。但他们不是“沉默的羔羊”，正是他们汇聚成的磅礴力量，推翻了“三座大山”的压迫，击败了日寇的侵略，现在仍在社会主义建设事业上发光发热。与逞口舌文章之能夸耀英雄人物的历史作用的空谈家不同，他们“无言”，但他们创造历史，而且也将创造未来，不断用行动证明“行胜于言”的真理。

三、结语

马克思主义唯物史观认为，人民是历史的主体，人民是物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。人民的实践活动是直接改造世界的物质力量，杰出的历史人物必须在人民所创造的物质和精神条件下才能实现自我价值。因此，新时代背景下的中国共产党应教育广大党员同志深刻认识人民的巨大力量，牢固树立以人民为中心的发展思想，继承发扬为人民服务的宗旨，不辜负人民和历史的重托。抚今追昔，人民英雄纪念碑和各地烈士陵园中的墓碑在无言地诉说着历史；展望未来，牢固树立敬仰人民、服务人民理念的政党才能凝聚民心、汇聚民力，才能带领中华儿女实现民族复兴的伟大夙愿。

[1][俄]普列汉诺夫:论个人在历史上的作用问题[M].王荫庭,译.北京:商务印书馆,2010:83.

[2]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:697.