中国特色社会主义文化发展的理论奠基研究

2018-10-19 17:38谢瑞军
企业文化 2018年3期
关键词:文化发展中国特色社会主义

谢瑞军

摘要:中国特色社会主义文化深受古今中外文化的影响。因此,我们有必要从古今中外文化发展中探寻中国特色社会主义文化发展的理论渊源。马克思恩格斯文化发展理论是中国特色社会主义文化发展的理论渊源的重要组成部分。本文从马克思恩格斯文化发展的阶级思想、文化发展的民族思想、文化发展的能动思想和文化发展的开放思想等四个方面阐释了中国特色社会主义文化发展的理论奠基。

关键词:中国特色社会主义;文化发展;马克思恩格斯;理论奠基

中国特色社会主义文化是中华文化在一定历史阶段的产物,深受古今中外文化的影响。因此,研究中国特色社会主义文化发展理论必须探讨其理论渊源。马克思恩格斯文化发展理论是中国特色社会主义文化发展理论渊源的重要组成部分。马克思恩格斯把文化发展和人的发展综合起来研究,从广义和狭义的角度对文化和文化发展的基本概念进行了界定,并对相关的文化思想进行了阐释,为中国特色社会主义的文化发展奠定了理论基石。总结起来,马克思恩格斯的文化发展理论包括文化发展的阶级思想、文化发展的民族思想、文化发展的能动思想和文化发展的开放思想等四个方面,从而成为中国特色社会主义文化发展的理论奠基。

一、文化发展的阶级思想

马克思恩格斯强调文化的阶级属性。十九世纪三十至八十年代是资本主义工业革命的鼎盛时期,阶级矛盾和社会矛盾在工业生产的过程中日益激化,极大的引起了马克思恩格斯对这些问题的关注。马克思恩格斯对资本主义的经济、政治和社会问题关注的同时,也特别关注文化问题,他们在经济、政治和社会的研究视野下分析文化问题,这样产生而来的马克思文化发展理论的基础更为深厚、思维更为辩证,内容更为全面,其指导性和创新性更强。文化在本质上是一定社会生产关系的反映,是“人们在社会生产活动中发生的不以他们的意志为转移的关系总和。”马克思恩格斯把文化放在经济政治角度和唯物史观的角度去考察,提出文化发展具有鲜明的阶级性。马克思恩格斯文化发展理论主张人们要积极解决现实社会的问题和矛盾,密切关注现实生活的发展现状,踊跃参与社会实践和社会斗争。马克思恩格斯突破黑格尔哲学的局限,主张以市民社会为起点和中心线索,由市民社会决定国家的思想,颠覆了黑格尔关于国家与市民社会关系的观点,为社会主义文化发展提供了新的原则和方向。

二、文化發展的民族思想

马克思通过大量有关人类学、民族学成果的研究后,认为文化既具有民族性,也具有世界性。他在对社会不同民族、不同地区的文化发展状况进行系统考察的基础上,辩证的对文化的民族性问题与世界性问题进行了分析,认为尽管民族文化的形态和水平各不相同,但可以在相互的交流与沟通中不断影响、不断促进和不断转化,能够把相对落后的地区文化发展水平提高到与自己相同的高度,并实现更好更快的文化发展。马克思以历史唯物主义的观点分析文化的民族性问题,主张各民族文化应该伴随世界文化的发展而不断交流和相互依赖,不能一直处于封闭保守的状态。马克思提出,文化的民族性是不以人的意志为转移的,具有客观性,因而我们不要简单的用西方国家的文化标准来评价和否定其他国家和民族的文化现象。文化发展具有民族性和世界性,二者辩证统一,其他民族的文化可以对本民族的文化产生异质化影响,从而克服自身文化的“片面性”和“局限性”。马克思根据人类历史发展的规律,客观分析了资本主义生产的特点,得出了资本主义国家必将在全球范围内进行经济扩张,必将导致各民族文化的相互交流与碰撞,进而必将导致文化的民族性和多样性进一步深入发展的科学预判。

三、文化发展的能动思想

马克思恩格斯特别关注文化的能动作用,指出了文化发展的基本思想内涵。马克思主义思想诞生以前,文化往往被人们曲解或被社会忽视。马克思恩格斯认为,文化是社会系统中不可或缺的重要部分,在思想观念上反映了一定社会的政治经济形态,具有较强的能动性。马克思的唯物史观认为,生产力对推动社会发展具有关键性作用,文化反作用于政治、经济和社会,具有较强的能动性,它们是辩证统一的关系。恩格斯强调:不论是政治与法律的发展、还是哲学与宗教的发展、以及文学与艺术的发展,它们都是以经济的发展为前提的。但它们之间互相影响、相互促进,并对经济的发展产生能动效应。基于此,文化的能动性表现为:当文化发展与当前的政治经济相适应时,文化则会推动政治经济的发展,相反,则会束缚政治经济的发展。同样,文化对社会发展也具有能动作用,它的先进或落后将推动或制约社会的进步。马克思恩格斯认为文化教育的目标和社会发展的目标具有一致性,无产阶级文化教育应该成为社会发展的积极因素,要建设自由而全面发展的共产主义社会,必须建立以人的全面发展为目标的共产主义文化教育机制。

四、文化发展的开放思想

马克思恩格斯指出,文化的发展不是封闭的,而是开放的。他们从社会系统的角度指出经济基础与上层建筑是一个辩证统一的有机体,深刻阐释了社会意识与文化意识的丰富内涵,并以文化人类学的观点在一定程度上分析和研究了社会文化的发展。马克思认为文化是社会系统中的重要构成要素,与其他社会要素共同组成社会发展有机整体,并相互发生作用。马克思通过社会工艺学的研究视角,论述了文化要素与经济政治要素之间的相互关系及发展规律,阐释了文化发展在整个社会系统中的作用。马克思对资本主义的生产关系及生产方式进行了探讨,在现实社会发展的前提下分析研究文化发展,从实践的角度论证和阐释了文化发展思想。文化发展的开放性除了上述的文化社会性之外,还表现在文化多样性方面。马克思恩格斯分析研究了不同民族和不同地区的文化发展状况,进而阐释了文化的多样性问题,认为不同的文化在不断的交流与碰撞中可以通过互补促进多样性的快速发展。文化的开放性也体现在文化的统一性上。马克思恩格斯指出,尽管文化之间因为多样性而形成了一定的差异性,但文化发展遵循其本身内在的规律性和目标的一致性。文化交流的环境和社会的生产力水平是文化发展的决定性因素,正是在这些因素的影响下促使文化由低级向高级不断发展。

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(作者单位:重庆工商大学 重庆中国特色社会主义理论研究中心)

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