说理教育法之“说理”刍议

朱玉超

摘 要 说理教育法是党的思想政治教育工作中的重要方法。思想政治教育工作者要充分发挥说理教育法的作用，就必须准确认识“说理”、明确“说理”之“理”的基本内涵，主动“说理”，理直气壮地“说理”；要全面把握有效“说理”的必备因素，学会“说理”，辩证看待“说理”，增强“说理”的针对性和实效性。

关键词 说理教育法 说理 思想政治教育

中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.06.020

On the "Reasoning" of the Reasoning Education Law

ZHU Yuchao

（Graduate School of the Party School of the Central Committee of the Communist Party of China， Beijing 100091；

School of Political Science and Public Administration， Liaocheng University， Liaocheng， Shandong 252000）

Abstract The reasoning education law is an important method in the party's ideological and political education. If ideological and political educators must give full play to the role of the reasoning education law， they must accurately understand the basic connotation of "reasoning"， clarifying the "reason" of "reasoning"， take the initiative to "reason"， and valiantly "reasonable"； it is necessary to fully grasp effective "insistence" is an indispensable factor in learning， learning to "reason"， a dialectical view of "reasoning"， and strengthening the pertinence and effectiveness of "reasoning".

Keywords reasoning education law； reasoning； Ideological and political education

说理教育法作为党的思想政治教育工作的重要方法，在我国革命、建设和改革的各个时期，在解放思想、凝聚共识、团结力量等方面都发挥了不可替代的作用。当前，我国进入中国特色社会主义新时代，思想政治教育工作者要有效发挥说理教育法的作用，牢牢掌握意识形态领域话语权，提高思想政治教育的实效性，必须对说理教育法的相关问题加以认真研究和把握。

1 “说理”之基本界定

有效运用说理教育法，更好发挥它的作用，必须首先把握它的基本含义。说理教育法，不同于实践教育法等其他思想政治教育方法，它的重点在于 “说理”。

说理教育法中的“说理”，顾名思义，即“讲明道理”之意。此外，还暗含实施这一方法的目的即让受教育者讲道理、认可道理、践行道理之意。这正与思想政治教育的目标相一致。可见，说理教育法是利用“说理”来说服人、教育人的方法。“说理”作为一种重要的人类活动，在当今社会变得越来越重要。“说理”说到底是“一种教化”，说理的最终目的“与其说是在此一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心智培育。”[1]从这个角度理解，说理教育法，就是通过讲道理来教育和感化人，从而达到培育心智、提高思想、净化心灵的思想政治教育方法。

2 “说理”之“理”的基本内涵

世界上存在很多道理，做人有做人的道理、做事有做事的道理。思想政治教育者既然要说理，就必须首先明确要说的道理有哪些。

（1）马克思主义之“理”。中国共产党坚持以马克思主义为指导，党的思想政治教育工作既要坚持马克思主义为指导，又要致力于宣传马克思主义、教育引导全党全社会认同马克思主义。即“思想政治教育者讲的道理最重要的是马克思主义的道理。”[2]也就是说，马克思主义不仅是一种科学的理论，更是一种科学的信仰。思想政治教育者不仅要讲清楚马克思主义本身蕴含的道理，更要讲清楚信仰马克思主义的道理。因为思想政治教育必须解决人们的信仰问题，这是由思想政治教育本身的性质和功能决定的，是思想政治教育的根本任务所在。[3]

（2）自然科学社会科学之“理”。正像马克思主义所认为的那样，不论是自然界、人类社会还是人类思维都存在着“道理”。揭示一般道理是马克思主义特别是马克思主义哲学的任务；揭示各个领域具体道理则是各门具体科学的任务。也就是说，马克思主义所揭示的是整个世界最一般原则、最一般道理，它对各门具体科学起指导作用。而自然科学、社会科学各具体学科研究的是世界某一领域某一部分的规律和道理。所以，在讲清楚马克思主义“一般之理”的基础上，还需要进一步讲清楚自然科学、社会科学等领域的“具体之理”。说清自然科学、社会科学的相关道理，不仅有助于马克思主义之理的学习和理解，更有助于受教育者科学智慧的开启、理性思维的培育以及社会实践的进一步开展。

（3）其他一切进步思想流派中有价值之“理”。我国坚持对外开放的基本国策，在与世界各国交流、交往过程中，各种社会思潮不可避免地随之而来。“思想政治教育者并不是句句不离马列，而是要在马克思主义的指导下广泛地吸收人类所创造的一切积极成果。”[2]但是，决不允许危害我国国家安全、人民思想健康的错误思潮的泛滥。所以，在牢牢把握意识形态领域马克思主义话语权的基础上，在批判一切反马克思主义等错误思潮的前提下，努力吸收借鉴一切社会思潮中的精华，并努力把它们中有价值、正确的“道理”讲出来。比如像对待历史虚无主义等各种错误思潮，必须講明其错误的实质；像对待经济领域一些有助于经济发展的观点和思潮，应注意批判地吸收它们有价值的东西。

（4）日常生活之“理”。不论是马克思主义理论之“理”，还是自然科学、社会科学之“理”，都是应该懂得的道理，也是需要去说明的道理。然而，在现实生活中，除了这些大道理，我们遇到更多的还是一些具体的小事情、小道理。在思想政治教育实际操作过程中，说理经常要说的都是日常小“理”。明白小道理更有助于解决身边现实、琐碎的问题，直接起到思想政治教育说教的效果。但是不论大道理还是小道理，说理并不拘泥于道理的大或小，而在于它的意义和价值，在于它解决的是受教育者遇到的一定社会发展要求同他们实际的思想品德水准之间的矛盾。矛盾不论大或者小，每一次解决，都是思想品德提高的表现。

3 有效说理的必备要素

如何说理，关系到思想政治教育的效果问题。但是效果如何，不单单取决于思想政治教育者一方的状态，也取决于受教育者一方。因此，思想政治教育工作者要努力采取各种有效措施，去触动受教育者，努力实现教育目标。

（1）思想政治教育者是关键。思想政治教育能否取得理想效果，取决于多种因素。其中，思想政治教育者本身的能力和素养，发挥着关键性的作用。结合说理教育法，若要达到有效说理，思想政治教育者自己首先要明理信道：必须坚定马克思主义信仰，自觉用马克思主义基本立场、观点和方法去认识问题、解决问题。同时，还要掌握其他道理，尤其是渗透在生活中方方面面的小道理，要做生活的有心人，善于向群众学习，勤于思考，善于揭示规律、把握规律。其次，说理的最高境界在于“不说理”。这实际上是要求思想政治教育者要注重自身人格魅力的发挥。思想政治教育说到底是做人的工作，说理教育法更是需要教育者跟受教育者之间面对面的交流互动，教育者个人的思想品德、道德修养等人格魅力都会对受教育者产生潜移默化的作用，而这种无声的“身教”比说教影响更持久、更有效。所以，必须在说理的同时注重个人思想品德、气质修养的提高和锤炼，注重发挥人格魅力，从而助力“说理”。

（2）讲究艺术是重点。说理本身就是一门艺术。要想提高说理的有效性，必须注重说理的艺术。

首先，说理切记空洞，要寓理于事。说理要立足当前社会发展实际，善于老理新说，结合受教育者思想特点，用他们喜欢用的词，说他们愿意听的话，讲我们要讲的理；要善于新理巧说，采用广大受教育者欢迎的传播媒介和方法，传播新的观点。比如运用新媒体技术制作动画短片等形式宣传党最新的方针政策，像广受网友和媒体称赞的MV《十三五规划之歌》，就是集好听好看好学、入脑入耳入心等多种优点于一身的好素材，起到了非常好的宣传教育效果。

其次，说理要接地气，客观真诚。通常大家对思想政治教育者有一种刻板印象，认为他们是“官方”的御用说客。所以很多人一听你是思想政治教育者，就心存排斥，立即逃避甚至自我保护起来。这些问题的出现除了和长期不恰当的思想政治教育方法有关之外，一个重要的原因则是受教育者对思想政治教育的不了解。在这种情况下进行说理教育必然会困难加大。为了让受教育者消除刻板印象，思想政治教育者必须首先做到真诚，用自己一颗真诚之心打动受教育者。当然真诚不仅体现在和受教育者沟通时用词的通俗、不长篇阔论，不夸夸其谈；语调的平和、不盛气凌人；更体现在始终站在受教育者的立场思考问题，真正走进他们的生活，关心他们的所思所想，真正了解他们面临的思想上的问题与矛盾，努力帮助他们去解决。

再次，说理的艺术还在于“倾听”。说理教育法最大的局限就是它总让人感觉教育者比受教育者高明，教育者总是一副高高在上的样子。可想而知，在这样一种印象中一味说教，不可能起到好的效果。事实上，不论受教育者是谁，双方平等相待最重要，而且并不是所有的道理都可以通过说理方式达到教育目标。所以，必须学会倾听，善于倾听，通过倾听了解受教育对象的思想矛盾、心理需求，拉近彼此的距离，从而更好地帮助受教育者明理用理，解决思想问题。善于倾听，是每一位教育者基本的素养，更是思想政治教育者必备的素养。

最后，要善于借助榜样说理。榜样的力量不可估量。尤其是在互联网时代，普通百姓的一言一行都可能产生巨大影响，更何况一些公众人物。据调查，某些网络大V在个别事件上的影响力甚至超过了官方媒体的影响力，他们的想法或言行，影响着关注他们的每一个人，甚至会产生一呼百应的效果。所以，思想政治教育可以通过树立思想品德榜样，弘扬主旋律，宣传他们的优秀事迹，传播正能量，借助网络媒体达到说教目的。

（3）辩证看待“说理”是捷径。说理教育法具有其他思想政治教育方法不可替代的优势，但也有其局限性。我们既要认识到它的作用，又不能忽略它的局限性。只有客观全面地认识它的优缺点，才能更好地发挥它的作用。

首先，不能迷信说理方法。不同的人具有不同的特点，不同的事情又有不同的解决办法。这一方法可能对这个人有效，对那个人效果不明显或无效；这一方法在这一场合有效，可能在另一场合就无效。切忌一运用说理教育法就非得把对方说得心服口服，不达目的不罢休。要允许给对方一点时间和空间，让他自己去感受、去体会、去领悟。所以运用说理教育法时，要具体问题具体分析，不要盲目地到处说教，以免起到相反效果。

其次，说理有程度深浅、效果差异。单一运用说理教育，或者长期反复使用这一方法必然效果减弱，甚至适得其反。所以，要善于结合思想政治教育的其他方法，综合发挥多种方法的作用，达到思想政治教育目的。

总之，思想政治教育者不仅自己要知道说理教育法到底要说什么理，还要懂得为什么要去说理，更要掌握说理的艺术，认识说理的限度，说好中国道理，讲好中国故事，唱响主旋律，牢牢掌握意识形态领域的马克思主义话语权。

基金项目：本文为山东省社会科学规划研究项目《艾思奇理论宣传思想研究（1932-1937）》（批准号：16CKSJ04）阶段成果

参考文献

[1] 陈嘉映.说理[M].北京：华夏出版社，2014：217.

[2] 刘建军.思想政治教育要发挥真理的魅力[J].思想理论教育导刊，2011（8）：89.

[3] 刘建军.信仰教育：馬克思主义思想理论教育的本质内容[J].中国人民大学学报，2000（4）：15.